简介： 马克思主义哲学的理论来源问题历来受学界关注。改革开放以来，对这一问题的研究主要聚焦于马克思与黑格尔、青年黑格尔派、费尔巴哈等的理论关系上。学界取得的一般共识是：马克思的哲学思想最初起源于黑格尔哲学，中间受费尔巴哈影响转向对黑格尔唯心主义的批判，最后形成了自己全新的历史唯物主义理论。更进一步的共识性观点认为：马克思为了转向现实，必须扬弃黑格尔哲学，因为，黑格尔哲学的根本原则是以观念作为历史的出发点，以思辨和抽象的形式叙述历史的全部运动，马克思为了把对历史的研究变成革命的科学，必须抛弃观念的出发点而回到现实的出发点上，让理论从抽象和思辨转移到具体和现实上来，这就是马克思对黑格尔以及黑格尔以后的德国哲学进行彻底批判的动机和原因。

简介： 本书将理论研究与实践探索相结合，致力于回答“建设什么样的社会、怎样建设社会”的问题，通过全面系统地梳理马克思主义社会建设理论在中国从认识到接受，再到实践发展与丰富创新的历史过程，分析马克思主义社会建设理论中国化的理论与实践基础，指出当代中国社会建设要以中国化的马克思主义社会建设理论为指导，在目标上注重实现人民群众的根本利益、社会的公平正义、每一个人的自由发展和社会的自由发展，在措施上要认清国情、大力发展社会生产力、大力加强法制建设、不断加强党的建设、依靠劳动人民和具备世界眼光，强调以民生建设为根本来推进社会建设，注重社会体制、社会结构与社会规则建设方面的实践创新，加强社会治理，加快社会事业的发展。

简介： 国内外一些学者以马克思的文本为依据，循着狭窄的分配正义或法权正义视角（个别学者混合运用分配正义、法权正义两个视角），得出相同的结论：马克思反对正义或拒斥正义。艾伦·伍德、德雷克·艾伦、乔治·布伦克特等一些英美学者，认为马克思在其著作中使用了古老的分配正义观念：“给予每个人应该得到的东西。”譬如德雷克·艾伦主张马克思分配正义的本质在于“根据人们的应得来对待他们”；5187108而后他们从分配正义视角得出论断：马克思反对正义。这些学者之所以断定马克思反对正义，主要基于如下三点论据或理由：第一，马克思认为资本家和工人之间关于劳动力的交易是正义的。他们的依据是马克思在《资本论》中曾指出：“劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。这种情况对买者是一种特别的幸运，对卖者也决不是不公平。”5187109第二，马克思、恩格斯曾批驳拉萨尔、杜林等人提出的所谓“公平的分配”主张。譬如恩格斯曾批判分配正义：“在共产主义制度下和资源日益增多的情况下，经过不多几代的社会发展，人们就一定会认识到：侈谈平等和权利，如同今天侈谈贵族等等的世袭特权一样，是可笑的……谁如果坚持要人丝毫不差地给他平等的、公

简介： 1883年3月14日马克思谢世，但他所创立的马克思主义政治哲学并没有就此停止发展的步伐。马克思之后，马克思政治哲学思想得到了连续不断的推进与发展，这是对马克思政治哲学思想加以续写的过程，也是马克思政治哲学思想能够不断与时俱进的重要反映。马克思政治哲学思想自19世纪中叶诞生至今，毫无间断地得到了长达一个半多世纪的发展，这是人类政治哲学思想史上伟大的发展奇迹。本书力求通过史论结合和尊重文本的方式，对马克思之后的马克思政治哲学思想的变化与发展展开深入的剖析，从而使人们更加清晰地理解马克思政治哲学思想在马克思之后真实的历史发展轨迹，以及思想内容的变化。本书认为，从宏观上看，马克思之后的政治哲学思想有两条大的发展主线：一条发展主线是由恩格斯所开启，以实践为导向的思想发展之路；另一条发展主线是由卢卡奇、柯尔施和葛兰西所开启，以思辨为导向的理论发展之路。本书分为上、下两篇，对上述两条发展线索，着力加以了系统的分析与探究。

简介： 既要现代化，又要民族化，努力创建“中华民族”的“新文化”，这是近代以来中国文化转型与发展的双重目标，也是毛泽东文化思想的主线。本书以中国文化现代化进程中的“民族化”问题作为主题和线索，从文化的民族性视角深入研究毛泽东文化思想。全书从历史、理论与现实三个维度对毛泽东文化民族性思想进行了系统的梳理和全面的考察，勾勒和呈现出毛泽东文化民族性思想的发展脉络及体系内容，充分彰显了毛泽东文化思想中尚未引起人们足够重视的民族性内涵和民族化主题，为深化毛泽东文化思想认识，进一步把握近代以来中国文化转型与发展的内在矛盾与规律提供了新的视角，为全球化时代中国特色社会主义文化建设提供了重要启示和借鉴。

简介： 本书首次全面系统地回顾了毛泽东诗词研究八十年来的历史行程。本书记述和探讨了从20世纪三、四十年代至21世纪之初的毛泽东诗词研究的基本行程、研究要事、代表论著和知名学者的贡献等方面的情况。全书分为历史行程概述、研究要事摘记、代表论著选评、首批学者简志四编，每部分内容均按时序排列，构建出了一部毛泽东诗词研究简史的基本框架。

简介： 本书通过借鉴现有成果和深入挖掘《共产党宣言》在中国传播史相关文献，深入系统地对1930年至1949年6个全译本的形成、版本变化及其历史价值进行研究。首先，着眼于四个历史时期的传播史这条主线来深入研究《共产党宣言》在中国传播的历史过程。其次，概括提炼出1920年陈望道译本的生成、历史意义，深入分析1930年至1949年间《共产党宣言》译本中译词、译句的变化，归纳出早期马克思主义在中国的传播规律。最后，总结《共产党宣言》传播对中国历史的影响及价值。该著作突出传播史研究中以译本分析为基础，通过译本之间的版本比较为研究模式，并展望后面的继续研究。

简介： 阿拉伯社会主义国家包括埃及的纳赛尔社会主义、伊拉克和叙利亚的复兴社会主义、阿尔及利亚的自管社会主义、利比亚的伊斯兰社会主义、突尼斯的宪政社会主义。阿拉伯社会主义作为中东民族主义发展史上重要的思想流派和社会运动，是阿拉伯思想家哲学抽象、理性认知与社会实践的产物，反对西方殖民主义、推动阿拉伯民族统一以及经济上践行社会主义是其核心理念，而其最大特点则是付诸革命民族主义与中东现代化的国家治理与实践互动，并对中东地区秩序、国际抶序与当代国际关系产生深远影响。因此，深入研究阿拉伯社会主义思潮及其实践，总结其成功经验,吸取其失败教训,对服务我国社会主义建设有着深刻的意义。