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《周易》为君为臣之道研究——以《乾》《坤》等十七卦考论为中心

作者: 孙业丽
出版日期:2018-01-01
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简介: 《周易》不仅是一部通过变易预测未来的占筮书,而且还是一部蕴含着丰富的政治、社会、人生哲理的经典。“易之为书,推天道以明人事者也”,天道是人道的根据。《乾》《坤》两卦上承天地之象,下载君臣之道。君王受天所命,尚贤使能,观民设教;臣子顺承君王,择善而随,宽容厚德。本书选取具有代表性的十七卦,将象数思维与义理分析相结合,辨析卦爻分歧、考证卦爻之义,阐发《周易》的为君为臣之道,以期更多人读懂《周易》。
关键词: 《周易》  君臣  《乾》  《坤》  

国学视野下的经学与子学研究

作者: 杨庆中
出版日期:2017-01-01
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简介: 本书是中国人民大学国学院经学与子学教研室教师的论文精选合集,其中既有对经部、子部经典内容的细致考证与解读,也有对学术史重要问题的分析与梳理。本书的论域宽广,主题丰富,而皆有一以贯之的主旨,即追求打破学科分界,深入中国文明自身的内部,深入中国经典的内部,把握中国文明的发展脉络,考察经学、子学对现代生活的意义,希望通过这样的努力,更加深入地理解我们自身,更加深刻地理解现代中国。
关键词: 经学  先秦哲学  

儒家经典与现代阅读:深圳学人·南书房夜话.第二季

作者: 张骁儒
出版日期:2016-10-01
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简介: 《儒家经典与现代阅读——深圳学人·南书房夜话第二季》是由深圳市社会科学院、深圳图书馆联合举办的品牌学术沙龙“深圳学人·南书房夜话第二季”十期活动中的精彩内容重新修订整编而成。主要内容以儒家之经典——“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)为主题,逐期逐本展开,以现代的视角进行解读,引领读者阅读原典,感悟儒家经典与现代社会的关联和影响。
关键词: 儒家  文集  

传道济民:名于一世的教育家张栻

作者: 张建东
出版日期:2016-05-01
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简介: 张栻是南宋著名的理学大师,湖湘学派集大成者,被时人誉为“一代学者宗师”。张栻认为教育不是干禄仕进的敲门砖,也不是培养工于文辞的刀笔小吏,而是“以传斯道而济斯民”。所谓“传斯道”,即传承儒家道统,担当起儒学继承和弘扬的责任;“济斯民”,即经世致用、匡济天下,强调儒家学者应具有兼济天下的社会责任感。其“传道济民”的教育宗旨深切体现了儒家学者“内圣外王”的理想人格与传统价值观。“传道济民”既是张栻的设学宗旨,又是其一生的社会理想与真实写照。除传道授徒、潜心学术外,张栻还怀揣“治国平天下”的高远志向,注重躬行践履,以拳拳报国之志、涓涓济世之情傲立于世,完美检释了一代儒宗的光辉形象。

楚简文字与先秦思想文化

作者: 高华平
出版日期:2016-01-01
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简介: 本书以“二重证据法”,对楚简文字的形义进行思想文化的解析,揭示出了先秦思想观念史上的一些新的特点和发展规律,个别地方破解了相关学术研究中长期悬而未决的疑难问题。本书的内容共分五部分。第一章概述了本书的“汉字文化学”研究视角及楚简文字与先秦思想文化研究的相关问题。第二章对楚简文字中的“道”(“ ”)“仁”(“ ”)“贤”(“ ”)和若干从“刀”“斤”“戈”字的特殊写法及其所反映的哲学思想内涵进行了深入探讨。第三章通过对楚简文字中的“性”(“ ”) “情”“心”“志”“诗”(“ ”)等的汉字形义学分析,揭示了先秦文艺审美观念的演变特点。第四章通过研究楚简文字中“教”(“ ”或“ ”)“师”“保”“傅”等字的特殊写法,深入探析了先秦教育思想观念在楚地的传播与演变。结语对全书内容进行了简要总结。
关键词: 楚简  先秦思想  文字  

