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费耶阿本德哲学新探

作者: 郭元林
出版日期:
浏览次数:432次
ISBN:978-7-5227-2314-3
简介:

本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想,这在国内外哲学界还是首次。其内容包括:导论;第一章,思想渊源;第二章,物理学哲学;第三章,科学知识论;第四章,古希腊哲学;尾声。在研究和写作过程中,比较全面地收集了相关的中外文资料,细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发,不预设观点,不硬贴标签,不强入框架。

超越诺齐克的最低限度国家

作者: 胡业成
出版日期:
浏览次数:1324次
ISBN:978-7-5227-2374-7
简介:

诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的“作为公平的正义”分庭抗礼的政治哲学,自其诞生以来,一直统治着当代西方政治哲学领域。但是,国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论,却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷,他所倡导的最低限度国家既非道德上唯一能够接受的政治制度,亦非唯一能够实现人们各种共同体理想的政治制度。

针对《无政府、国家和乌托邦》第一部分的内容,笔者一方面证明诺齐克为神圣不可侵犯的个人权利提供的各种道德论证均不成功,另一方面揭露“看不见的手的解释”也不能实现为最低限度国家产生的各个步骤正当性辩护的意图。针对第二部分的论证,笔者一方面阐释了自由主义的平等主义者和诺齐克在分配正义领域的各种分歧,另一方面澄清了诺齐克对马克思政治经济学的误解。针对第三部分的论证,笔者阐明无论从理论建构层面还是从现实运行层面诺齐克都没有证明最低限度国家能够履行乌托邦框架的职能。

马尔库塞社会批判思想研究

作者: 侯晓丽
出版日期:
浏览次数:4488次
ISBN:978-7-5227-1145-4
简介:

本书阐述马尔库塞的社会批判思想如何捍卫和接续马克思对资本与现代形而上学共谋的深刻历史洞察,以清醒的理性自觉切中社会现实,追踪资本主义的发展轨迹,以更为综合的视角直面现代文明在资本维度展开注定无法逃离的“悖论性贫困”,探索现代文明通往希望和未来的另一条道路。马尔库塞的社会批判思想始终坚守马克思的历史唯物主义,坚持批判的、非教条的马克思主义研究方法,将马克思对资本主义制度原则高度的批判与席勒的政治美学、海德格尔的存在主义、弗洛伊德的精神分析学等现代哲学思潮有效整合起来,补充、拓展、更新马克思主义理论,完成了马克思主义哲学作为“批判的武器”和作为“武器的批判”的双重使命。马尔库塞的社会批判思想为探索一条通过控制和驾驭资本,将财富的积累与自由的发展相关联,让科技的发展为人类幸福服务的现代文明新道路提供了极为重要的理论借鉴。

政治哲学的正义之维——以罗尔斯为中心

作者: 刁小行
出版日期:
浏览次数:4145次
ISBN:978-7-5227-0184-4
简介:

正义与人性相通,正义的社会是人心所向。本书主要在探析西方政治哲学的发展模式和历程的基础上,展现西方正义理论的演进线索,并以罗尔斯为坐标,集中呈现西方正义诸理论的探索与争鸣,为理解悠久的道德和政治传统及其原则提供了新的路径。

符号学视域下的皮尔士哲学思想研究

作者: 潘磊
出版日期:
浏览次数:3999次
ISBN:978-7-5227-0434-0
简介:

皮尔士开创的三维符号学至今仍在哲学、文学、艺术等领域产生广泛影响,构成其宏大哲学计划的“拱心石”。皮尔士早期对康德范畴理论所做的改造以及据此提出的三元范畴理论构成其符号学的形而上学根基;他对笛卡尔主义认识论的反驳为其符号学奠定了认识论基础。皮尔士成熟时期的符号学不仅包括对符号的经典三分,还在一定程度上证明了其实用主义学说。本书以符号学为主线,力图系统考察皮尔士的上述哲学思想,并据此挖掘其当代价值。

罗尔斯稳定性问题研究

作者: 闫笑
出版日期:
浏览次数:3820次
ISBN:978-7-5227-0437-1
简介:

罗尔斯关于正义观念的稳定性的思考开创了西方政治哲学稳定性研究的新篇章。本书探讨了罗尔斯正义理论的稳定性——兼容传统与现代、理论与实践的特点,罗尔斯是从正义观念自身内部的动态平衡,而非霍布斯式的外在强迫来思考正义社会的稳定性问题,其稳定性力量主要源于一种观念内部的自我支持。本书不仅为国内学界研究罗尔斯稳定性问题増添了新的研究视角,也为我们思考社会生活中出现的与稳定性相关的问题、反思当下的社会冲突提供了有益的启发,更为当代中国政治结构的完善提供了一种新的思考维度。

杜威新个人主义伦理思想研究

作者: 孟维巍
出版日期:
浏览次数:1448次
ISBN:978-7-5227-0446-3
简介:

本书力图突破传统研究对新个人主义的理解范式,将杜威的思想还原到当时的社会大背景中,以新个人的道德自我和道德行为为出发点,以个人与社会的伦理关系为核心,力求把伦理、个人与社会三者结合起来,突出了杜威伦理思想研究的新领域和新进路。同时,本书还着重探讨了新旧个人主义两者的区别、新个人主义思想对当时美国社会的影响,并从现实的维度对新个人主义进行较客观的理论评价。

自尊的伦理学:在卢梭和罗尔斯之间

作者: 王幸华
出版日期:
浏览次数:4650次
ISBN:978-7-5227-0148-6
简介:

本书从罗尔斯对卢梭的自尊概念的解释出发,阐释自尊的伦理学中的“自尊”一词的内涵和意义。通过分析自尊概念在罗尔斯的《正义论》《政治自由主义》和《万民法》中的重要性,揭示在罗尔斯的国内和国际正义理论中,自尊一方面作为正义感的源头为正义社会(或万民社会)的产生和维系提供了道德心理学基础,另一方面又作为最重要的基本善得到正义社会(或万民社会)的公平平等的分配,正义社会(或万民社会)因此又反过来为避免自尊的腐败、维持自尊的健康提供了制度保障。因此,所谓自尊的伦理学,既是基于自尊的伦理学又是为了自尊的伦理学,它体现了自尊和正义之间的相互关系,也揭示了道德心理和政治制度之间的相互作用。

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