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语言发展论纲:一个后相互作用论视野

作者: 邵俊宗
出版日期:2017-01-05
浏览次数:18次
简介: “大小多少”2420145这一知识来源及其使用的多样化发展方案问题是两千多年来东西方不约而同地关于知识学关键问题的概括性表述。柏拉图给出了一个刺激之“少”的问题,奥威尔则给出了一个所知之少的问题。李耳则阐释了大小多少的多重知识学两相性关系。问题虽经长期的一再阐释,却只是到了当代认知科学才全面展示出启发意义。自冯特于1879年在莱比锡创建实验室起,我们便开始了一种科学的自我反思历程。乔姆斯基的内在论和皮亚杰的认知表征论则把认知科学的注意力全面引导到儿童之小和少的对象上。经过一个多世纪的研究,认知科学的各个分支话题均给出了相互作用论启示。具体到语言发展方面,Gleason由标准认知理论给出了系统的表述,Elman等则采用连接主义网络系统验证了以小成就大的多重相互作用观。通过行为主义、内在论和相互作用论的理论三重奏,认知科学完美上演了历代思想家谱就的知识学乐章。东西方古典哲学同时预示的一个知识学新纪元的序幕也随之徐徐开启。纵观这一成就,经过历代思想家和近几代认知科学家的不懈努力,尤其是苏格拉底等的自我牺牲,我们作为人类认知的学生,终于激动且感激地迎来了一个理论转折。以小成就大而颠覆单纯以大为体的理论认识,以少成就多而颠覆单纯以多为体的理论认识,这就是以自然而然智能(后文简称“自然智能”)为基础的认知功能观给出的答案。“大小多少”是一个心智问题,因为心智的构造具有带方向性的功能层级。“大小多少”是一个认知问题,因为认知功能关联场合的因素或者世界各类关系。“大小多少”是一个原则问题,因为原则的适用因时因地而制宜。归根结底,“大小多少”就是自然智能以发展为途径成就天下诸般神器(或人才类型)及其社会和文化功能价值地位的基本表现。我们不禁为之感叹:“大小多少”展示的场合因素的功能价值再分布就是文明进程的第一个真正闪耀着思想光芒的里程碑!人类之所以是宇宙万物之灵长,因为我们终于能够允许场合因素的真理性功能价值再分布自动取得对于我们之既有观念的胜利!语言发展对于语言的表征和使用,则是以儿童语言之小成就成人语言之大,以儿童词语之少成就成人经验社会条件下可生成词语之多。通过认知科学反思,我们在认识中达成场合因素的功能价值再分布。故此,语言以及语言认知功能拓展对于世界中各类因素的价值分布方式完美展现了“大小多少”的反思奇迹。“大小多少”的多重功能价值再分布意味着,认知科学家的现实态度就是以认知发展规律或者认知功能拓展规律作为分析工具,理解现实中的形实渊源,分析各个个体认知和群体认知之痒、之痛、之所能及所不能、之所易及所难、之根底及渊源。此即个体和群体尊重,或者说对于寻常现实的欣赏、珍惜、辨析和需求满足。认知科学研究显然需要伴随欣赏、珍惜和维护此种瑰丽多样的个体和群体文明景观能力的发展而成年。然而,在后相互作用论时期的认识推进,非有序的全域参照或跨域参照,局域解释水平便无以“玄”,无以“深”,无以“广”,故而也似乎无以“专”。换言之,在后相互作用论时期面向认识推进不是守成找定义,而是开拓。选题不是少了,而是多了,近乎无穷多,并且有了有序致玄、致深、致广的认识推进依据。故此,认知科学的灯塔性的关键研究(而非所有的研究)必须在解释参照上集既有认识之大成,此即以大成就小或者以全域知识参照达成局域可取的解释,旨在避免把同一个认知功能当作不同的认知过程来理解。认知理论尚对象功能参数之简,而非实践原则理论系统之简;尚个体实践应用之简,而非专家理论视野和交互分析系统之简。基于此种认知方法论,一切“规矩”首先是让认知功能的拓展左右逢源。这就是李耳透彻阐释的“大道泛兮,其可左右”的无割大制观。故此,一个功能性体系便是语言和认知发展的左右逢源的“脚手架”,非主体认知的最简发展方案不可为之。