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美国社会党及社会主义运动研究(1876—1925)

作者: 高建明
出版日期:2018-01-01
浏览次数:13次
简介: 本书主要分析了美国社会主义运动第一次兴衰的过程和原因。1876到1912年,美国社会主义运动逐渐发展壮大,取得了美国社会主义运动史上最辉煌的成就,兴起的原因在于美国社会党领袖在意识形态和方针政策两方面实现了社会主义运动的美国化。1912到1925年,美国社会主义运动急剧衰落,衰落的原因在于受十月革命影响,美国社会党领袖放弃了此前将社会主义运动美国化的努力。基于此,本书反驳了某些“美国社会主义例外论”,提出了美国社会主义运动兴衰的新解释。
关键词: 社会党  美国  社会主义革命  

马克思主义在泰国的传播与影响研究

作者: 杜洁
出版日期:2017-01-01
浏览次数:9次
简介: 本书深入全面、客观翔实地阐释了20世纪泰国马克思主义传播的历史过程,考察了泰国马克思主义传播的两大主体脉络(泰国共产党与泰国左翼知识界)和三支基本力量(泰国共产党、泰国20世纪50年代左翼知识界、泰国20世纪70年代左翼知识界)的作用与影响,解释了马克思主义暹罗化取得阶段性成就但又数度中断和最终失败的历史原因,并分析了其历史影响与在当代社会的政治遗产。
关键词: 马克思主义  传播  泰国  

