简介： 本书是本实验室与中国社会科学院新媒体研究中心、腾讯舆情指数共同开展的“国家微传播指数”项目成果一个汇总。目的在于通过构建对微媒体传播力的测量指标体系，探索为媒体舆情发展变化与传播的规律，进而为构建新媒体舆情管理学提出新的构想。

简介： 在每个历史时期，不同国家和地区的媒体实力差异明显，产生了国际传播的中心与边缘地带，形成了一种由高到低、由中心到边缘、非平衡、非平等的国际传播格局。在这种国际传播格局中，谁支配着媒体和传播渠道，谁就控制着媒体话语权；谁支配着媒体话语权，谁就控制着国际政治话语权。本书以西方媒体的强势地位为探讨背景，以西方媒体在国际政治中的角色与作用为研究对象，分析西方媒体在当前国际政治中的主要表现、本质特征、作用机制等，并在此基础上提出提升我国主流媒体国际政治话语权的主体策略。

简介： 当今如果有人企图改写某一学科的理论，这种企图总让人怀疑。《传播学场理论》的写作就有这种令人怀疑的企图。1987年，笔者求学于复旦大学新闻系。那时，传播学刚译介到中国。其相较于新闻学的学理性、对应于现实的真切性，都令人耳目一新。时过30年，笔者经历了报社记者、电视台主持人、电影厂管理者这些职业角色后，回到大学。吃惊的是，当下大学的传播学理论和30年前并无二致。唯物主义绝不相信会有什么绝对真理。但是，西方传来的传播学似乎成了某种不可逾越的高峰。当然，不只笔者看到这样的现实，相信也有学者试图改变。由于各种纵向科研项目大致都采用了“家有千般事，先就急处说”这样的评审标准，纯理论的研究难以立项。人是要吃饭的，知识分子也难免俗。静下心来，抛开名利去做纯理论的研究算是一种“病”。可是，这一切让笔者有了强烈的撕裂感。首先，这种撕裂感是因为学生无法学以致用。新闻传播专业的学生在“象牙塔”里学到的，到了现实中往往使不出来。理论和实践是无法黏合的“两张皮”。其次，这种撕裂感来自于传播学理论版图的学派分立。我国的传播学教材多采用的是经验学派的理论，对批判学派和技术主义学派的理论仅限于介绍。三个学派各执一端，互不理会。可以算是一种学术的冷暴力。最后，这种撕裂感来自于“行道于邦”与“真理至上”的抵牾。“行道于邦”与“真理至上”之间的争论一直没有停止。如果把这个争论转译为是“为祖国做研究”还是“为人类做研究”，这个争议就成了知识在不同时空中的功能性差异的命题。这个命题近来确乎有了答案。抛开争议，无论是为祖国还是为人类，科学研究都必须立足于学理性。缺乏学理性的研究当然就没有任何功用。从业界到学校，笔者成了年轻的老同志。入教育行不长，因此算年轻，年龄又不小，当然是老同志。一个在业界打拼多年的人，要回来大学做学术，难免让人怀疑。这本书的写作基本上来自于一些基于常识性的思考，笔者将其称为三个回归。其一，学术回归常识。阅读一些论文和著作常惊叹于它们在玄妙的词汇和深邃的语句之下表述出的一些有违常识的判断。简单地将社会文化现象归结为单一的传媒因子是一种；大而无当的政治、经济、文化归因分析是另一种；当然，还有各种“正确的废话”所表达的“建议”。当学术研究与常识抵触时，我们更希望研究可以改写常识。可悲的是，研究总在常识之下显得荒诞。其二，学术回归实践。大学被称为象牙塔。学者做的工作很大一部分在于自圆其说。如果研究成果完全不能对应现实，那又有何意义？传播学传入、沿袭、发展了这么多年，现在的基本框架和主要理论都无法对应现实：第一个现实叫中国情境，第二个现实叫互联网情境。中国传媒实践的复杂性及其可资研究的价值一直被低估。学习者和研究者还把套用西方理论验证中国情境和互联网情境作为主要的学术贡献。那些引用和转载的因子都拱卫了这种研究的权威性。其三，学术回归理性。传播学三大学派理论的分立态势如此明显；我们的教科书在采信某些理论时的功利主义态度如此明显；前互联网时代的理论体系在解释现实中的无力感如此明显；西方语境下的基本概念和中国传媒实践的差异性如此明显，以致我们根本不需要科学哲学，只要回归基本的理性就可以产生改写的冲动。因此，整合传统理论，对应现实和时代就是基本的理念和方法。本书的研究方法非常简单，用20年去业界做实践，再用10年来研究文献和理论，把过去的实践经验力所能及地理论化，写一点来自实践又可以回归实践的东西。当然，真理是相对的。笔者相信这部著作当中的许多观点和结论乃至整个的理论框架和体系，都会被或认同或批判，被或证实或证伪。儿时喜欢朝湖里丢进一粒石子，看着湖面平静的状态被打破。石子终归沉入水底，不再看见。可喜的是，它曾激起一些涟漪。