有助于透彻揭示此种“规矩”的研究需要满足两种对象渊源:其一是渐次解析出(parse out)认知功能的玄核蕴藏的可能性,该内核就是文明进化的无尽且不失根本的主体智能资源,而在实践面上则意味着需要考虑天然而丰富的原则储备;其二是辨认认知系统对于外探型视知觉提示特征的解读方式,该特征就是认知系统与外界的最前沿交互点,而在实践面上要考虑启动原则的整个认知自主体,因而是我们认定场合性质的一个关键解读项。其应用若非关于认知的集既有认识之大成的最繁分析方案似难为之。相对于一位认知科学家,人,每一位正常或者异常的个体,乃至动物,均有其自然智能自主体独到之“德”,从主观方便的角度看均可为宇宙万物之又一参照准绳!故宜欣赏而惜扶之!这个态度可以帮助我们渡过浮躁、功利和各种自我中心观。故此,到了后相互作用论阶段,认知科学领域具有一些不同以往的基本特点。首先,在理论与实践的关系上,欣赏论可以表明了理论价值的实现途径,发展论可以表明了主体的知识的实现途径,成就论可以表明现实或者体系的功能。这样的认知系统和认知作为是认知科学当前需要优先考虑的认识对象。从行为主义的刺激—反应链到认知功能玄核算法—前沿视知觉特征的两端感应,认知科学在短短一个多世纪完成了人类的一个反思壮举,使心智从感觉和知觉的知识陷阱中解脱出来,揭示了广阔的人文前景,在欣赏之间完成了一场不动声色的思想和理论革命!理论与实践的这个特点就是相互作用论为认知科学带来的一个重要的理论特征。相互作用过程同样也需要以经验表征和内在心智过程为前提,但同时也为这些过程施加了良好的功能限制或功能价值分布的评判视野。其次,场合因素众多,非认知功能或者认知与外界的相互作用则难以有效解读出世界中的各种关系。这关乎心智水平对于主体认知渊源性的基本要求,因而也是相互作用论的交互干支主要贡献幅面。随着儿童的认知发展和语言发展,各种场合因素都会反复地在不同的主体条件下发挥不同的但却具有渊源性的作用。词语需要反复或者循环出现,原则需要一再或者循环地贯通,限制需要特定的主体和经验条件的场合对认知功能循环运用。因此,相互作用论的框架自动呈现了两个透露对象功能方式的问题:功能价值再分布问题;因应场合条件的变化的认知功能陀螺问题。两者可以是“大小多少”启发下体现认识推进的新问题。这就意味着,新的选题在于相对于认知功能以及知觉功能范畴化层级的场合条件的认定。既有假设和验证之法因此需要接受玄功能条件的严峻考验。在更为一般的意义上,西方古典哲学开启了话题的科学的知识学传统,李耳则因为面对的具体社会情形开启了一个玄功能体系传统。前者不轻易介入现实,而在实际介入时则必须施加大量的应用后效观察。后者貌似直接以现实为体,且经后来者如是诠释而在客观上引发了几千年的制度关切。然而,即便千百次刀枪相向,如果在制度上不充分考虑各种场合条件下的认知功能,或者说如果“玄”得不够,便不能取得实质性突破。这说明李耳实际渴望后来者搁置功利,深入而扎实地探究无为而无不为的那种认知系统或者心智构造的条件。两种认知思想体系可能出现的问题也因此昭然若揭,尤其是在语言教育和语言智能领域。从相互作用论框架下看,我们也似乎可以合理且合法地期待两个传统共同为世界关系带来的文明奇迹。这一基于相互作用的认知方法论的天然的来源性认识对象在当前就是认知发展和语言发展。换言之,相应研究得出的一般认知原则在世界关系总体中具有了首要的法定地位(legitimacy)。鉴于感觉功能这一古今中外具有多重意义的分歧点和分域点,拙作为了照顾知识学形实渊源尝试给出了一个体现玄论的交互干支,而该认识作为认知理论是否得人文与自然形实之要显然仍需检验。不过,相互作用论作为一种二元论解释进一步要求的“第二种参照”无疑可以提高新的研究的选题、破题和结论水平。拙作不妨就此勉力投出“功能价值分布”和“认知功能陀螺”这两块毛砖,一是权解先驱者的殷殷期盼,二是以关于相互作用论的一页又一页似无章法的文字投递出一个信息:由于认知科学家们过去、现在和未来移山填海般的努力,好好且有意义地活着正在悄然变得现实和长远,于我、于你、于天下之元元!邵俊宗2016年5月20日
关键词: 语言史  研究  

