简介： 中国发展的问题，归根结底是中国农村发展的问题；中国特色社会主义道路建设的问题，归根结底也是中国农村如何坚持社会主义特色的问题。众所周知，思想引导工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党全国各族人民完成各项任务的中心环节。党确立的建设社会主义新农村的重大目标是今后农村发展的方向和中心任务，思想政治工作在这一目标的实现中起着不可忽视的作用。农村思想政治工作是党的思想政治工作的重要组成部分，是推动社会主义新农村建设的有力保证。农村思想政治工作成效如何，将直接影响到党的路线方针政策在农村的贯彻落实，影响到农村的和谐稳定以及社会主义新农村建设的进程。建国特别是改革开放以来，我国的农村已经从封闭发展走向开放发展，从单一发展走向多元发展，从稳定发展走向快速发展，从对政府的依附性发展走向政府引导、自主独立的发展道路。而农民是否已经达到实现农村经济社会有序发展所必需的思想转变要求呢？学界和政府都在力图给出答案。毛泽东同志在新民主主义革命时期就曾指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节，如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不可能完成的。”在构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会以及建设社会主义新农村的进程中，更需要思想政治教育为其提供思想保证、价值观念、舆论环境以及文化条件，打好社会基础和群众基础。我国目前正处在机遇和矛盾并存的关键时期，农村社会结构发生了深刻的变化，开放性和流动性大大增强，农民有了很多对社会的新的认识，农村的复杂性也明显增强。面对农民这个庞大群体，只有首先建设和谐农村，才可能很好地建设社会主义和谐社会。因此，在这一社会转型期，尤其需要通过思想引导工作在思想多样、多变、多元中统一他们的思想，在各种社会矛盾交叉多变条件下凝结力量，为建设和谐社会提供精神保障。随着农民收入的大幅提高，农民的生活水平和质量已实现了本质性的飞跃，农民思想变迁呈现出多维性，特别是在当前整个中国社会发生深刻变革的大背景下，农村社会各个阶层政治、经济利益诉求日益强烈，各种社会矛盾显性化，农村加快发展面临困局。要全面建设中国特色的社会主义新农村，就必须有效化解各种潜在的社会风险，调节冲突，实现社会各层面的和谐，构筑安定和谐的农村社会发展局面。在这个意义上说，从更高的思想理论层面建构农村和谐有序发展的长效机制就成为学界必须研究的一个问题。朱俊瑞教授主持的国家社会科学基金重点项目成果分为三本专著出版，分别为《当代农民思想变迁与农村和谐有序发展研究（浙江篇）》、《当代农民思想变迁与农村和谐有序发展研究（江西篇）》和《当代农民思想变迁与农村和谐有序发展研究（新疆篇）》，共计60多万字，专著采用了大量的问卷调查，组合了政治学、社会学、历史学、经济学等不同学术背景的成员，分析到位，相信能为该领域的研究提供更广阔的思路。向朱俊瑞教授及其团队表示祝贺。是为序。李培林2016年10月19日于北京

简介： 思想意识是社会实践主体对自身及其周围事物发展变化的一种思想认识。农民思想引导工作是党和政府进行农村全部工作的重要组成部分，也是建构农村和谐有序局面的基本保证。自党的十六大以来，党和政府对如何构建社会主义和谐社会的认识不断深化。2005年党中央明确提出构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会的总目标；2006年中央1号文件又提出了“生产发展、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设的整体目标；党的十七大又具体提出“把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体”的重要任务；2008年党的十七届三中全会作出了《关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。可见，中国社会的和谐有序发展是构建中国特色社会主义的题中之义和更高要求，体现了中国共产党崇高的执政治国理想和理论创新精神；而农村社会的和谐有序发展更是构建中国特色社会主义的重要任务之一，这是中国社会的基本国情所决定的。我国农村政治、经济、社会、文化发展已处在新的历史基点上，取得了国内一致认同并为世界所瞩目的巨大成就，农村社会也在沿着和谐有序的道路发展前进。随着市场经济的纵深推进和农业产业结构调整步伐的加快，从全国总的情况看，广大农民的思想观念出现了许多积极的变化，一些落后的、保守的传统观念逐步更新，一些适应时代发展要求的新思路、新观念、新意识逐步确立：一是市场意识取代小农思想，涌现一大批以市场为需求、追求经济效益的“特色专业户”、“农民企业家”356246；二是创业意识取代保守思想，最明显的表现就是“打工经济”和“凤还巢”现象；三是科技意识取代迷信思想，广大农民群众能够自觉相信科学，抵制迷信，科学技术在农民致富中的贡献率日渐提高356247；四是平等观念取代服从意识，农民群众对某些政策的弊端，对部分基层干部不得体的言行不再忍让、盲从，群众上访、民告官时有发生。但是，当前农民群众思想观念出现以上新变化同时，也还存在着一定的矛盾和不足：一是理想信念时有波动，市场经济浪潮汹涌，一切朝“钱”看思想严重，理想信念有所淡化；二是价值取向趋向多样，青年农民普遍不够安分356248；三是道德观念新旧交织，环保、公德、仁爱意识较淡薄，文明、健康、节俭、正确的婚育观、消费观也有待形成，社会公德、家庭美德和职业道德等意识有待完善，不赡养老人、遗弃女婴的现象仍有发生；四是心理趋向表现失衡，公益事业难办，少数农民对兴办社会公益事业不积极、不主动，“等、靠、要”思想严重，农村农户之间、区域之间贫富差距拉大，仇富心理普遍存在。特别是诸如农村家庭之间贫富差距拉大、人口无序流动、农村结构分化加剧、群体性事件和突发性事件不断增加、公民权益诉求缺少合理有序的渠道、文化价值观出现混乱以及医疗卫生、子女教育、社会保障等公共物品和服务等问题越来越尖锐和迫切，严重影响着构建和谐有序的农村社会的进程356249，成为当前亟待探讨的重大理论课题和实践问题。新疆是中国一个多民族的边疆自治区，总面积166万平方公里，约占中国国土总面积的六分之一，为中国最大的省级行政区，目前，全疆共有85个县市、858个乡镇（其中42个民族乡）、9586个村356250。在这片广袤的大地上，生活着47个民族，其中世居的民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个。全区总人口为1925万人，少数民族人口占59.39%356251。与新疆城市和内地发达乡村比较，新疆乡村经济水平、市场化程度较低，生产方式单一，市场开放度低，贫困乡村的比例大，生活水平低，脱贫任务繁重，南北疆社会发展不均衡，农业经济与牧业经济之间的差异大。从民族构成看，少数民族乡村比例大，占90%以上。如何在边疆多民族地区扩大经济总量和发展农村是当代中国农村社会建设的重要课题，既是推动农村社会经济发展的重要内容和保障，更是体现民族区域自治制度优越性的客观要求。解决好新疆农村和谐有序发展问题，使新疆与全国同步实现全面的小康社会，不仅对新疆稳边、兴边、固边，而且对于我国经济的发展和社会的可持续发展都有十分重要的意义。

