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开辟当代马克思主义哲学新境界

作者: 王伟光
出版日期:2019-03-01
浏览次数:2996次
简介: 党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅为我们树立了灵活运用马克思主义哲学的光辉典范,而且开辟了21世纪当代中国马克思主义哲学发展的新境界,是马克思主义哲学中国化的最新成果,为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循和行动指南。

唯真与求实:马克思主义宗教观中国化之探

作者: 卓新平
出版日期:2020-01-01
浏览次数:47次
简介: 实现马克思主义宗教观的中国化,是马克思主义在中国发展所面临的重大问题。这种“中国意识”“中国道路”“中国自觉”和“中国风格”,必须要结合马克思主义宗教观来研究、总结中国特色社会主义宗教理论,阐述中国共产党宗教理论及政策的形成与发展过程。本书论述了从中国共产党创立时的宗教理论到习近平总书记新时代中国特色社会主义宗教理论的发展历程,尝试勾勒出马克思主义宗教观中国化曲折而丰富的脉络。
关键词: 马克思主义  宗教学  发展  中国  

文化理想与文化批判:邹广文学术自选集

作者: 邹广文
出版日期:2020-01-01
浏览次数:97次
简介: 本书的学术构架以“一体两翼”的形式展开:“一体”即对于马克思主义哲学理论的研究解读,“两翼”即围绕“文化”与“社会”两个领域所展开的对“人类文化实践矛盾的价值追问”和“对当代中国社会发展与现代化问题的思考”。相关论题体现了作者30余年学术研究与思考,尤其是作者关于马克思哲学超越性维度、建构“文化中国”以及社会发展的人文关怀等命题的提出,既表达了作者一以贯之的学术追求,同时也产生了良好的学术与社会反响。本书适合高等院校师生、相关哲学社会科学研究人员和理论工作者以及党政干部阅读。
关键词: 马克思主义哲学  文化哲学  文集  

基于“英国实践”的马克思现代性社会批判思想研究

作者: 毛振阳
出版日期:2020-01-01
浏览次数:13次
简介: 长久以来,关于马克思现代性思想的研究始终拘泥于德国古典哲学之中,然而仅仅从对黑格尔、费尔巴哈的批判与超越来解读马克思现代性思想显然是片面的。这种研究路径的缺陷就在于,基于德国古典哲学的马克思现代性批判只是社会意识领域的批判,而忽视了社会存在领域的批判。德国古典哲学只是为马克思现代性批判提供了方法论启示,而无法为马克思现代性批判提供现实依据。本书以“英国实践”作为切入点,将现代性问题置于马克思社会批判理论之中加以审视,试图还原马克思现代性思想形成的历史过程,克服基于德国古典哲学研究马克思现代性思想的片面性,实现社会意识批判与社会存在批判的有机结合,进一步拓展马克思现代性思想的研究视域,彰显马克思现代性社会批判的整体性、科学性、实践性。
关键词: 马克思主义  政治哲学  

网络意识形态话语权研究

作者: 黄冬霞
出版日期:2020-01-01
浏览次数:12次
简介: 网络意识形态话语权研究是基于深化理论研究和推动网络社会治理实践的需要,也是基于网络化生存方式下人的全面发展的诉求。本书主要研究了网络意识形态话语权的理论基础、思想资源、内涵、特征、结构、功能、生成机制、矛盾规律,在此基础上,对当代中国网络意识形态话语权建设的历程、经验和域外借鉴、现实境遇、未来发展等话题展开了探讨,具体回答了新时代如何推进当代中国网络意识形态话语权正向发展,如何提升当代中国网络意识形态国际话语权等现实问题。
关键词: 互联网络  意识形态  领导权  

