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蒋英生长在贵州偏远的少数民族山区,深受少数民族文化的熏陶和影响。1985年考入贵州师范大学艺术系音乐专业学习,这是他人生历程的一大转折,入学后,我抄录《礼记·学记》中的一段,希望他作为自己的座右铭:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”大二选择专业方向,他征求我的意见,我建议他学民族民间音乐。贵州是一个多民族的省份,各民族均有丰富的音乐文化,有待深入发掘、研究,能从中学到许多书本上没有的知识。大四要撰写毕业论文,他利用假期深入少数民族村寨采风、调查,了解到有关布依族铜鼓文化的信息,于是写出了《试论布依族铜鼓鼓点特征》,从此,他与铜鼓结下了不解的情缘。蒋英于1989年毕业留校工作以后,虽然承担了大量行政事务工作,20多年来仍然坚持利用节假日自费下乡作田野调查,走村串户,搜集素材,掌握了丰厚的各民族铜鼓文化的第一手资料,并出版了个人第一本专著《布依族铜鼓文化》。因工作需要,蒋英于2009年调入贵州师范学院筹建艺术学院,经过三年的艰苦创业,完成了筹建工作。最近他完成了《黔山遗韵——贵州音乐考古》的书稿,我在电脑屏幕上一口气读完,颇为感慨,看来我抄给他的座右铭确实起了作用。他能艰辛地走到这一步,除自身的努力之外,还有前辈和专家们的教导与提携,有同行和朋友的帮助,有纯朴热情的各民族群众的支持,这些都使他受益匪浅。我在此对他们表示衷心感谢!这些年来蒋英写了一些文章,但功底不深,其中必有粗疏错讹之处,敬请专家、学者不吝赐教!使他在向自己确定的目标奋力前行过程中,走得更稳、更远、更深,收获更多、更大,为贵州各少数民族音乐文化的繁荣尽微薄之力。雁江于贵州大学南校区2013年1月10日
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