傅斯年研究

作者: 郭学信
出版日期:2013-12-01
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简介: 傅斯年学贯中西,博学多识,一生出入于学术与政治之间,始终以强烈的社会责任心和历史使命感,关注学术与教育,关注社会与民生,关注民族与国家,表现出强烈的公共关怀精神。本书以此为立足点,在借鉴已有研究成果的基础上,对傅斯年的人格特质、人生关怀、社会批判与改造意识、高等教育理念等进行深入论析,以期从个案研究层面,展现20世纪上半期中国现代化进程中知识分子的文化人格及其价值取向。

孔子法政哲学的现代性阐释

作者: 聂长建
出版日期:2013-11-01
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简介: 参考文献一 中文文献1.北京大学西方哲学教研室编:《西方哲学原著选读》(上册),商务印书馆1982年版。2.[英]柏克:《法国革命论》,何兆武、许振洲、彭刚译,商务印书馆1998年版。3.[美]波斯纳:《法理学问题》,苏力译,中国政法大学出版社2002年版。4.[美]波斯纳:《超越法律》,苏力译,中国政法大学出版社2001年版。5.[美]博登·海默:《法理学、法哲学与法律方法》,邓正来译,中国政法大学出版社2004年版。6.陈林林:《裁判的进路与方法——司法论证理论导论》,中国政法大学出版社2007年版。7.陈金钊:《法官司法缘何要奉行克制主义》,《扬州大学学报》(人文社会科学版)2008年第1期。8.崔平:《也谈原创——对学术研究中语境依附教条的逻辑批判》,《光明日报》2006年4月11日第12版。9.陈景良:《诉学与诉师:宋代司法传统的诠释》,《中西法律传统》2001年第7期。10.池应华:《“见死不救”行为的事实认定与法律评价》,《法商研究》2005年第6期。11.[美]德沃金:《法律帝国》,李常青译,中国大百科全书出版社1996年版。12.[德]恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,人民出版社1999年版。13.高全喜:《休谟的政治哲学》,北京大学出版社2004年版。14.高鸿钧:《通过民主和法治获得解放——读〈在事实与规范之间〉》,政法论坛2007年第5期。15.黄东海、范忠信:《春秋铸刑书刑鼎究竟昭示了什么巨变》,《法学》2008年第2期。16.洪浩、陈虎:《论判决的修辞》,《北大法律评论》第5卷第2辑,北京大学出版社2003年版。17.[美]霍姆斯:《普通法》,冉昊、姚中秋译,中国政法大学出版社2006年版。18.[德]哈贝马斯:《后形而上学基础》,曹卫东、付德根译,译林出版社2001年版。19.[德]哈贝马斯:《公共领域的结构转型》,曹卫东等译,学林出版社1999年版。20.[德]哈贝马斯:《在事实与规范之间——关于法律和民主法治国的商谈理论》,童世骏译,三联书店2003年版。21.[英]哈耶克:《法律、立法与自由》(第一卷),邓正来等译,中国大百科全书出版社2000年版。22.[英]哈耶克:《法律、立法与自由》(第二、三卷),邓正来等译,中国大百科全书出版社2000年版。23.[英]哈耶克:《经济学、科学与政治——哈耶克论文演讲集》,冯克利译,江苏人民出版社2000年版。24.[德]黑格尔:《逻辑学》(上卷),杨一之译,商务印书馆1966年版。25.蒋国保:《对“颠覆”中国哲学原著之旧注的质疑》,《哲学研究》2006年第4期。26.[德]康德:《未来形而上学导论》,庞景仁译,商务印书馆1978年版。27.[德]康德:《纯粹理性批判》,邓晓芒译,人民出版社2004年版。28.[德]康德:《实践理性批判》,邓晓芒译,人民出版社2003年版。29.[德]康德:《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社1986年版。30.[法]路易·阿尔都塞、艾蒂安·贝里巴尔:《读〈资本论〉》,李其庆、冯文光译,中央编译出社2001年版。31.李金坤:《“无友不如己者”释义正解》,《江海学刊》2005年第2期。32.[德]拉伦茨:《法学方法论》,陈爱娥译,商务印书馆2003年版。33.李盛明:《“见死不救”等于犯罪》,《光明日报》2011年11月15日。34.刘文英主编:《中国哲学史》(上册),南开大学出版社2002年版。35.《论语》,郭竹平译注,中国社会科学出版社2003年版。36.[德]马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,人民出版社1961年版。37.[德]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社2000年版。38.《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版。