简介： “纪实”（documentary）一词最初源自拉丁文“docere”，其意思是“教导”；到了1800年，牛津英文词典就把它界定为训诫、告诫或警示（a lesson，an admonition，a warning）。1926年，格里尔逊在《太阳报》发表了分析弗拉哈迪纪录片《摩阿拿》的影评，首次使用了“纪实价值”（documentary value）的表述方式，来界定那些“取材于事实的、真实可信”的非虚构（non-fiction）影像叙事文本。作为一种艺术表达形式，纪实是一种起源于影像叙事的技巧与风格。随着以庭审节目和真人秀等为代表的以“真实”作为表达诉求的电视节目的风行，纪实理念开始被广泛接受并使用。1785083纪实影像（documentary image），是指“取材于现实生活景象、经由特定设备（如摄像机）录制而形成的图像及其伴随声音”。1785084纪实影像是相对虚构影像叙事而建构的一个类属概念，对于虚构影像而言，无论对现实的模仿与再现多么逼真，都会因太多的人为创造而遭到受众对真实性的质疑。与之相对应，纪实影像由于与现实世界有着非常密切的对照和关联，无论制作水平如何，都会获得受众更

简介： 本专著为湖北省宣传部与武汉大学新闻与传播学院部校共建项目成果。

简介： 电视媒体作为一种最重要的大众传播媒体，它在绿色思想、绿色价值观的重塑及环境公民身份建构过程中具有重要意义。本书采取了一种批判性和反思性相结合的理论视角，沿着环境传播的实用主义研究路径，对电视媒体中环境公民身份建构的理论逻辑、实践背景和基本内涵进行了考察，反思了当前电视媒体中环境公民身份的建构过程、现状及障碍因素，并对政府、电视媒体、公民三者之间良性互动的形成，进行了分析和探讨，对电视媒体环境传播的内容建设提供了新的思路。

