简介： 武术教育是“武”与“育”的组合体，是一种以“武”育“人”的文化实践。武术教育的文化性，就是通过武术的文化传承而使人的身心得以全面发展。运用武术来传承和培育民族精神，延续民族文化，是矫正当代学校教育“西化”倾向的最佳选择之一。本书以文化为视角，以历史为依据，从中国武术教育形式的历史演进入手，为重塑当代武术教育的文化性格“钩沉拾遗”，以期为华夏文化光耀世界的个性表征、国人的文化印记——武术（国术）更好地传承和发展“竭诚尽智”。

简介： 本书以中华武术传播历史作为基本脉络，对于武术作为中国传统体育运动项目的传播进程，特别是武术海外传播的历程做了颇为详尽的梳理，对于其成败得失进行了必要的评述，并指出武术长期以来争取进入奥运会但始终未能成功的主要症结在于西方世界对于武术所蕴含的深刻文化内涵理解不够，武术的文化魅力未能充分展现，而这一情形的出现则与我国的武术传播战略和策略失当有着密切关联。在此基础上，本书认为，在我国全面实施“文化走出去”战略的大背景下，现阶段武术全球传播面临着文化浸润与武术“入奥”两大使命，而通过文化全球普及推动武术“入奥”是合理的发展路径，为此在武术全球传播进程中要自觉将“文化走出去”作为关键，运用精准传播思维促使武术文化在全球范围内深度普及，产生强大的影响力和感染力，被世界人民广泛接受，最终推进武术运动“入奥”。

简介： 在现代性意义上，一切传统体育的传承与发展问题，都可以归结为传统体育的现代性问题。——梁勤超

简介： 本书通过调查收集了东盟民族体育500多项（类），分析了东盟民族体育文化的特征，认为中国—东盟民族体育有起源、内容、运行、内涵、价值观等多方面的文化差异，提出构建“文化差异—融合发展理论—融合原则与要求—融合发展方式与方法”的中国—东盟民族体育融合发展模式，按照“文化差异—交流—融合—新文化—新差异—新融合”的流程，利用各种平台条件，通过加强各种友好交流、与其他文化互动、举办竞赛等方式方法与途径，促进中国—东盟民族体育文化在现代社会的融合发展。

简介： 本书以土家族武术文化为对象，借鉴文化人类学、历史学、民俗学等相关学科的理论与方法，纵向寻译了土家族先民尚武的历史记忆，论证了其崇武尚勇民族性格形成的社会历史归因，认为战争与民族碰撞是土家族武术文化发展的根源与动力；横向解析了土家族本体武术文化的整体风貌及其文化内涵，解读了土家族传统武术的文化空间场域，对典型武术拳种进行了深度的个案解析。最后，本书理性分析了社会变迁背景下土家族武术文化不断弱化的现实归因，认为保护文化空间、拓展生存空间乃土家族武术文化传承与发展的必由之路，并在此基础上提出了其传承与发展的现实路径。

简介： 保护少数民族传统体育文化，必须与他与生俱来、朝夕相处、同根同源、相依相存的区域文化一同进行通融性保护，正所谓“皮之不存毛将焉附”。本文着重以乌江流域少数民族传统体育文化为硏究个案，在对乌江流域少数民族传统体育文化及区域文化进行相关梳理及定义的基础上，着重揭示和阐释了少数民族传统体育文化与区域文化通融性发展的逻辑关系与表象，探索和厘析了少数民族传统体育文化与区域文化通融性发展的价值诉求和现实镜像，并尝试着构建出少数民族传统体育与区域文化通融性发展的"文化空间体”模型及机制对策，其宗旨是为少数民族传统体育文化的保护提供帮助。

简介： 少数民族传统体育是我国民族文化的重要组成部分，对守护中华文化基因、实现文化强国具有重大历史与现实意义。以传播学理论为基础，通过内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合、管理融合，重构武陵山区少数民族传统体育“文化空间”，建构其价值体系和话语体系。

简介： 民间武术是对流传在中国民间社会的武术的总称,是整个中国武术的根底所在。它主要包括与之相关的技艺、传承人、组织、信仰、仪式等。这是一个涉及到特定文化空间的具有很大包容性的概念。民间武术汇儒、释、道精华于一身，融武、易、医、气于一体，它是“活化石”般的民族文化遗产。因此，它也成为中华传统文化的重要构成部分和载体之一。本研究主要采用了历史学常用的文献资料分析与社会人类学拿手的田野调查法，以四川民间武术作为案例展开研究，使我们能够把视线集中在一个特定区域，集中精力的剖析其各个方面，获得对民间武术的细微理解和精准把握。并引入横向的对比性分析，尝试在横与纵的交叉性分析中呈现出民间武术的整体性画卷来。本研究对促进我国民族民间传统文化资源保护和可持续发展，有着重要的参考价值。