实验语言学初探

出版日期:2017-01-04
浏览次数:18次
简介: 本书是作者多年来进行实验语言学研究探索的成果汇总,从ERP实验、眼动实验、呼吸实验、声调、辅音和元音的听觉实验、生理和跨模态整合等方面甄选了有代表性的论文,在实验语言学的研究视角下,利用目前较为先进的研究方法和技术,从生理和心理两个方面对语言理解和语言产出进行了描写和解释,充分体现语言学的多学科和跨学科的特点和经验实证研究的性质。论著见解精到,文笔流畅,可读性强,可以作为相关领域理论和实证研究的参考。
关键词: 神经语言学  

外部领有结构的移位生成研究

作者: 田启林
出版日期:2016-06-01
浏览次数:11次
简介: 外部领有结构是自然语言中非常重要的结构类型之一。本书在最简方案的框架下提出,内在格也需要核查,带内在格的领有名词可以移出DP来核查其格特征,外部领有结构就是借助移位操作生成的。本书所提设想具有以下优越性:事实方面,它可以统一解释各类外部领有结构,并发现一些新的现象;理论方面,它解决了内在格在最简方案中的尴尬地位,发展了移位的解读理论,还为如何解释广义控制规则所涵盖的语言事实提供了一种新的思路。
关键词: 自然语言  研究  

文化构建与传播:媒介、形象建构与热点问题研究

出版日期:2016-01-11
浏览次数:12次
简介: 按照西方的概念,“culture”(文化),源于拉丁文“cultura”,有耕作、居住、保护、崇敬等含义。18世纪时,德国从法语引入该词,将其定义为“讲文明或有教养的过程”。因此,西方的“文化概念”既指物质的实践活动,又与精神活动相关。事实上,从文化研究的角度来看,如雷蒙·威廉姆斯所称,该词是“英语语言中最为复杂的两三个词汇中的一个”。在他所归纳的“社会性”文化定义类型中,他指出,文化是“对一种特殊生活方式的描述”,不仅能够体现出艺术与知识中的某些含义和价值,也能够表现出社会惯例与日常行为中的含义和价值,有些是表面的,而有些则是深层次的,而文化分析主要在阐明一种特定生活方式中内隐或外显的意义和价值。因此,从这个意义上来看,文化的构建与传播是跨文化的,既涉及自身文化,又涉及对象国文化,不同文化的意义和价值通过彼此互为参照而加以构建,其中外显的意义和价值是形式与表面的,如不同艺术之间的交流;而内隐的含义和价值则常常为表面的现象所掩盖,需深入细致地加以分析和解读。大众文化是文化的一个分类,特性是仅以大众市场的文化产品为目标,具有针对大众、与商业利益密切关联的特点。大众文化的兴起源于20世纪初大众媒介技术的迅猛发展。毋庸置疑,大众传播技术从印刷、广播、影视直至互联网的不断升级与演进,使得信息获得了无限扩增和快速传播与蔓延的可能性,而这一切使得文化的分类以受众群体的多寡作为重要的衡量标准,显然,大众文化带有明显的消费时代的商业化特征。同时,大众文化的迅猛发展以及媒介技术的便捷和快速,造成时间概念与空间概念在传播维度上的压缩,形成了文化意义层面的“地球村”。在这个“村子”里,不同文化在地域意义上的差异被日益缩小,甚至在一定程度上出现了文化同质化的表现,比如全球范围内在都市景观、时尚、饮食,甚至音乐与绘画风格等方面出现的日益趋同的表象。但现实情况是,尽管随着经济的全球化与一体化,国家之间的交往日益频繁,但在地域意义上的差异消减却并未能够带来不同文化之间和谐共处、世界大同的和平景象,反而使得今天的世界充斥着由于文化冲突和文化误解而带来的重重危机与矛盾,发生在美国本土的“9·11”事件以及当前ISIS组织在全球范围内实施的恐怖活动和恐怖威胁正说明了今天世界所面临的文化冲突。正如塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》中所预言,未来引发世界性国际冲突的根源将主要是文化而不是意识形态或经济因素。毕竟,表象的雷同终究难以抹平其背后与历史传承紧紧捆绑在一起的文化的实质性内涵,正是文化差异造就了人类社会的多样性形态。因此,尽管媒介所构建的文化景观丰富多样,但在日常生活中又处处存在文化碰撞所产生的陷阱和危机,而传播技术的日新月异以及与商业利益的共谋还在不断强化这一现实。有鉴于此,在如此的文化和传播现实背景下,从理论和实践层面多角度开展对媒介中的文化现象、媒介影像建构等问题的研究无疑是有意义的,至少可以使得读者能够透过媒介看到文化间的不同,以及媒介对特定国家或者文化形象所起的建构作用。编者
关键词: 文化语言学  教学研究  高等学校  文集  