马克思和科恩正义思想比析

作者: 张全胜
出版日期:2017-01-01
浏览次数:41次
简介: 本书以“自由”“平等”和“所有权”为主线,旨在阐释、比较、分析马克思、科恩分别完成对新、旧自由主义和资本主义非正义的批驳,而后各自构建其社会主义正义论。其中,重点阐明分析马克思主义的主要创立者、当代世界著名左翼政治哲学家、英国牛津大学教授 G.A.科恩立足于当代现实,大胆质疑马克思主义自我所有、剥削等理论,同时发展马克思正义思想;回应当代自由主义(新自由主义)的挑战,批判并吸纳当代自由主义的合理资源,探索社会主义基本正义。为了达致上述目的,本书主要从以下几个章节展开:第一章,探究马克思、科恩对自由主义批判的缘起。厘清“自由主义”的发展脉络与基本特征,同时探明(新、旧)自由主义如何运用“自由、平等与自我所有”三位一体正义学说为资产阶级私有制辩护,激起了马克思与科恩对之的强烈批驳。马克思批判自由主义正义论的缘由在于:他吸纳了与现代正义相悖的古希腊正义思想中的“共同体”“共享”“友爱”等理念;自由主义正义论乃资产阶级意识形态的核心;他要同庸俗社会主义划清界限,使无产阶级革命斗争和社会主义运动能够沿着科学的轨道前进,更好地阐述马克思主义社会正义论。科恩批判自由主义的原因有:罗尔斯对马克思批驳自由主义的回应和对马克思“正义难题”的应答;资本主义的新变化,造成“马克思主义的危机”;诺齐克为自由主义正义的辩护、对社会主义正义的攻击;当代“运气均等主义流派”的兴起等。第二章,探析马克思对自由主义的批判。探研马克思吸收、借鉴古希腊整体正义思想,围绕“自由”“平等”与“所有权”对自由主义正义论完成的哲学批判、政治学批判和经济学批判。首先探究马克思对自由主义“自由”的批判、对自由主义“平等”的批判、对自由主义“所有权”的批判;其次探明马克思对自由主义正义论的政治学批判,其中重点探讨马克思对自由主义者黑格尔政治哲学的批判和超越:提出“市民社会决定政治国家”、揭露市民和公民的分离、披露黑格尔“等级制”引发“虚幻共同体”、阐明黑格尔“需要体系”走向“物的异化”和“货币共同体”等、构筑“自由人的联合体”;最后探研马克思对古典经济学“自由”的批判、对古典经济学“平等”的反驳、对古典经济学“所有权”的批判。第三章,探研科恩对新自由主义的批判。该部分为本书的主要内容,因为在当代西方政治哲学中,反驳马克思“正义难题”成为学界热议的话题。因而探讨科恩发展马克思的正义思想,回应自由主义的挑战,主要围绕“自由”“自我所有”和“平等”三个维度对自由主义完成的批判,成为当前学界探讨的重点话题。本章首先探讨科恩批判自由主义者弗洛、纳维森的自由观,澄清“道德中立的自由”和“道德化的自由”,同时揭示私有财产权和自由之间的复杂关系;而后重点阐述科恩批判左翼自由主义者罗尔斯为资本主义不平等的正当性所做的三个证明:激励论证、帕累托论证和道德任意性主张;最后展示科恩运用层层推进的方法对诺齐克自我所有的批驳:甄别诺齐克的自我所有权、自我所有原则和自我所有论,反驳诺齐克自我所有论的两大前提,反驳自我所有与平等之间存在矛盾的论断,反驳自我所有论本身。在对自由主义批判过程中,科恩捍卫了社会主义的正当性。第四章,分析马克思、科恩对未来正义社会的建构。探讨马克思扬弃古希腊整体正义、现代个体正义,而后构建其宏大的社会正义论:经济正义、狭义社会正义、政治正义、文化正义以及生态正义。再探究科恩质疑马克思实现平等的条件、自我所有理论及剥削理论,同时坚信马克思的平等精神,拯救和超越自由主义的平等理论,反思多种典型的社会主义建设模式,整合当代各种运气均等主义平等观的合理资源,探索和建构未来社会正义:设想一种自由与公有化规则共存的模式、倡导一种自主权与共用资源的平等分配方式、提出一种“可得优势之平等”理念、归纳社会主义正义两项原则:平等原则和共享原则、高扬一种渗透到个人日常生活领域的正义道德风尚。第五章,简评马克思、科恩正义思想。首先探究两种正义思想的相同点:对自由主义三位一体正义学说的反驳;对社会主义正义的辩护;对未来社会正义的构建;对剥削的本质、前提的阐释;对公有制或公用资源的坚持等。其次探讨两种正义的相异点:理论渊源的差别、研究重心的差别、研究方法的差别。最后探研两种正义的启示:有利于立足于马克思主义的经典文本、契合当代现实,实现对马克思主义基本理论的传承和发展;有利于辩证研究西方马克思主义各流派,吸纳其积极因素,抛弃其消极方面;有利于研究、反驳自由主义的新发展。关键词:自由、平等、所有权、正义、运气均等主义AbstractThe mainlines of this book are“freedom”,“equality”and“ownership”,and aims to demonstrate,compare and analyze the refutation of the new and old liberalism and capitalist injustice respectively completed by Marx and Cohen,and then to construct their own socialist justice.G.A.Cohen,the main founder of Marxism,a famous left-wing political philosopher and professor of the Oxford University in the U.K.,based on contemporary reality,boldly questioned the Marxist theory of self-ownership and exploitation,while developed Marxist justice; Responded to the challenges to contemporary liberalism(neo-liberalism),criticized and absorbed contemporary rational resources of liberalism and explored the basic justice of socialism.These are the key points of this book.In order to achieve the above objectives,this book is mainly constituted by the following sections.The first chapter explores the origins of Marx's and Cohen's critique of liberalism.At the beginning,it clarifies the development and basic features of“liberalism”,and at the same time proves that(new and old)liberalism used the theory of“Trinity of Justice of Freedom,Equality and Self-Ownership”to justify the private ownership of bourgeoisie that aroused the strong refutation from Marx and Cohen.The reason why Marx criticized the theory of liberal justice is that he absorbed the idea of“community,sharing,fraternity”in ancient Greek justice,which is contrary to modern justice; liberalism justice is the core of bourgeois ideology; Marx had to draw a clear line with vulgar socilaists so that the proletarian revolutionary struggle and the socialist movement can advance along the scientific track and explained the Marxist theory of social justice in a better way.Cohen's critique of liberalism is the result of Rawls's response to Marx's refutation of liberalism and his response to Marx's“justice puzzle”; the new changes in capitalism that resulted in“the crisis of Marxism”; as the liberal justice defender,Nozick attacked on socialist justice; the rise of contemporary“luck equalitarianism”and so on.The second chapter explores Marx's criticism of liberalism,studies and probes that Marx absorbed and borrowed the thought of holistic justice in ancient Greek,and completed philosophical criticism,political criticism and economic criticism about liberalism justice,with freedom,equality and ownership.First,it explores