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回应基于对比解释难题的质疑

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 在动机选择问题、时机选择问题和纯粹机遇问题中,质疑者利用对比解释难题这个工具对康德的相容论构成挑战。前两个质疑的思路是:由于在任意动机和时机的选择上给不出对比解释,因而行动是随机的,不自由。第三个质疑利用爱丽斯无法为讲真话提供对比解释,否定了自由是不被决定的这一点。本节将依次回应这三个质疑,以期证明它们并没有真正威胁到康德的相容论。行动者因果性理论的拥护者奥康纳明确回答了动机选择问题。首先,他认为行动者因果关系可以通过偏好为某些行动提供对比解释,“行动者完成一个特定的行动而不是做其他事情,因为他偏爱它胜过任何其他可能的选项”T.O'Connor,Persons and Causes .Oxfo...
关键词: 能力  事件  行动者  难题  动机  

对比解释难题的案例

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 以下三个案例的内容各有不同,但都借助了对比解释难题这个工具,它们分别是动机选择问题、时机选择问题和纯粹机遇问题。罗伯特·凯恩(Robert Kane)对行动者因果性理论发起挑战,他认为该理论必须满足解释性条件(The Explanation Condition),即“为什么这个行动在此时此地发生而非彼时彼地发生”,实际上就是要求给出对比解释,但行动者因果性理论给不出来。因为这个理论主张非决定论,而非决定论要求一个自由的行动是不被决定的。既然不被决定,那么做A或者不做A可能有相同的原因。这意味着A和非A是同一些原因的可能结果。这样一来,任何行动都无法满足解释性条件。假设有两个选项A和B,“如果行...
关键词: 行动者  难题  动机  时刻  案例  

回应合理质疑

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 有人对我的解决方案提出质疑,他们认为自发的自由无非是做或不做的双向选择能力,但康德明确反对这种看法,因而这种解决方案是成问题的。胡学源就提出这样的质疑。参见胡学源《康德哲学中的“归责问题”及其解决——以两种意义的意志自律概念为基础》,《世界哲学》2021年第6期,第114—115页。">[1]康德的确说过,“任意的自由,却不能像某些人曾试图做的那样,被界定为一种赞成或违反规律之行动的选择能力(两可的自由),虽然任意作为现象在经验中提供了大量这方面的例子”[德]康德:《道德形而上学》(注释本),张荣、李秋零译注,第24页。">[2]。看上去证据确凿,不过它值得仔细分析。我以前写论文回应过这个质疑...
关键词: 能力  道德  康德  归责  行为  

理性的失职与意志的纵容

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 以上是对两种新近的有代表性的解读的评论,我的解读是传统的,诉诸自发的自由来解决。不过跟传统解读不一样的是,在追责的时候,我越过任意追到了理性那里。第二章我们已讨论了康德的两个自由概念,分别是合法则的自由和自发的自由。正是合法则的自由导致了他律行动的归责问题,因为根据这种自由,他律行动是不自由的,不能被归责,但实际上我们都给他律行动归责,所以如何使得他律行动的归责跟实际情况相一致,这成为一个问题。但这个问题在我的论述中,或者在传统的论述中很容易解决,因为他律行动虽然不具有合法则的自由,但具有自发的自由。由于这类行动是任意绝对自发地做出的,因而它们是自由的,可以被归责。不过,这里的“绝对自发性”这...
关键词: 自发性  意志  父母  孩子  理性  

“客观—主观自律”方案及其缺陷

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 他律行动的归责问题的难点在于证明他律行动和自律行动一样,都是自由的,只有这样才能归责。胡学源诉诸“客观—主观自律”的区分加以解决。她从恩斯特龙(S.Engstrom)和舍林(E.Sherline)那里得到启发,Cf.S.Engstrom,“Conditioned Autonomy”,Philosophy and Phenomenological Research,48 (1988):pp.438-439;E.Sherline,“Heteronomy and Spurious Principles of Morality in Kant's Groundwork”,Pacific Philoso...
关键词: 缺陷  方案  意志  法则  理性  

“拥有—实施”方案及其缺陷

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 对于归责问题,学界的一致看法是一切行动都是自由的,不道德的行动或他律行动同样是自由的,因而可以归责。问题在于,不道德的行动或他律行动为何是自由的。大家对这个问题的回答有分歧。正是在这个问题上,伍德提出了“拥有—实施”的区分。他认为我们都有服从道德法则的能力,这种能力跟是否实施出来没关系,哪怕没有实施出来,也不影响我们对这种能力的拥有。为了清楚地刻画“拥有—实施”的区分,他用了一个类比。就像会游泳的人也可能溺水一样,“虽然他有游泳的能力,但如果没有将这种能力有效地发挥出来,他也可能溺水”,A.Wood,“Kant's Compatibilism”,Self and Nature in Kant'...
关键词: 能力  缺陷  方案  伍德  小明  

归责问题的引入

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 《纯粹理性批判》就显露出归责问题的端倪。先验自由是种“自行开始一个状态的能力,所以它的原因性并不是按照自然规律又从属于另外一个按照时间来规定它的原因”[德]康德:《纯粹理性批判》,邓晓芒译,杨祖陶校,第433页。">[1],意即它是种不受自然原因规定,且能产生自然结果的能力。这暗示了如果一个结果完全被自然原因规定,则它是不自由的。到了《道德形而上学的奠基》,康德说出了著名的“交互论(Reciprocity Thesis)”,参见[美]阿利森《康德的自由理论》,陈虎平译,第301—321页。">[2]即“一个自由意志和一个服从道德法则的意志是一回事”[德]康德:《道德形而上学的奠基》(注释本),...
关键词: 能力  道德  康德  归责  理性  

可允许的过度决定

来源图书: 康德的相容论
作者:胡好
出版日期:2023年08月01日
简介: 兜了一圈之后,我们发现康德还是面临过度决定问题。那么,如何避免对一种原因的消除?上文已述,过度决定只是说结果同时被两种或两种以上的原因规定,它并不自动导出消除一种原因的结论。如果要消除一种原因,需要加上随附性或者现象因果闭合原则的前提。现象因果闭合原则不能直接当作前提,因为它正是我们目前讨论的问题。这个原则暂且搁置。我们来看随附性。在过度决定的情况下,只有两类原因之间具有随附性,才需要消除其中一类原因。因此,我的解决方案是表明理知原因和自然原因之间不存在随附性。只要做到这一点,即可轻松解决过度决定问题。在倒T模型中,理知原因和自然原因之间既有因果关系,又有并列关系。韩林合已经正确地揭示出因果关...
关键词: 关系  随附  因果性  康德  自然  
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