魏晋六朝与晚期罗马的语言活动与宗教翻译

作者: 蒋哲杰
出版日期:2016-01-01
浏览次数:27次
简介: 魏晋六朝和晚期罗马是中西文明史上独具特色的文化变迁与整合期,而崛起中的佛教与基督教则是其中的亮点。在大致相仿的时间段和历史背景下,两大宗教的翻译传播有何特征与共性?这正是本书所关注的问题。从文化史角度看,佛教与基督教不仅要通过文本翻译实现语言的转换,更要通过注疏、阐释和创作等一系列语言活动进行思想文化体系的跨文化移植,在新环境中实现语言与文化的双重融合。研究据此线索,围绕注经、解经、立经等活动开展中西对比,探究这些活动的形式、内容及观念与译事、译文和译观的相互作用,对这段文化翻译史做出新的解读。本书适用于翻译、语言、历史、宗教、哲学、传播等领域的学者和读者,也可作相关专业的研究生教材或参考书使用。

魏晋六朝与晚期罗马的语言活动与宗教翻译

作者: 蒋哲杰
出版日期:2016-01-01
浏览次数:27次
简介: 魏晋六朝和晚期罗马是中西文明史上独具特色的文化变迁与整合期,而崛起中的佛教与基督教则是其中的亮点。在大致相仿的时间段和历史背景下,两大宗教的翻译传播有何特征与共性?这正是本书所关注的问题。从文化史角度看,佛教与基督教不仅要通过文本翻译实现语言的转换,更要通过注疏、阐释和创作等一系列语言活动进行思想文化体系的跨文化移植,在新环境中实现语言与文化的双重融合。研究据此线索,围绕注经、解经、立经等活动开展中西对比,探究这些活动的形式、内容及观念与译事、译文和译观的相互作用,对这段文化翻译史做出新的解读。本书适用于翻译、语言、历史、宗教、哲学、传播等领域的学者和读者,也可作相关专业的研究生教材或参考书使用。

简明语言学史

出版日期:2015-05-01
浏览次数:12次
简介: 《当代语言学理论丛书》(下称《丛书》)2015年再次改版的原因大概有四个:一是内容的更新。自2004年《丛书》再版以来又是十年过去了,语言学理论又发生了变化,有些新的东西需要补写进去。另外,有些作者、编委的工作和联系方式也有了变动,这次改版时都进行了更新。二是市场的需要。《丛书》自1997年初版和2004年再版以来,一直受到读者的欢迎,有的也一直被作为语言学课程的教材,比如《简明语言学史》、《当代社会语言学》、《生成音系学——理论及其应用》、《语言获得理论研究》等。这次改版就是为了满足市场需要,继续为语言学课程提供不同的用书。三是补遗勘误。比如《简明语言学史》的《前言》在初版和再版时都不慎丢失,致使读者对翻译的背景、版权、缘起、作者和朗曼出版公司的大力支持等都不慎了解,这次改版,就把丢失十几年的《前言》“还原”进去,为读者提供了这方面的信息。再有错印、漏印之处这次也都加以改正,比如《生成音系学——理论及其应用》一书的勘误就有16处之多。四是调整版本尺寸。这次改版的版本从原来的大32开改成了小16开,读者会发现小16开本比大32开本容易读得多。最后,希望这次改版能继续为国内外语言学理论的研究、教学、介绍和交流起到积极的作用。《当代语言学理论丛书》主编黄正德 许德宝
关键词: 语言学史  

