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实现新时代中国特色社会主义文艺的历史使命

作者: 张江
出版日期:2019-01-01
浏览次数:510次
ISBN:978-7-5203-4027-4
简介: 本书对党的十八大以来习近平总书记有关文艺问题的系列重要讲话进行了深入研究,总结和概括了习近平总书记有关文艺问题的主要论述、核心观点、基本思想,并尝试性地从理论体系构建的思路出发,探讨习近平总书记有关文艺论述各部分之间的内在联系及其对新时代我国文艺基本规律的揭示与文艺实践的把握。本书重视对讲话文本的细读研究,同时又始终将理论探讨与我国文艺的具体实践相结合,始终做到与最新的文艺理论成果相结合,从而以更加客观科学的精神展示习近平总书记关于文艺的重要论述中所体现出的现实品性、深层内涵、理论价值,及其必将长期指导我国文艺工作的重要意义。除对习近平总书记关于文艺的重要论述进行比较系统的研究之外,本书还以此为基本内容,探讨新时代中国特色社会主义文艺理论学科体系、学术体系和话语体系建设的基本思路和框架。

间文化·泛文学·全媒介

出版日期:2019-01-01
浏览次数:559次
ISBN:978-7-5203-3852-3
简介: 本论文集以间文化、泛文学、全媒介为关键词,探讨当前文学和文化理论中的重大问题。“间文化”既承认文学的民族性,也认为民族性不是一个自我封闭的概念,而是一个自我呈现旦呈现于他人的交流和对话的概念。“泛文学”要求回到文学的原初状态,承认其社会性、人民性和能动性,因为文学原本就流淌在生活的血脉之中。“全媒介”是媒介发展的当代现实,媒介无处不在,媒介无所不(替)代(如人工智能),其中的理论意义虽有待更深入的阐发,但一种对媒介研究和美学研究传统范式进行革新的召唤则是清晰而有力的。

生态女性主义文学研究

作者: 唐晶 李静
出版日期:2019-01-01
浏览次数:7次
ISBN:978-7-5203-5748-7
简介: 20世纪,生态危机的愈演愈烈和女性主义的蓬勃发展,都是值得关注的现象,二者在20世纪70年代得以结合,形成了生态女性主义思潮。这是一个尚在发展中的思潮,并构成了后现代思潮的一部分,它批判西方文化将人与自然、理性/社会性与感性/自然性、男人与女人对立起来并区分优劣的等级二元论,反对逻各斯中心主义与现代技术理性,认为在人与生态关系上的人类中心主义和两性关系上的男性中心主义是内在一致的,自然受到的掠夺、破坏与女性受到的压迫、奴役也是内在一致的,都以此为合理性、合法性基础,呼唤女性—母性原则、生态—生命原则的回归。如果以这一精神内核为标志,那么早在生态女性主义诞生之前,生态女性主义文学就存在了。狭义地说,自19世纪以来就有女性作家将女性精神与自然精神整合起来书写,在20世纪生态危机的背景下,女作家的自然文学、环境文学更是形成一个创作潮流。广义地说,生态女性主义最重要的精神内涵是打破二元对立,寻求人与自然、人的自然性与人的社会文化性的融合,珍视生命,倡导平等、包容、博爱、和谐的“母系价值观”和有机联系、共生共荣的生态智慧。这种精神内涵不仅存在于20世纪女性写作的生态主义作品中,也广泛存在于20世纪作家(无论女性还是男性)其他类型的作品中,甚至存在于传统的男性中心文学中。但是,即使狭义的生态女性主义文学,也是直到生态女性主义文论与文学批评产生,才得以命名并作为一个类型纳入研究视域的;而广义的生态女性主义文学,还没有得到充分的发掘。因此,生态女性主义文学研究是可以扩容的。特别是建构中国本土的生态女性主义文学研究,更可以借鉴生态美学的经验而发挥中国文化的优势。目前,生态女性主义文学研究已是西方的一门显学,但在中国,这类研究还刚刚起步,存在着不够系统化、以欧美为依托而缺少本土发掘、研究对象限制在当代女性写作的“自然文学”上而缺少基于生态女性主义精神内涵的视域扩展等问题。而中国传统文化中所具有的丰富的生态主义资源,天人合一的宇宙观、贵生的生命伦理、“仁”的道德追求与“和”的价值取向,都是与生态女性主义原则相一致的。女性同自然、女性原则同生态原则的联系,一方面来自女性的生理—心理特点,女性作为孕育、抚养和守护生命的性别,比男性更多地体验着生命的自然性、平等性、互融性和整一性,也具有更加生态化的生存模式;另一方面来自社会文化的塑造,男性将女性在繁衍中的作用定位为“质料”、比喻为“土壤”,认为女性更少理性、社会性,因为她们更接近动物与自然。后者对男性中心文学中女性形象“生态化”的影响是十分复杂的。一方面,男性中心主义文学传统中也可以发掘出丰富的生态女性主义资源,如拒绝婚姻的自由处女、以自然性情挑战父权制的恋人、以母性原则化解父性原则的母亲等,她们给男性社会带来了自然、自由、平等、和谐等生态化特质;另一方面,这种生态化特质的介入又受到男性中心主义的限制,处女维护自由必须以放弃做母亲为代价,“爱情同盟”中女性通常也是附属方,而母亲只有内置于父权制统治秩序中并在不同程度上遵从其统治原则,才能更多地发挥作用。在当代文化中,父权制统治所倡导的等级、统治、优胜、理性/逻各斯中心、西方中心、人类中心、男性中心等价值观衰落了,整个文化主张回归自然、爱护生命、重视自然情感、倡导爱与宽容等女性化、生态化价值观认同。这种观念相对于仍然严重的生态危机及仍然未被放弃的现代“工具理性”来说,具有超前性。因此,当代生态女性主义文学的发展并不是一个孤立的现象,实际上,作为整体的当代文化、当代文学也开始表现出某种生态化特质。这种生态化特质首先表现为当代文学的“自然性”,自然被“返魅”、重新获得灵性,那种将自然视为资源与获利工具的观念受到了批判;物种间平等、人与自然和谐相处、遵从自然规律与保持自然节制等生态主义的核心信念也渗入当代文学中。其次是人的自然性/感性与社会性/理性的关系得到了重整。20世纪哲学对逻各斯中心的解构及对非理性因素的推重并行,使20世纪文学呈现出重视潜意识、梦境、欲望、情绪情感、内心冲突等非理性因素的旨趣。另外,生命意识、生态平等性、生态整体性等生态化、母性化价值观也在当代文学中得到彰显,甚至在一些文化群体中已成为文学旨趣合理性的基础。目前,这种倾向在西方文学中比在中国文学中表现得更为突出,但不能否认,这与中国的文化基因相一致,因此,中国文学有可能发展出具有民族特色的生态女性主义。关键词:生态女性主义;生态女性主义文学;生态伦理;女性化价值观;中国文化