Marx's critique of liberalism“freedom”,“equality”and“ownership”.Second,it explores Marx's political critique of liberal theory of justice,which focuses on Marx's critique and transcendence of Hegel's political philosophy: came up with“Civil Society Decides the Political State”,exposed the separation between citizens and civics and Hegel's“Hierarchy”triggered“illusory community”,clarified Hegel's“need system”to“alienation of things”and“monetary community”,then build a“free man's union”.In the end,the author analyzes Marx's criticism of“freedom”of classical economics,the refutation of“equality”of classical economics,and the criticism of“ownership”of classical economics.The third chapter explores Cohen's criticism of liberalism.In contemporary western political philosophy,refuting Marx's“justice puzzle”has become a hot topic in academic circles,so the exploration of this part is the main content of this book.Therefore,it is a key topic to discuss Cohen's development of Marx's justice and his response to the challenge of liberalism.Besides,Cohen's critique of liberalism is mainly centered on the three dimensions of freedom,self-ownership and equality.In this chapter,firstly,the author discusses Cohen's critique of Freud's and Navisen's views on Freedom,and his clarification on the“freedom of moral neutrality”and“moral freedom”,while revealing the complex relationship between private property and liberty.Then,focusing on three evidences of Cohen's critique of Rawls for the legitimacy of capitalist inequality:the incentives argument,the Pareto argument and the moral arbitrariness claim.Lastly,showing Cohen's refutation on the Nozick's self-ownership: The screening of Nozick's self-ownership,self-all principle and self-ownership theory,refutation of the two prerequisites of Nozick's theory of self-ownership and of the judgment of the contradiction between self-ownership and equality and of the theory of self-ownership itself.In the process of criticizing liberalism,Cohen defended the legitimacy of socialism.The fourth chapter analyzes Marx's and Cohen's construction of future social justice.The author discusses Marx's sublation of ancient Greek holistic justice and modern individual justice,and then constructed his ambitious social justice theory: economic justice,social justice in the narrow sense,political justice,cultural justice and ecological justice.And then inquires into Cohen's questioning of Marx's conditions of equality,theory of self-ownership and exploitation.He also believed Marx's spirit of equality,realized the salvation and transcendence of liberal theory of equality,reflections on various typical socialist construction modes and integration of the reasonable resources of contemporary a variety of luck equalitarian equality view.To explore and construct the social justice in the future: to envisage a model of coexistence of free and publicized rules,to advocate an equal distribution of autonomy and common resources,to propose the idea of“equal access to advantage”,to conclude the principles of socialist justice: the principle of equality and the principle of sharing,to uphold the justice moral fashion into the field of personal daily life.Chapter Five briefly reviews Marx's and Cohen's justice thoughts.First of all,the similarities of two kinds of justice thoughts are discussed: the refutation of liberal Trinity justice theory,the defense of socialist justice,the construction of social justice in the future,the explanation of the nature and precondition of exploitation,the persistence of public ownership or public resources.Secondly,it discusses the differences of two kinds of justice: the difference of theoretical origin,the difference of research center and the difference of research method.Finally,it explores the revelation of two kinds of justice: it is conducive to conform to the contemporary reality and realizes the inheritance and development of the basic theory of Marxism,which is based on the classical text of Marxism; it is conducive to conduct the dialectical study of Western Marxist schools,absorbing the positive factors and abandoning the negative aspects;it is conducive to research,refute the new development of liberalism.Keywords: Freedom,Equality,Ownership,Justice,Luck egalitarianism