语言逻辑悖论解析:考考你的智商

作者: 黄斌
出版日期:2014-07-01
浏览次数:14次
简介: 悖论研究,不论在国外、国内学界都是一个经久不衰的话题。多少年来,关于悖论研究的书籍和文章可谓汗牛充栋,各种解悖方案和理论比比皆是,也各有千秋,激发了学人们的探索热情,启迪了人们更多思考。遗憾的是,多年的研究并没有公认的重大突破,对悖论研究的兴趣似乎也在日渐式微。人们不禁怀疑,难道悖论研究还能有什么重大创新或进展吗?研究这么一个纯抽象而不实用的问题有什么价值和意义呢?黄斌教授的著作《语言逻辑悖论解析——考考你的智商》也许会使你刮目相看——原来,悖论研究也是可以有突破和创新的。该书的创新之处,正如作者本人所指出的,是提出了自己独具特色的语言层面和语言阶的理论,并以之为工具,较为令人信服地解析了许多语言逻辑悖论。为了解析悖论而提出的理论有很多,而一个理论是否正确或成功,取决于其对具体悖论的解释力和说服力。我以为从该书对诸多悖论的解析来看,其基本的理论观点是站得住脚、有较强的说服力的。例如,作者对号称为“悖论之祖”的“说谎者悖论”的解析,认为形如“P:〈P〉假”的悖论只能推出“P:~P”,不能推出“P=~P”,不同层面而又不同形的语句不能相通,冒号不能换成等号;而“P:〈P〉真”可以推出“P:P”以及“P=P”,因为不同层面但是同形的语句是可以“透明”的。这样把断定“假”和断定“真”分别处理,就克服了罗素的类型论、塔斯基的语言层次论以及后来的“情景语义学”等方案禁止语句“自涉”而必然造成的“类型”、“层次”或“情景”无限后退或无限升高的问题。这是十分巧妙而又符合我们的哲学直观的。该书的理论之所以站得住脚,能够克服以往解悖方案共通的“特设性”弊病,是因为它自觉地把哲学原理与逻辑研究结合起来,把语言层面理论建立在辩证唯物论关于哲学基本问题的理解之上。学过哲学的人都知道什么是哲学基本问题,但是能够自觉运用它去分析和解决具体理论问题的,却是凤毛麟角。实际上,有很多人把关于思维和存在的关系的唯物主义观点看做多余的教条,不仅不会应用它去分析、解决具体的理论和逻辑问题,甚至以种种诡辩对之提出质疑,否定唯物主义的基本立场。这主要是因为许多学哲学的人缺乏必要的逻辑修养,也不懂西方分析哲学,不能把哲学基本问题落实为具体的逻辑分析,不能理解思维与存在之间的复杂辩证关系,难免对唯物主义产生动摇。另一方面,也有很多学逻辑的人不重视哲学基础理论,不懂得哲学原理在逻辑中有什么作用,而迷失在现代符号逻辑的形式技术之中。西方学者的解悖思路主要偏重于形式分析,结果迷失方向,多少年来没有重大进展。我国的许多悖论研究者虽然力图有所创新,但终不免囿于西方学者的思路,也难于在悖论研究上有所突破。诚然,条条道路通罗马,科学研究没有统一的模式,只有一致的目标。不过,我认为逻辑学和哲学不应该分家,把正确的哲学原理和具体的逻辑分析结合起来,无疑是研究悖论和其他逻辑问题的科学进路。由此,该书也展现了悖论研究所具有的重大学术价值和意义。解析悖论绝不是无足轻重的智力游戏,而是关系哲学原理和思维方法的基础性工作,它能够深化、丰富和发展我们对于哲学原理的理解,也能够为逻辑学的进一步发展提供新的、更可靠的理论平台。该书的副标题“考考你的智商”也并非无的放矢。解析悖论确实是训练人的思维能力的一种有效方法。丰富多彩、多种多样的悖论饶有趣味,让古今中外的许多学人为之着迷。有志于提高自己的理论思维能力的青年人,如果能花一些时间和耐心读读此书,不仅可以锻炼自己思考和解决理论问题的能力,更可以加深对哲学原理和逻辑原理的理解,提高自己学习哲学和逻辑学的兴趣。悖论是困扰人类思维的千古迷题,甚至有人称之为哲学、逻辑学中的哥德巴赫猜想。对它的研究,需要深厚的哲学与逻辑学理论功底。作为对它的一种理论探索,该书除了取得令人欣喜的成果之外,也自然存在一些不足和缺点。例如,对语言层面和语言阶的关系还有待更深入探讨;各种悖论的分类也有待厘清;该书涉及悖论偏多——对有些悖论的解析过于繁复,不够简明,而对另一些悖论的解析又过于简单,不够清晰;等等。不过瑕不掩瑜,总的来说,我以为该书是一部较有创新性和理论价值的著作,一定会得到学界的重视。我与黄斌教授相识多年,感觉他是一位思想深邃、治学严谨的学者。他经过多年研究而写出关于悖论的专著,请我为之作序,我欣然应允,并向学界,特别是学习哲学和逻辑的年轻人大力推荐此书。是为序。何向东2013年7月12日
关键词: 语言逻辑学  研究  
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