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中国伊斯兰教与传统文化

ISBN:978-7-5004-1653-1

出版日期:1995-08

页数:148

字数:68.0千字

丛书名:《伊斯兰文化小丛书》

点击量:7760次

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图书简介

中国人在宗教信仰方面是多元化的。现在,信奉伊斯兰教的,主要有10个少数民族,它们是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等。中国伊斯兰教的覆盖面有很强的地域特点,主要在西北地区如甘肃,宁夏、青海、新疆、陕西等省(区)。此外,在云南、河北、山东、河南、安徽、北京等省、市,也有相当数量的穆斯林。至于散居的穆斯林,中国各地几乎都有。

伊斯兰教在中国已度过了1300来年的岁月。在历史的长河中,中国伊斯兰教留下了深深的足迹。现在,它依然是十分活跃的一种宗教。中国伊斯兰教、中国传统文化,都是一些大题目,可以写出煌煌巨著。系统地论述中国伊斯兰教和中国传统文化,都不是本书的宗旨。本书的目的在于阐释两者的关系——而这也是可以做成大文章的,并且有着多种不同的切入角度。本书作者打算这样来论述伊斯兰教与中国传统文化的关系,即探索在中国整体文化氛围的影响下,中国伊斯兰教在成长、发展过程中所走过的特殊道路。而且,其着眼点主要在内地。

关于中国伊斯兰教的研究,起步较晚。不可否认,前人已经作过一些基础性的工作。但是,作为一个独立的学科,对其进行系统的全面的研究,应该说是近十几年的事情。由于学界同仁、教内研究者、实际工作者和业余爱好者抱有一个共同愿望,筚路蓝缕,开发沃土,所以关于中国伊斯兰教的研究成果还是非常丰硕的。更何况,结果并不十分重要,而应该细心地体察其过程。令人可喜的是,尽管道路坎坷,甚至也有挫折,但是,对于中国伊斯兰教的研究,其势头与热劲不减其初。但愿它能历久不衰。作为一个专业研究工作者,仅只这一点就足以感到欣慰了。客观地说,中国伊斯兰教的研究工作已经走过了它的开拓阶段,已经摆脱了荒芜面貌。当然,同佛教、道教汗牛充栋的著述相比,中国伊斯兰教的研究作品显得有点可怜。在任何一个图书馆里,都可以看到它在量的方面的不足。须知质是要有一定的量来做保证的。还应该说一句,大部头的东西尤其少。一分为二,这或许是一件好事情。它恰恰为我们施展本领留下了宽裕的空间。时不我待,愿与同志共勉。

中国伊斯兰教在中国这块土地上长大。它是流——其源在外边。但是,“流”不是有“流变”吗?而且,“流”几乎都有“流变”。本书作者即在“流变”方面稍有心得体会,写出来以烦同好眼目。行文中,说自己的话,怎么想就怎么写。但结构严密完整,思想一以贯之。这近乎有点王婆味道——请看今之“围城”中,竟有谁人不王婆?活拨古人一句。但是,人贵有自知之明,我的这本东西,充其量只能算是一块铺路砖、一墩垫脚石(与我愿已足)。倘能由此拓展出康庄大道来,乐何如哉!

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秦惠彬.中国伊斯兰教与传统文化[M].北京:中国社会科学出版社,1995
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秦惠彬.中国伊斯兰教与传统文化.北京,中国社会科学出版社:1995E-book.
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秦惠彬(1995).中国伊斯兰教与传统文化.北京:中国社会科学出版社
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