返回总库    

中图法分类

道德经讲堂

作者: 田文
出版日期:2020-03-01
浏览次数:2509次
简介: 本书以《道德经》帛本(甲)内容作底本,参照《道德经》帛本(乙)和《道德经》简本以及《道德经》传本内容作补充,依《道德经》传本作章次,用马克思主义“客观”理论做指导,结合陇西方言并依据许慎的《说文解字》为主要工具,将《道德经》作了全新解读。本书适宜于广大青少年、教育工作者、行政公务员以及爱好创新发明者等人群阅读,对于树立创新的世界观、人生观具有引导意义。
关键词: 道家  《道德经》  

文明互鉴境域中的夏威夷儒学:安乐哲教授访谈录

出版日期:2020-11-01
浏览次数:9次
简介: 安乐哲(Roger T.Ames)过去一年,我与李文娟博士多次相谈甚欢,不断讨论儒家哲学之于当今世界的重要性。访谈中,李博士提问深思熟虑、逻辑无可挑剔,我们得以探索许多领域,讨论不少话题。于我而言,访谈一次比一次引人入胜。我与李博士相识多年。她在中国人民大学完成博士学业,导师梁涛是中国当代最杰出的学者之一,也是我的好友。李博士已出版两部专著,在学术期刊上发表多篇论文,鉴于学术成果突出,近期入选山东省泰山学者青年专家。李博士研究的主要内容是向中国读者和中国学界解读国外儒家哲学研究。她不时关注我的研究,我一直很高兴她对儒家哲学的透彻理解不仅使她能够理解我要说的话,清楚我的观点,而且能用易懂的语言向中国受众阐释我的想法。在我最早接触中国哲学时,我的恩师劳思光先生曾对我们这群富有激情的学生说:“我们不要谈中国哲学,而要谈世界哲学中的中国哲学。”论及本书价值,皆出自李博士独一无二的学识。我们的时代需要广博如李博士的学者,他们能在不断发展的世界文化背景下理解儒学。当前,学界正从不同哲学角度探索、传播儒家哲学,李博士能以自己独到深刻的理解阐释儒家传统。儒家哲学并非一家之言。历史上,儒家哲学曾与日本、韩国和越南等其他东亚文化融合,这份包容性使其含义更加丰富不同。如今,持续不断的儒家哲学国际化进程“欣赏”和发扬着融合的传统,接纳多元文化视角。随着儒家哲学逐渐改变世界文化秩序,它会变得越来越复杂,在不同文化语境中将得到不同理解。思及文化“欣赏”,不妨以伟大的德国作曲家路德维希·贝多芬为例。过去,贝多芬曾是一位某个特定时间地点里的作曲家。经过几个世纪,他的作品扩大延伸,从最初德国精英人士喜欢听的音乐,到为不同文化所共赏的世界音乐。在全球范围内不同人群的欣赏中,贝多芬成为了一个更加伟大深邃、有意义的人物。举例来说,贝多芬的合唱交响曲《欢乐颂》先后被欧洲委员会和欧盟选为会歌。从第一次世界大战起,这首第九交响曲逐渐成为日本新年庆祝活动的主题曲,每年在全国各地演出约50场。蔡金冬在《贝多芬在中国》一书中讲述了这位伟大作曲家如何在中国成为追捧对象的故事。贝多芬得到不同文化欣赏,意即内涵加深。如今,作为世界音乐的贝多芬作品融入了许多不同文化,要想欣赏贝多芬的音乐不仅需要理解贝多芬其人,也要懂得这些文化。我们可将李博士解释世界儒学的方法称为认识论,其目的是全面理解而非片面给出结论,这是很有趣的。儒学既要以其本身的术语来理解,也要在特定语境中重构。拉迪亚德·吉卜林(Rudyard Kipling)曾问过一个著名的问题:“一个只有英国知道的英国人,又能知道多少英国?”李博士的解读方法反映了中西认知世界的根本差异,即如葛瑞汉(Angus Graham)所指出的,希腊人是“求真者”而孔子是“问道者”之间的区别。