采香者:世界香水之源
香水之于人类有一种神奇的魔力。它环绕我们,诉说个性,唤醒回忆,展示品位,让我们联想到某些品牌的尊贵之名。优雅背后,每一缕香气都有来处,栽种、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸馏——采香者不畏变幻的气候、贫瘠的土地、波动的经济状况与政局,日夜辛苦劳作,为调香师的调香盘呈上丰富而有层次感的天然原料,激发他们卓越的创作灵感。
本书作者罗克作为全球最大香料制造企业的采购部总监,频繁穿梭于调香师与采香者之间,为彼此需要却又完全割裂的双方搭建起一座信任的桥梁,为前者提供独特与优质的原材料,为后者确保长期而稳定的采购需求。他带领我们跟随他的足迹,近距离观察香水在装瓶之前所经历的重重困难与奇闻逸事,呼吁我们珍视采香者历史悠久的传统技艺,保护大自然并非永不枯竭的馈赠。
绝对精神的感性知识:黑格尔艺术论研究
“绝对精神的感性知识”是黑格尔对艺术的最高规定,概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能:既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能,又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的审美教育功能。黑格尔认为,传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定——对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思,而必须以概念前进—回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联,这构成了艺术哲学成立的基础。故此,本书并不是传统意义上对黑格尔艺术哲学的描述性研究,而是对黑格尔对艺术不同层次的规定(由现象学中的“艺术—真理”论和实在哲学中的“艺术—自由”论所共同构成)的整体性阐释。
鲍·艾亨鲍姆文艺思想研究
鲍·艾亨鲍姆是20世纪俄罗斯形式论学派的重要代表人物。本书从俄罗斯社会发展的历史语境出发,既从共时角度横向比较艾亨鲍姆与什克洛夫斯基、蒂尼亚诺夫等形式论学者的共性和差异,探究其对形式论诗学的独特贡献,又从历时角度纵向梳理艾亨鲍姆在不同时期阐发的文艺理论,探寻其晚期实现超越形式论诗学的内在逻辑。本书不仅指出俄罗斯形式论学派并不标榜所谓的“唯形式论”,而且评析了艾亨鲍姆文艺思想对当代文论的影响。
晚明艺术观念研究
本书以晚明艺术观念为研究对象,将研究的问题置于晚明社会转型的广阔社会历史背景中,探讨晚明艺术观念与时代审美和社会发展之间的三维互动。基于艺术学理论的宏阔视野,结合晚明重大艺术现象和艺术事实,对晚明各艺术门类进行梳理、考察并作综合性宏观研究,揭示晚明艺术的情感本性观念及其时代意蕴、文以自娱的娱乐功用观念及其时代特性和自由游戏的艺术创作观念及其时代个性,在此基础上挖掘晚明艺术观念的时代精神与历史价值,揭示晚明艺术发展演变的一般规律,说明晚明艺术正走向全面复兴,艺术观念也趋于全面成熟,以其鲜明的时代精神,有力地推动着中国艺术由近古向着近代化变革的方向迈进。
田野之眼:视觉时代的人类学纪录片
本书以当代人类学的前驱理论“视觉人类学”为宏观视域,对当代中国具有典型性、代表性和特色明显的人类学纪录片展开专题研究。本书以专题研究为经,以问题意识为维,在中国人类学纪录片概况和特征总体认识的基础上,建构了当代中国人类学纪录片立体交叉的体系,重点关注民族志分类、叙事美学、建构形态、艺术人类学等学术前沿问题,发掘其人类学价值、文本价值、史学价值和艺术价值。
市场化进程中的非物质文化遗产:以北京相声为个案
本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点,来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目——相声为个案,全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应,挖掘其对于当下民众的多元意义,并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题,并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性,对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。