东欧新马克思主义文艺理论的核心问题

作者: 傅其林
出版日期:2017-01-01
浏览次数:15次
简介: 本书是国内外从整体上研究东欧新马克思主义文艺理论的第一部著作。本书在总体概括东欧新马克思主义文艺理论总体概貌的基础上,主要从实践美学的存在维度、语言符号学转向、艺术样式理论及其批评实践来探究东欧新马克思主义文艺理论的核心问题。本书依据第一手资料的深入解读,从中国立场出发,依据苏俄马克思主义、西方马克思主义文艺理论的视野,充分考虑文艺理论中的符号学、语言学等重要命题,系统地研究东欧新马克思主义的核心问题,具有视野独特性、问题意识的当下性和研究结论的原创性。
关键词: 新马克思主义  文艺理论  东欧  

马克思人与自然关系的社会历史批判研究

作者: 汪晓莺
出版日期:2016-12-01
浏览次数:53次
简介: 本书从马克思文本中吸取思想资源,结合马克思思想发展史,从马克思的“现实的个人”、“人的现实世界”和“人的感性对象性活动”来说明马克思关于人与自然关系发生的历史前提、现实场域和历史基础。通过对马克思关于人与自然关系的历史生成的解读,指认马克思在社会历史领域中审视人与自然关系问题是马克思独特的理论视角,体现了马克思对人与自然关系所遭遇的社会历史困境给予的关注,以及批判视野由哲学批判向人的现实生活批判的转向。通过史论结合的方法,在历史语境中展现马克思把对自然的理解融入到历史以及人的实践中去,从人的现实生活过程中去把握人与自然的关系,从而把人与自然的关系推进到社会历史层面,有其独特的理论旨趣和批判指向。
关键词: 马克思主义  历史观  研究  

西方国家工人阶级意识问题研究

作者: 童晋
出版日期:2016-08-01
浏览次数:23次
简介: 本书是一部全面系统研究西方国家工人阶级意识的著作。作者坚持理论与实践、历史与现实相结合,深入分析西方国家工人阶级意识的内涵、形成、发展、演变、特征和趋势,特别是结合当前西方国家社会结构和阶级结构的新变化、劳资关系的新特点、阶级冲突的新形势,集中探讨工人阶级意识与工人阶级自身变化的关系、与工人运动的关系、与社会主义运动的关系,以及当前面临的多重挑战和发展前景,对于研究西方国家工人阶级状况和阶级关系态势具有重要的参考价值。
关键词: 工人阶级  社会意识  研究  西方国家  

冷战前期美国对拉美政策研究

作者: 杜娟
出版日期:2016-04-01
浏览次数:33次
简介: 本书利用美国政府的解密文件并借鉴相关的科研成果,考察冷战前期美国对拉美政策的几次重大调整。以美国国家安全和拉美地区经济发展之间的博弈关系为主线,揭示冷战时期美国对拉美政策的实质和美拉关系的规律性发展;采用比较分析的方法,呈现美国与苏联在西半球此消彼长的竞争关系;从国际、地区、国家三个层次,阐明冷战、拉美地区局势与美国对外政策之间的互动影响。
关键词: 美国对外政策  研究  拉丁美洲  

马克思主义理论研究.第3辑

出版日期:2016-01-01
浏览次数:38次
简介: 编委会主任 杨耕副 主 任 王宗礼编委会成员 范鹏 李朝东 陈晓龙 刘基 王学鉴 蔡中宏 张海亮 陈永胜 姜宗强 马俊峰据马克思所讲,工业机器的引进不是由于使用机械设备去完成一些工作可以减轻人类疲劳的负荷这样的事实,而是由于一台机器可以作为一种强大的工具来生产剩余商品这样的发现。它缩短了工人消耗自身的部分工作日,从而延长了他免费获得资本家提供的部分工作日。但这种仅仅作为机器的经济用途从本质上讲是不合理的。马克思认为它是建立在“机器作为一种工具”的特定性质基础之上,即建立在我们所谓的“内部结构”的基础之上。与伴随着制造业的诞生而出现的过程不一样(这使得以一种新的方式使用人的劳动力成为可能),在工业领域中便随着大规模生产的诞生而出现的革命是基于特定的凭借纯粹的工具(手工业)已经变为机械装置(大机器生产)所获得的新形式。马克思对这一转型的历史意义的分析是矛盾的。一方面,他认为划分“固定不变的分界线”2388113是不可能的;另一方面,他停止(不是没有某种程度的赞赏)描述以工人在他之前就发现的机械系统为代表的“生产性的有机体纯粹是客观的”2388114革命细节,这不是作为一个工具为他所用,而是
关键词: 马克思主义理论  理论研究  
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