起源于古典希腊哲学的英语单词“会意”蕴含着辨别真实与表象间本体差异的认知意义。“掌握、习得、理解和明白”的解释反映出现实主义者想要在变化中抓住颠扑不破真理的追求。主观想法与外部现实对应,从而给旁观者提供真实绝对信息一直是西方古典认识论的重要主题,却与儒家思想无甚关系。李博士理解世界儒学的方法正统。《易经》宣扬过程宇宙论,这个颇具认知意义的词汇反映出一种前进的“映射”,主体与客体、理论与实际之间的差别有待商榷。“知”意味着在特定情况下进行富有成效的“奋进”,从而保证实际效力而非真理,即知道、理解、了解、通达等意。用儒家的话来讲,“知”就是边看路标边向正确的方向走去。这种映射感延续到了现代汉语里,“我知道”一词从字面意义上来说就是“我行路,我知路”,这就意味着既知道要去哪,也知道如何正确到达。“知”要了解当下的状况,能想象到情况的变化,以群体之“仁”向他人施以必要尊重,为既定未来凝聚支持与热情。在及物性的“我知道”中,“道”并不是知识的“客体”,而是有真正主观和执行的维度,这一点很重要。“道”是一种生活的质性方式,包含主体和客体,以及主题属性和活动发生的情态。“道”反对亚里士多德的语法哲学,与主客体的情况有关,也与理解的质量以及与所了解的世界情况有关。“知”即仁者之知物、知行、知为。用李博士的方法理解世界儒学,需要明白孰知与何知。在许多规范的儒家著作中,认识论的批判并没有过分依赖对错或真假的语言,这种语言源自基于真实和本性着实存在的本体论假设。相反,认识论的批判常持“人之知而有涯”的观点,人看事物只有一种角度,对其他角度知之甚少。例如,《荀子·解蔽》曰:“凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。”最佳之“知”莫过于“全”,须网罗有效促进人类繁荣之举。真正的“知”意味着明知而活。通过讨论众所周知的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这两句诗,我们能更好地理解李博士对待世界儒学的态度。虽然人们都在用这句话,但可能曲解了它的重要内涵。我一直认为这句话表达的是外部客观视角好于由内而发的观点。例如,《庄子》曰:“亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。”当我读了苏轼的全诗而非仅是那最后两句时,我开始质疑自己对其内与外和主观与客观的理解。苏轼著名的诗篇《题西林壁》写道:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。的确,此诗开篇直言庐山景致变幻,数不清的景色竞相争艳。并且最重要的是,庐山山色并无“外观”,而是从一个角度到另一个角度的内部欣赏。同样,由这种逻辑出发,观赏庐山或其他美景的最佳方式就是从尽可能多的角度欣赏。如此,就是“全”的认识论观点。归根结底,我们能获得的最好的东西不是真理或笃定,只有智慧风趣的对话能为我们提供多样的视角和事物的全貌。李博士对当代儒学研究的重要贡献在于,她尝试在讨论中囊括尽可能多的文化视角。在将我们两人的对话编纂成册的过程中,她致力于构建这种充满包容性的交流。通过出版本书,李博士向所有读者发出邀请,呼吁大家一起寻找解读世界儒学最全面的视角。(于琦 译)
关键词: 安乐哲  儒学  思想评论  

