简介： 本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。

简介： 本书是作者多年从事文化理论与价值观比较研究所发表的20余篇论文、译文的结集。论文主要聚焦于文化定义、构建比较价值观的尺度体系、西方“后现代化理论”的验证研究，以及中美苏等国价值观比较的实证研究等方面；译文则主要涉及文化研究的诸多领域，例如宗教、人权、女权运动、资本主义、文化帝国主义、互联网、传媒、多元文化主义、马克思和传媒与文化研究等，主要是向国内专家学者译介国外相关领域的同行对这些问题的分析与探讨，以期对国内相关领域的研究起到推动作用。

简介： 本书所选篇目大多数是20世纪80年代中国比较文学复兴以来的著述，其中既包含了德高望重的学界前辈的经典名作，又纳入了当代中青年学者的优秀研究成果，在很大程度上反映了新时期汉语学界在比较文学理论与实践方面取得的进展和达到的水平。凭借此书，读者可在有限篇幅内较为集中地了解比较文学的问题领域与研究路径，学习前辈学者进行比较文学研究的经典范式。编者在选文时还充分考虑到论著的生动性、鲜明性与趣味性，读者可由此领略比较文学与比较文化学研究的丰富内涵与独特的学术魅力。

简介： 现代新儒学的开创者之一熊十力是将中西文化之辨引向深微之处的重要思想家。本书依照熊十力自述，从“体用不二”的宇宙论，“天人不二”的人生率和“道器不二”的治化论三个方面辩析熊氏文变等问题做出别一种回答。熊氏思想的前后期有由“举体成用”到“摄体归用”的微妙变化，但作为“天人不二”、“道器不二”之依据的“体用不二”却是其贯穿始终的措思宗趣所在。

简介： 英国文化研究发展到今天，既体现出与早期的文化研究之间的一些根本性的继承关系，又在与后现代主义的遭遇中衍生出一些不同的理论向度和研究范式。而理查德·霍加特（Richard Hoggart，1918-2014）作为英国文化研究的早期代表、当代文化研究中心（CCCS）的创建者，其文化思想上的进步性和保守性使之成为体现这一发展历程的典型案例。本书在细读霍氏全部著作的基础上，较为系统全面地勾画出霍氏的文化思想及实践，并以之为切入点，从一门学科的发生学角度呈现出文化研究的产生历程及早期形态，由此揭示霍氏在英国文化研究早期发展历程中的重要地位。

简介： 文化的典型表征就是文化符号。文化符号是经过历史积淀形成的、被人们普遍认同的典型表征形象。文化符号的形成标志着文化核心价值观的形成，有助于对文化自身特质的文化自觉和文化的继承传播。文化多元化造成文化符号的多元化矛盾，体现在中国文化符号认同与选择上。当代文化的多元板块之间的互动是一个多层次融合的过程，应加强文化共性的沟通与融合。当代中国文化符号创造与更新应该处理好文化与政治的关系，努力摆脱政治实用主义的消极影响；要处理好文化与经济的关系，努力摆脱经济功利主义的消极影响；要处理好多元文化之间的关系，努力摆脱文化虚无主义的消极影响。

简介： 《中西元典对读》是一项跨学科研究，是基督教与中国文化对话的基础工程。本书以《论语》为线索，以节为单位，与西方元典相应章节进行对比，寻找共同点相似处，同时阐释各自的背景与理路，指出同中之异。互相参照与启发，获得了不少新解与新知。传统《论语》注释与研究局限于儒家思想本身，没有异质文化作为参照，视野受到限制，难以出现思想的碰撞。本书引入西方经典，大大拓宽了《论语》的研究领域，开辟了一个新的学术生长点。本书加入了大量明清以来传教士和早期中国信徒的《论语》注释与研究成果，弥补了传统《论语》学的不足，也成为一大亮点。

简介： 中国哲学的核心范畴是“仁”和“道”，它们是从日常语言的经验事实中概括而来的。“仁”形成中国的“价值理性”，“道”形成中国的“诗性智慧”。前者使国人特别关注于社会和人事关系的调整和维护，后者使国人的思维方式拒绝逻辑而极富想象。西方哲学是在概念王国里纯粹的思辩哲学，它所阐述的内容不依赖于经验的概括，只是从概念的逻辑中推导出来，它的逻辑必然性保证了它的真理性，并使它具有先天原理的品格。由此塑造了中西文化轻逸与沉重精神品格。