马克思主义历史认识论研究

作者: 李弦
出版日期:2020-01-01
浏览次数:28次
简介: 传统的历史唯物主义研究更多的还是一种历史本体论的研究,而本书则是立足于历史认识论的研究。一方面,它是历史唯物主义研究“认识论转向”的产物;另一方面,“历史认识论”的研究又构成了历史本体论研究的逻辑前提,并为其提供了认识论的基础。总体上来看,本书是一个比较纯粹的基础理论研究,其主要内容是围绕一个总问题而展开的,即我们应当如何进行“历史认识”。全书也分为了两个大的框架,一是把“进行历史认识”作为一个“行为方式”来看的话,涉及几个方面的内容,即历史认识的综合性起源、主体、对象和过程;二是从整体上来看,我们还必须探究历史认识的性质、真理性及其当代价值。
关键词: 马克思主义  历史哲学  

唯物史观视阈中的信息文明研究

作者: 王水兴
出版日期:2019-05-01
浏览次数:363次
简介: 信息活动普遍存在于自然界、人类社会和人的思维领域。随着人们生产、生活和科学实践活动的发展,人们对信息的认识和处理能力也在不断提高。第二次世界大战以后,以计算机和互联网技术为代表的信息革命的发展,使信息活动逐渐成为一种影响人类生产方式、生活方式和思维方式的活动。信息资源已成为当今时代重要的战略资源和社会财富。随着全球信息化的发展及其对人类社会的全方位塑造,信息化从一种技术形态的社会活动上升为社会整体文明的新样态,有必要以统摄性的“信息文明”概念来描摹和刻画信息时代发展的全貌。以唯物史观审度信息文明,准确辨识信息活动对人类社会的形塑机理,建构信息文明理论体系,既是科学应对信息文明浪潮挑战的需要,又是科学推进信息文明建设的需要,也是马克思主义理论在信息时代不断发展的需要。信息文明是人们通过信息化生产方式改造客观世界和主观世界过程中实现的进步状态。信息文明的实质是社会主体协同互利发展而形成的共享文明。其基础是现代信息科学技术,核心是信息化生产方式,外在体现是人们在信息生产、传播和使用(消费)中形成的规范化和理论化的信息社会治理体系。信息文明的发展,表现出对传统工业文明的扬弃、社会全面发展的“倍增器”和人的本质的复归三大基本社会功能。信息技术对传统生产力形态塑造进而造就信息生产力是信息文明的重要实践形态。信息生产力核心含义是社会主体之间的协作力和共享能力。随着信息技术对整个社会物质生产、政治生产和精神生产的渗透,人类社会整体上正由工业社会迈向信息社会。信息社会是建构在信息逻辑上的技术社会形态。信息社会不是甫一出场就能实现普惠发展的社会。劳动方式的信息化、智能化,只是延展了人的劳动机能,不能从根本上消灭私有制条件下的雇佣劳动关系。真正没有人和物质生产资料的“无人工厂”和“自由劳动者”是不存在的。信息化、智能化生产越发展,越凸显了人的活劳动在生产中的基础地位,越凸显了建立生产资料公有制的必要性。先进的信息生产力与落后的生产关系的矛盾、工业时代的上层建筑与后工业时代的经济基础的矛盾是信息社会的两大基本矛盾。在相当长的时期内,国家仍然是国际行为的主体,信息社会的阶级和阶级斗争仍然存在,通常情况下其仅以“信息方式”表现出来。信息文明实践的主体是人民群众。网络空间成为人类经济社会发展的新空间。基于信息技术建构的信息文明,不仅塑造了信息化生存的“信息人”,还引起了人类历史上蔚为壮观的经济、政治和文化活动向网络空间迁徙的现象。信息文明条件下,人民群众创造物质财富、精神财富和实现社会变革的广泛性、参与性和真实性空前提高了,人民群众历史主体地位获得了更加丰富而充实的内涵。信息文明生发机理体现在信息资源对劳动过程的全面渗透以及由此涌现的共享经济活动和信息文明思维方式中。互联网作为全球最广泛应用的信息资源聚合、生产、使用平台,实际上已成为最具代表性的社会公共劳动资料。