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■ 胡适关于中国近代文化转型的几个重要观念
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
中国近代文化转型，照我的理解，是指从近乎封闭的，与大一统的中央集权的君主专制制度相联系的，思想定于一尊的，汨没个性的古代文化，转变到开放的，与民主的政治制度相联系的，多元的，鼓励个性发展的近代文化。这个转变是一个非常漫长的历史过程，这个过程至今尚未结束。从晚清以来的一百余年中，有两个时期显得特别重要，一个是清末戊戌变法至辛亥革命时期；一个是民国成立后的新文化运动时期。前者因急遽的政治变革与革命运动带动了社会文化的变动；后者则是直接的文化自身的觉醒。在前一个时期，胡适还只是一个读书的少年，但他也在一定程度上参与了那个过程。在后一个时期，胡适是那场运动的公认的最重要的领袖之一。所以，胡适可以说是中...
■ 胡适的文化心态形成的背景及其特点
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
胡适一生热烈地赞颂西方文化，希望中国人能够充分赏识这种新文化，以助成中国文化的再生。但他的主张不断地遇到强烈的反对。胡适认为，这些反对者都有民族夸大狂的病态。不消说，他这种指责不可避免地遭到更加激烈的反驳。笔者以为，胡适的文化心态最富理性，但文化冲突中的问题不完全是纯粹理性的问题。胡适的理性态度，亦未尝不受到非理性的限制。这个问题相当复杂，本文略采历史与逻辑相统一的方法，试图对这个复杂的问题作一次也许是力不从心的探讨。中国文化被认为是历史最悠久、最有连贯性和最具独特传统的文化。许多人因而自视中国文化圆满自足、无所不包、无需外求。实际上，在很远的古代，中外文化已经有所接触、有所交流，中国文化已经...
■ 五四以后梁启超关于中国文化建设的思考——以重新解读《欧游心影...
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
当作为中国近现代史的重大转折点的五四运动发生时，梁启超恰好不在国内，当时他正在欧洲考察。五四爱国运动的爆发是由于巴黎和会上中国的外交失败所引发，而最早将外交失败的讯息传达到国内的恰好是梁启超和他的朋友们。如果从广义的五四运动，即把新文化运动与五四运动结合在一起来看待，则梁启超又可算是躬历其事，而且被一些新文化运动的健将们看作是此项运动的先驱者和相当程度上的同情者、赞助者。所以，尽管五四运动爆发时，梁启超不在国内，但他却是与这次运动（无论从广义还是从狭义上说）有重要关系的人。梁启超早在出国之前，即已确定今后将把全部精力投入学术文化事业。他在1918年10月26日答《申报》记者问时说：“吾自觉欲效...
■ 关于五四新文化运动的几个问题
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
关于五四新文化运动的讨论，一直是学界及一般知识界非常关注的问题。自从中国大陆实行改革开放以来，海内外的学术交流越来越活跃，关于五四新文化运动的学术研讨会经常举行，研究论文和专书发表之多，远非“汗牛充栋”所能形容。即便如此，大家还是觉得，有许多问题仍未十分清楚，还须做进一步的探索和讨论。近年发表的论文与专书，有不少很具启发意义。本文是受了诸多贤者的启迪，将自己的一些想法略作一番提炼与总结，发表出来，求正于方家。关于五四新文化运动的性质的讨论，实在不是新问题。这种讨论几乎与五四新文化运动的历史同样的长。五四新文化运动期间，当时躬与其事的人们，有过“新思想”、“新思潮”、“新文化”等不同的提法。后来...
■ 五四新文化 继承与超越
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
近数十年来，围绕着如何对待五四新文化运动的问题，一直存在着争论。肯定新文化运动的历史贡献者，多从肯定方面加以研究，加以论述。有人或许以为他们不承认新文化运动有其负面的影响。否定新文化运动的历史贡献者，自然是从否定的方面加以研究，加以论述。人们认为他们完全否认新文化运动的正面意义。20世纪晚期以来，有人提出，对五四新文化运动，应当在继承的基础上超越。这无疑是一个很不错的提法。但问题是在于如何继承？如何超越？若论到如何继承，首先要明确继承什么。我想，人们比较一致的看法，应当是科学与民主。当年新文化运动的主要领袖分子们，都把这两者看成是当时的中国最需要的东西。民主是一种政治制度。中国从戊戌维新运动起...
■ 新文化运动 建立中国与世界文化密接关系的努力
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
中国是世界上历史最悠久的文明古国之一，她的文化绵延数千年从未中断，而且在数千年的大部分时间里，其文化在整体上一直处于领先发展的地位，从未有任何其他的文化在整体上对其构成真正的挑战。由这样长久的历史积淀下来的中国人的文化自我认同，便带有强烈的排他性和优越感。尽管在历史上，中国人也曾多少从周边民族那里吸收了某些东西，但总体上，中国人在文化上是自满自足的。这种文化心态相当的根深蒂固。晚明时期，西方传教士来中国，带来一些数学、天文历法方面的新知识，引起少数上层士大夫的注意。但其所发生的影响是极其有限的。总之，在鸦片战争前，中国人基本上不承认在中国之外，还有可以和中国比肩并立的国家和民族，还有可以和中国...
■ 五四新文化运动再认识
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
五四运动与新文化运动本不是一回事，但人们习惯上总是把它们连在一起。五四运动是一次爱国的政治运动，新文化运动是对民族文化的批判与创新运动。这一运动给五四爱国运动提供了新的思想基础，并在相当程度上决定了它的发展趋向。而五四爱国运动又推动了新文化运动向横广方面发展。本文主要是讨论新文化运动，和“五四”连起来，可以给人一个历史的概念，即我们所讨论的是1919年“五四”前后那一时期的新文化运动。这场在历史上发生重大影响的文化运动包含两个方面：一方面是对中国的专制主义传统与现实的批判运动，是对两千年历史文化的反思。另一方面，是民族文化的振兴运动。由于认识到民族文化的弱点和危机，故亟亟于引进西方新思想，对古...
■ 中国近代文化转型中政治与文化的互动
来源图书：
近代思想文化论集
作者：耿云志
出版日期：2013年01月01日
简介：
从清末以来，中国社会就进入近代转型期。政治变革与文化转型交相迭乘，投身变革的潮流中人，常常为如何处理两者的关系而备感困惑。新文化运动兴起之前夕，陈独秀、黄远生都曾有对政治极端失望，欲转而从思想文化入手，谋求变革的想法。章士钊则认为，政治不达水平线以上，其他也无从谈起。陈独秀创办《青年》杂志，明言谈论政治“非其旨也”。然而，后来他谈起政治比谁都更积极，更急进。这是人们都知道的情况。但是很明显，从戊戌维新开始，直到民国时期，变革政治制度成为人们最迫切的追求。政治革命与改革遂成为社会大变局中最中心的议题。我们研究这一时期的文化转型，处处都会碰到与政治变革的关系问题。所以，从理论上适当说明政治变革与文...
