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结构与意义

ISBN：7-5004-1836-1

出版日期：1996-01

页数：498

字数：380.0千字

点击量：5529次

中图法分类：
出版单位：
中国社会科学出版社
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图书简介

记得1978年初认识杜任之先生不久，我们就一起商讨如何编选五十位现代西方著名哲学家予以介绍。杜先生自50年代末开始就主持现代西方哲学的书刊译事。大约在同一时期我放弃了建筑工程的学业，转而研习现代西方哲学，杜任之先生主编的《哲学译丛》即为我当时爱读的内部刊物之一。不想后来我们竟然有机会共同合作向国内千万读者首次较全面地介绍这些长期被限制讨论的现代西方哲学家，内心的兴奋是不言而喻的。

十年前的今日，文化学术园地在“文革”劫余之后一片荒芜，可谓百废待举。我们不约而同地认识到，现代西方哲学这个荒废已久的领域应当尽先恢复。当时“四人帮”肆虐时期结束未久，文化形势还不明朗，对西方学术研究的政策和规定还不易把握。幸赖杜任之先生的资望和魄力，率先倡导，有关研究工作才得以逐步展开。在杜任之主编的论文集中考虑承担项目时，我首先选择了胡塞尔和列维－斯特劳斯，他们两位分别是德国现象学和法国结构主义的创始人。大致说，前一流派以探讨意义问题为主，后一流派则以探讨结构问题为主。不想自此以后，结构和意义即成为我十年来大部分著、译工作的主要方向。只是在为本文集选定了书名之后，我才意识到这一研究方向原来已由我最初选择撰写的这两篇文章预示了出来。

整整十年过去了。这是紧张忙碌、不停工作的十年。对我来说，哲学不再是独处自遣的慰籍，而成为必须与之尽力周旋的强大压力。在选择著译主题时，完全依照个人的爱好与评判。我只打算把我认为最重要的、尚不易为人理解的和难度较大的西方人文思想尽先介绍给国内读者。当人们终于再次获得了求知的机会时，应当毫不犹豫地向当前世界知识主流靠拢。以世界，而不只是以处于特殊历史阶段的中国作为观察视野，这决定了过去十年来我所选择的论题和考察方式。

在论述方式上，我试图注意全面性和关联性，使人们阅读后能对一家一派的思想获得较全面的了解。在论述哲学时，我设法指出哲学各派之间以及哲学和其它学科思想之间的内在关联。而在论述其它人文思想时，也注意指出它们与哲学的关联。因此我希望，这近三十篇文章全体可以约略显示出今日人文科学各学科间的广泛交叉和密切融通的态势。读者不难看出，我所论述的人物和流派主要属于“欧陆”思潮领域，但我仍注意在西方学术整体中安顿欧陆各家的位置，以说明其特性和价值。十年来我的各种论述大多与人文科学认识论和方法论有关，我认为欧洲大陆哲学和一般人文思潮包含着更为丰富、更为重要的认识论和方法论探讨，因此特别值得我们注意。在哲学这一编里主要包括了有关欧洲大陆主流哲学现象学、结构主义、符号学和解释学的文章，这些流派和与它们有关的诸多学科彼此之间关系密切，宜于参照比较。在美学的一编里，论述了结构和记号分析法在电影理论和文学理论中的运用，在我看来这一研究类型是今日西方美学和文艺理论中最重要的方向之一。在史学的一编里，各篇文章主要讨论史学理论的性质及其在人文科学大家庭中占据的突出地位。所提出的史学理论分类学概念对于理解人文科学整体结构也是重要的。在比较研究一编里的几篇文章是一些在国际学术讨论会上发表的讲演和提交的论文，除一篇外均未在国内发表过。关于诗歌和戏曲的两篇是运用结构和符号分析法研究中国传统文艺问题的尝试。另外三篇都涉及到中西学术关系方面的讨论，反映了作者对于中西文化研究“战略”的认识。

本文集中的大多数文章均可列于结构和意义这两大主题下，前者强调对象的整体性和关联性，后者强调“人的科学”中与价值和理解有关的特性。在我看来，结构和意义是人文科学跨学科认识论和方法论的两个最高范畴，故宜于作为本书书名。尽管本文集各篇文章反映出了某种主题和方法上的一致性，它们当然不是在一种有意识的统一计划中逐次完成的。过去十年我的大部分时间都花费在现代西方经典翻译工作上了，加以诸多琐事缠身，因此并不可能从容安排各项研究计划。其实每篇文章都是主观动机、主观条件、客观条件和偶然机遇综合作用的结果。即使如此，我仍然希望读者在耐心读完他所感兴趣的篇章后能察觉到作者的基本学术观点和主张，其统一性已体现在对各篇主题的选择、材料的主次安排和分析方法之中了。

李幼蒸

1988年3月于北京

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