论文学研究的现代范式:以批评话语为中心的考察:1870...

作者: 张宏辉
出版日期:2019-01-01
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ISBN:978-7-5203-3789-2
简介: 现代“学术范式”与“批评话语”两者之间的内在扭结、合谋,构成了现代中西文学研究整体活动中的某些深层问题,同时塑造了“文学批评的世纪”现象,内在表征着现代性命题的核心。具体说来,19世纪70年代-20世纪30年代的“知识下行”与“文化解救”,这两大时代境遇合力促动了文学研究范式的现代转型,其合力构成的整体知识文化空间的“人间性”特质,决定着置身其间的文学研究范式现代转型及重构的根本品质。而“文学的现代建制”,作为内在于这个知识文化空间的产物,更是不仅直接启动了中西文学研究范式的现代转型,并且还结构性地促成了文学现代研究在中国的“史学化格局”与在西方的“理论化格局”,这两种格局内在地塑造了文学现代研究活动中史学化或者理论化的范式性运思路向。现代“批评话语”内在地、结构性地产生于“文学的现代建制”当中,而获得了基本的建制性品质及活跃的人文性征,并广泛渗透在史学化或理论化的文学研究现代格局中,对文学现代研究范式产生核心影响。

习性:布尔迪厄实践理论路标

作者: 李楠
出版日期:2019-01-01
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ISBN:978-7-5203-4834-8
简介: 本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”,对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新,从心智、身体两个角度切入“习性”概念,指出习性与社会的结构性同源特点,总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化,分析了现存社会中区隔的现实,并结合习性与场域、象征资本的关系,论证习性在布氏实践逻辑中的重要性,从而阐发其通过社会学研究建立实践理论的学术旨归。

喜剧性矛盾:结构形态与精神特质

作者: 修倜
出版日期:2019-01-01
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ISBN:978-7-5203-4894-2
简介: 本书聚焦于喜剧性矛盾,从形式特征与精神蕴涵统一的角度把握喜剧性的特征与精髓。首先通过对世界“六大喜剧理论模式”的辨析确立研究的理论基点,进而阐明人类喜剧意识发展进程中审美主体对喜剧性矛盾的积极建构作用,论述喜剧性矛盾的基本特性,揭示喜剧性矛盾的结构形态及其发展变异,剖析现当代艺术中的黑色幽默和戏仿,阐发喜剧性矛盾在其“双重背反性”的形式结构中蕴含的以自由为核心的哲学美学内涵。全书的阐释和论证层层推进,既有新人耳目的理论创见,又有生动幽默的个案分析,是一部见解独到的理论著述。

联结碎片:解读艾柯的迷宫文本理论

作者: 朱桃香
出版日期:2019-01-01
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ISBN:978-7-5203-5065-5
简介: 本书在对艾柯著述进行广泛阅读和深入理解的基础上,发现他对迷宫文本的思考贯穿了他整个学术和创作生涯,思想碎片散落和淹没在其理论书籍、随笔和小说的各个角落;他在代表作《玫瑰的名字》中将理论付诸实践,把理论说不清的还加以补叙。由是本书提出一个命题——艾柯其实已经断断续续、零零散散地论述过迷宫文本理论,只是以碎片形式罢了,需要联结。本书尝试对相关理论碎片进行发掘、扒梳和联结,勾勒出其迷宫文本理论的基本轮廓。

解构广角观:当代西方文论精要

作者: 童明
出版日期:2019-01-01
浏览次数:60次
ISBN:978-7-5203-4225-4
简介: 解构理论提出后,在西方人文学科产生了广泛而深刻的影响,但也因为解读的差异有时面目模糊。本书以解构的哲学首要意义贯穿始终,陈述德里达之前和之后解构理论的来龙去脉,并针对解构在实践中的价值和问题,针对中西文化的异同,提出翔实和多维度的阐述。全书分上、下两篇。上篇对解构的来龙去脉、实践和问题做简明而又细致的梳理;下篇论述与解构相关的理论、作者和作品,以及中西比较视野之下如何思考解构理论。
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