老子学集刊.第四辑

作者: 王中江
出版日期:2020-10-01
浏览次数:3次
简介: 《老子学集刊》由老子学研究会主办,面向海内外道家、道教研究者,对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题。《老子学集刊(第4辑)》以“道”为主题,对中国哲学尤其是道家的“道”进行探讨,共收录26名中国哲学学者如陈鼓应、王中江、贡华南、唐君毅、牟钟鉴、蒙培元、王博、曹峰、郭齐勇、李存山等的24篇文章。主要包括“道”之通说、老子之“道”、“道”的诠释与展开三个部分,详细阐述了道物关系、老子的道论、庄子的道论、近代老学中的道论等内容。
关键词: 老子  哲学思想  文集  

唐代中国的国家与学者

出版日期:2020-08-01
浏览次数:153次
简介: 《唐代中国的国家与学者》是麦大维先生积25年之力撰成的唐代儒学研究的代表作,将唐代儒学的演变与学者群体及学术机构的发展紧密联系起来,对学校与祭孔、经学、国家礼制、史学、文章观等问题展开深入探讨。每一领域独立成章,按照高祖及太宗朝、650-755年、安史乱后三个时段,依序梳理学术环境、学术活动和学术观点发生的变化,总结各领域及其子领域的学术发展轨迹,分析中央政府学术主导地位的渐趋弱化,以及学术与文学独立性的日益增长,彰显中央权威的衰落和稳定环境的消逝这一共同趋势,证实唐代的学术分期符合唐代政治与社会发展的历史。通过系统而全面、详实而缜密的研究,有力地扭转了传统思想史忽视唐代及其儒学遗产的倾向,特别赋予汉、宋之间的唐代儒学以重要历史意义。
关键词: 儒家  思想史  中国  唐代  

问题与个案:儒家美学的现代阐释

作者: 王海涛
出版日期:2020-08-01
浏览次数:13次
简介: 本书在中国现代美学总体格局中考察现代学者对儒家美学的阐释,通过个案分析揭示出儒家美学经由不同角度的阐释所呈现的新质,进而明晰儒家美学乃至传统美学走向现代的理路。本书在梳理现代儒家美学硏究历程的基础上,挖掘出一些以往研究所忽视的儒家美学研究文献,甄选出一些有代表性的哲学家和美学家;从个案分析入手,着力剖析默识、无所为而为等儒家美学概念和范畴及时空美学观、大生命美学观等儒家美学根本观念,为重新认识儒家美学提供参照。
关键词: 儒家  美学思想  中国  

中国儒学缄默维度

作者: 张昭炜
出版日期:2020-07-01
浏览次数:10次
简介: 中国儒学缄默维度是在语言关闭的缄默中,转向静的深度体证,具有渊与根两个特征,集约表达为“藏心于渊,美厥灵根”,诗意表达为“氤氲一气似初春”。本书从孔子观周见金人“三缄其口”开始,以方以智证成太极丸春结束,选取颜回、言偃、扬雄、周敦颐、朱熹、杨简、文天祥、王阳明及其后学胡直与万廷言、刘宗周、王夫之等重要儒者,溯源至孟子、《易传》、庄子、屈原四个先秦流派的展开与互动,围绕罕言与雅言、深静与真动、冲然与恬愉、主静与持敬、艺术大美与道德至善等重点问题,挖掘中国儒学缄默维度的深蕴及特质,并展望其在现代语境的展开,重写中国儒学史。
关键词: 儒学  中国  

儒家大同思想的现代价值

出版日期:2020-06-01
浏览次数:71次
简介: 《儒家大同思想的现代价值》一书,是第三届中韩儒学交流大会的论文结集。本书着重探讨了“一带一路”国家发展战略与儒家大同思想的关系。中韩两国的学者从不同的国情和全新的视角出发,深入剖析了儒家的大同思想的历史演变和发展,儒家大同思想的时代价值,大同思想与当代世界的和平与进步,儒家大同思想对中韩两国社会和文化的影响等。儒家大同思想博大精深、源远流长,“一带一路”发展战国展示了中国对世界和平与发展的追求和推动。全书对“一带一路”发展战略与儒家大同思想关系的探讨,对于实现儒家思想的创新性发展和创造性转化,深入认识国家重大发展战略和构建新型靠前关系,深刻揭示儒家文化在当今世界文明发展的地位和价值,有着重要而深刻的现实作用和应用价值。
关键词: 儒家  大同(政治主张)  文集  

儒家文化与东亚文明

出版日期:2020-06-01
浏览次数:79次
简介: 第四届中韩儒学交流大会的会议主题——儒家文化与东亚文明,是中韩两国儒学界共同关注的学术问题。本书所收文章,是由会议组委会共同商定第四届中韩儒学交流大会的发言文章,展示了中韩两国学者对儒家文化与东亚文明内在关系研究的新成果。
关键词: 儒家  中华文化  影响  文化研究  东亚  文集  
上一页 1 2345678910下一页  第 /27页  跳转

版权所有:中国社会科学出版社 地址:北京西城区鼓楼西大街甲158号 邮编:100720

产品咨询:张老师 咨询电话:010-84083678 邮箱:95133307@qq.com

京ICP备05032912号-4