简介： 中国传统思想由古代向近代的转变是在清代完成的，那么总结清代思想的得失与经验教训，无论对于研究古代还是近代的思想来说都是十分必要的。本书以"清代思想"为论题，研究的范围涉及学术思想、哲学思想、伦理道德思想、宗教思想、经学思想，以及政治思想等几个方面，所论虽非全部，但也大体反映清代思想的主流。本书以史论相结合的方式，通过对这几个方面的阐述，勾勒出清代思想的特色、辙迹及贡献。

简介： 陕西省重点学科建设项目经费资助变革我们的世界：2030年可持续发展议程在《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》的“序言”中有这样的文字：“我们今天宣布的17个可持续发展目标和169个具体目标展现了这个新全球议程的规模和雄心。这些目标寻求巩固发展千年发展目标，完成千年发展目标尚未完成的事业。它们要让所有人享有人权，实现性别平等，增强所有妇女和女童的权能。它们是整体的，不可分割的，并兼顾了可持续发展的三个方面：经济、社会和环境。”文件强调各项可持续发展目标是相互关联和相辅相成的，从分类上看，一共有五项：人类：我们决心消除一切形式和表现的贫困与饥饿，让所有人平等和有尊严地在一个健康的环境中发挥自己的潜能。地球：我们决心阻止地球的退化，包括以可持续的方式进行消费和生产，管理地球的自然资源，在气候变化问题上立即采取行动，使地球能够满足今世后代的需求。繁荣：我们决心让所有的人都过上繁荣和充实的生活，在与自然和谐相处的同时实现经济、社会和技术进步。和平：我们决心推动创建没有恐惧与暴力的和平、公正和包容的社会。没有和平，就没有可持续发展；没有可持续发展，就没有和平。伙伴关系：我们决心动用必要的手

简介： 《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海本院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学斫究者，对源远流长、博大精神的儒学传统展升全方位的研究和探讨，不断激活其内在的锖祌和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

简介： 本书考察了墨经逻辑产生的历史文化背景及意义，全面肯定墨经逻辑产生以来原典整理和义理诠释成果，回应了近百年来个别学者否定墨经逻辑的不同观点，提出墨经逻辑在对象语言层次上主要体现为一种目前西方兴起的论证逻辑或形式逻辑，在元理论层次上则表现为形式逻辑规律。

简介： 吉田松阴画像德富猪一郎（苏峰）著《吉田松阴》扉页，明治二十六年初版，作者藏罗森著《满清纪事》（木刻活字本），日本东北大学附属图书馆狩野文库藏梁启超致德富苏峰书简影印本书对日本幕末维新（江户幕府末期）时期的著名思想家、改革志士吉田松阴（1830—1859年）的思想形成进行了全面、系统的考察和研究。从对吉田松阴的思想形成产生重大影响的中国思想、如孟子思想以及中国近代史（如鸦片战争、太平天国运动等）的角度，重点考察和探讨了吉田松阴的思想本质以及后来他的思想对近代中国改革家们（如黄遵宪、康有为、梁启超等）的影响。在进入主题之前，让我们首先回顾一下中日学者关于吉田松阴的研究，就此引出本书研究的视角和课题。吉田松阴出生于日本封建时代即将解体的天保元年八月四日（1830年），安政六年（1859年）十月二十七日，在镇压维新志士的“安政大狱”中被幕府处以极刑杀害，年仅二十九周岁。在日本，松阴可谓是一个家喻户晓的人物，尤其是他那充满悲剧色彩的短暂一生和纯真、质朴的人生姿态感动了许多人。他的魅力不仅仅在于他的人生姿态，其思想也作为幕末维新的代表性思想，自明治维新以来，引起了很多学者的关注和兴趣。吉田松阴的形

简介： 陈澧是晚清岭南地区的著名学者，在经学、考据、地理等诸多方面成就卓著。然而，学界对他的研究尚属薄弱。《陈澧思想研究》在广泛吸收学界研究成果的基础上，着重阐述了陈澧在学术、学术经世和教育等方面的成就和思想主张，并通过比较研究及探讨不同学派互动关系，揭示出陈澧思想的时代特色和历史地位，丰富了学界关于这一领域的研究。全书资料翔实，逻辑清晰，文字流畅，颇具新意，是一篇具有较高学术水平的博士学位专著文。