作为劳动工具,不能笼统确定互联网是属于私人所有还是属于社会所有。随着整个社会劳动方式的不断信息化、智能化,“造信息”比“造物品”更具有权重意义。数据将成为社会生产的核心资源。数据价值的交互性存在特性决定了数据资源成为社会公共资源的历史发展趋势。信息劳动者成为信息社会主要劳动者。基于信息技术的共享经济不断涌现,“使用而不占有”观念的不断生长趋势,蕴含了超越传统工业文明的、建构在协同共享基础上的新文明基因。信息文明思维方式兴起及其不断被人们贯彻应用到社会生产生活过程是信息文明不断向纵深发展的重要原因。信息思维、互联网思维和大数据思维是信息文明发展至今的三种思维方式。信息技术的资本主义应用实现了工业资本主义向信息资本主义的嬗变,进而在工业帝国主义基础上形成信息帝国主义。信息帝国主义是当代垄断资本主义发展的新阶段,它不仅在全球范围企图垄断物质资源,还企图垄断一切人类社会的信息、知识等非物质资源。信息帝国主义的发展,一方面显露出其仍具有容纳新的生产力空间;另一方面正逐步显现出颓废的征兆。信息帝国主义为世界社会主义复兴创造了现实的基础。信息技术的不断发展应用代表着不断涌现的新的生产力。信息技术的社会主义应用契合了社会化大生产发展需要,形成了先进社会制度与先进生产力之间的相互建构关系。在全球信息社会治理话语权、主导权激烈博弈现实情况下,科学辨别当前信息技术异化问题产生的根源和社会属性,解放和发展信息生产力的同时,自觉坚持网信事业以人民为中心的发展思想,加强对信息资本的治理,既是信息时代社会主义建设事业面临的一项长期任务,又是增进社会主义本质利益,不断彰显社会主义制度优越性的重要途径。总体而言,全球信息社会的发展不断为社会主义复兴提供了更加充实的主客观条件。信息文明高度发展,一般性劳动被人工智能取代,使得对意义的追求成为未来人的存在方式。人的社会性和“类”本质决定了人工智能不会超越人的社会和历史主体地位。人是在“信息共享”中使自己成为人,而且也将在“信息共享”中不断增强社会存在方式的“协同共享”。大数据、云计算、区块链、人工智能等信息技术的迅猛发展和广泛应用,共享经济、创客、众筹等基于信息技术的新的社会物质生产方式和新的社会关系正悄然形成。在唯物史观视阈下,信息活动是人类社会实践合规律性与和合目的性相统一的社会活动。保持对信息技术的批判精神、科学把握科技活动与社会文明进步之间的互动关系,有助于实现信息文明的内蕴,促进人自由全面发展的价值向度。以协同、开放、共享为核心理念的信息文明,其主体向度和价值向度与共产主义文明高度契合。发达的信息生产力只有被全社会和广大劳动人民占有,先进的技术文明和先进的社会制度相结合,科学才能展现出文明的真正曙光。以信息技术等为代表的科技革命和产业革命创造的极致生产力,不断增强着资本主义存在的历史不合理性和共产主义存在的历史必然性。深刻认识信息文明的实质及其发展趋势,有助于增强人们实现共产主义的理论自信和道路自信。大力加强信息文明建设,从根本上讲,有助于增进社会主义本质利益。
关键词: 信息化社会  唯物主义  

马克思与正义

作者: 李佃来
出版日期:2019-03-01
浏览次数:544次
简介: 本书为《政治哲学论丛》的第3辑,主题为“马克思与正义”。收入本书的21篇论文涉及五个论题,分别是历史唯物主义与马克思的正义理论、马克思正义理论的阐释与建构、“塔克-伍德命题”与马克思的正义观、政治经济学批判中的正义问题以及马克思正义理论研究的方法、视野与进路。这五个论题不是五个彼此孤立的部分,而是代表了我国学者介入“马克思与正义”问题的五个逻辑关联点,组合在一起,则构成了一个研究马克思正义理论的宏大而开放的视野。
关键词: 马克思主义哲学  正义  
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