简介： 这是一部论文集。但是，这不是一部普通的论文集。因为它不是常见的同一主题论文的归集，也不是某次论坛论文的汇总。串连起这部论文集的有一条红线，叫做“优秀”。是的，这是一部优秀论文集。说得更准确一点，这是一部国内新闻学、传播学年度优秀论文集。收录在这个集子里的论文，是从当年上万篇论文中吹糠见米、沙里淘金，精心筛选出来的。这些论文，或在思想上有所建树，或在方法上有所突破，或对老问题给出了新解释，或对新现象提出了新观点……春兰秋菊，各秉所长。但是，它们共同的特征是扎实。无论是观点的论证、现象的剖析、文献的征引，还是方法的运用、模型的构建、实验的操作，无不反映出严谨细致的科学精神，持论有据，言之成理。因此，这些论文堪称我们这个学科的治学楷模。当然，中国自古就有“文无第一，武无第二”之说。一篇文章优秀与否，向来见仁见智，众口不一。因之，收录在这个集子里的所谓“优秀论文”不过只是我们眼中的“优秀”而已。“我们”者谁？中国社会科学院新闻与传播研究所的同仁们。至于我们为什么要如此劳神费力地从每年成千上万篇公开发表的论文中遴选出这区区十多篇优秀论文来，本书附录中有所交代，此处不再赘述。需要说明的是，我们的学术视野可能还不够宽阔，我们的学识素养肯定还不够深厚，学人志趣，各随其心，做出的选择也就不敢说客观、公正和全面。但有一点应该是问心无愧的，那就是我们对学术的真诚。这不仅体现在我们对遴选标准和程序的坚守，比如，本所学者的论文一概不参与遴选；更反映在我们对遴选评语的慎重拿捏，字斟句酌，臧否有度。这样做的目的，无非就是想给这些“优秀”增添几分纯粹。现如今，学术评价已经很难纯粹了。各种评优评奖由于掺杂了太多的利益纠葛和关系考量，致使评选结果含金量严重不足，诟病连连。我们想要做的，就是正本清源，拨乱反正，期望通过我们的努力，尽可能恢复学术的尊严，尽可能让优秀的学术成果获得应有的尊重。这很难，但是再难总得有人去做。忝列于国家级专业研究机构，我等自忖，对此理应有所担当，有所奉献。治学是需要“优秀”引领的，对于我们这个学科来说更是如此。新闻学进入中国不过百年，传播学在中国的发展也不过三十来年，与其他人文社会学科相比，这个学科积淀不深、规范不够是个不争的事实，因此更需要有好的、优秀的学术研究成果来引领整个学科的发展，来为本学科治学立论提供榜样和示范。古人有云：“取法乎上，仅得其中。”想要成为优秀，一定得与优秀为伍，一定得向优秀学习。为此，在编辑这部论文集时，我们特地邀约入选优秀论文的各位作者，就其论文的选题来源、研究过程、写作心得等另撰一文，与其论文相配，以为示范。这也是这部论文集不同于一般的一大特色。既然这部论文集与众不同，那就有必要赋予它一个不同寻常的书名，以承载我们的想象和期许。最初的备用选项不下十个。直白的，缺少趣味；抽象的，又嫌朦胧。环肥燕瘦，一时难以定夺。经过反复磋商，最后我们还是决定与优秀为伍，仿照前辈叶圣陶先生的《文章例话》，给这部论文集定名为《治学例话》。我们不自量力地认为，我们编辑的这部优秀论文集与叶圣陶先生的《文章例话》颇有几分相似。当年，叶先生的《文章例话》是为那些不敢写文章、怕写不好文章的中学生们编辑的，“选一篇文章，我在后边说些话”，通过范文的举例释说，详细阐述了作文的基本步骤和核心要点，读之令人豁然开朗。我们的这个《治学例话》是为本学科那些想写论文又苦于写不出好论文的学人们编撰的，通过优秀论文的举例，并“在后边说些话”——我们的遴选意见和作者的现身说法，以期给他们以启迪。叶先生的《文章例话》刊行于1936年，80多年来长销不衰，影响了几代人，至今仍为人津津乐道。我们这本《治学例话》不敢存此奢望。因此，我们在主题下加了一个副题：“全国新闻传播学优秀论文品鉴（第×辑）”。此举的一个小小野心是，通过一年又一年的坚持不懈，或许能不断延长《治学例话》的生命，既能为本学科持续积累优秀，又能为学人们源源提供榜样。这也是“取法乎上”的一种态度。万一实现了呢？是为序。唐绪军中国社会科学院新闻与传播研究所所长、研究员

简介： 早期的网络传播研究常常为一种乐观情绪所鼓舞，很多人预言，互联网将在网络虚拟空间建立起一个新的公共领域，从而为民主政治注入新的活力。然而，近来的一些研究则表明，这些预言很多都经不起事实的检验，它们反映出的不过是历史上一再出现的关于新技术的“迷思”。在这种背景下，本书以阿伦特、哈贝马斯等人的公共领域与传播媒介之间的关系，并在此基础上从信息传播方式的变革、媒介化交往的兴起、虚拟社区的建构三个方面考察了网络传播的公共性问题。需要说明的是，走出“迷思”。并不是要走向它的反面，而是根据网络传播技术的发展现状和应用现状，对它的公共性潜能和弊端进行重新评价。