39.《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版。40.《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1972年版。41.《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版。42.《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1956年版。43.《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版。44.《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版。45.《马克思恩格斯全集》第20卷,人民出版社1971年版。46.《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版。47.《马克思恩格斯全集》第46卷上,人民出版社1979年版。48.聂长建、李国强:《“孔子难题”的法学意蕴》,《太原师范学院学报》(社会科学版)2007年第5期。49.聂长建:《司法三段论的大前提研究——兼论逻辑涵摄与法律涵摄的区别》,《烟台大学学报》(哲学社会科学版)2010年第1期。50.聂长建、李国强:《“隐藏的法律”理论——解决司法判决确定性和正确性紧张关系的路径》,《太原师范学院学报》(社会科学版)2010年第3期。51.聂长建、李国强:《孔子反对“铸刑鼎”的法哲学解读》,《浙江社会科学》2011年第3期。52.聂长建、李国强:《论法律语用推理》,《前沿》2009年第10期。53.聂长建、李国强:《司法判决有效性的平衡艺术和说理艺术》,《理论与现代化》2011年第2期。54.聂长建、杨龙:《论法在内容上的否定性品格——兼释法在人类文明中何以有效之问题》,《太原师范学院学报》(社会科学版)2009年第3期。55.《四书》,里雅各英译,杨伯峻今译,湖南人民出版社1992年版。56.孙昌军、张辉华:《“见死不救”的刑事责任分析》,《湖南大学学报》(社会科学版)2005年第1期。57.苏力:《当代中国法学教育的挑战与机遇》,《法学》2006年第2期。58.沈宗灵:《佩雷尔曼的“新修辞学”法律思想》,《法学研究》1983年第5期。59.童世骏:《没有主体间性就没有规则——论哈贝马斯的规则观》,高鸿钧、马剑银主编:《社会理论之法:解读与评析》,清华大学出版社2006年版。60.[奥]维特根斯坦:《逻辑哲学论》,贺绍甲译,商务印书馆1996年版。61.王新生:《市民社会论》,广西人民出版社2003年版。62.武树臣:《中国法律思想史》,法律出版社2004年版。63.王彬:《被修辞的正义》,《法制日报》2011年5月28日。64.肖前主编:《马克思主义哲学原理》(上册),中国人民大学出版社1993年版。65.[英]休谟:《人性论》(下册),关文运译,商务印书馆1980年版。66.徐忠明:《论中国古代刑事审判传统》,《法制与社会发展》2004年第1期。67.[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1965年版。68.[古希腊]亚里士多德:《形而上学》,吴寿彭译,商务印书馆1959年版。68.喻中:《说“为政以德”》,《读书》2009年第7期。70.喻中:《孔子为什么反对“铸刑鼎”》,《法制日报》2009年8月26日。71.张斌峰:《孔子“正名”思想的现代诠释》,《世界中国哲学学报》2001年第3期。72.中国社会科学院语言研究所词典编辑室:《现代汉语词典》,商务印书馆2005年版。73.赵敦华:《西方哲学简史》,北京大学出版社2001年版。74.赵敦华:《中国古代价值律的重构及其现代意义(上)》,《哲学研究》2002年第1期。75.朱景文主编:《当代西方后现代法学》,法律出版社2002年版。76.支振锋:《知识之学与思想之学——近世中国法理学研究省思》,《政法论坛》2009年第1期。二 英文文献Hayek,law,Legislation and liberty:The Mirage of Social Justice(Π),China Social Sciences Publishing House,1982.

儒家经济伦理研究:先秦儒家经济伦理的问题脉络与观念诠释

作者: 阮航
出版日期:2013-05-01
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简介: 《价值论与伦理学丛书》编委会主编:江畅 戴茂堂副主编:强以华 陈道德 万俊人 龚群高乐田 冯军 舒红跃编委:(以姓氏笔画为序):王红玲 邓安庆 甘绍平 冯平冯军 江畅 刘文祥 刘泽亮孙伟平 张清 陈道德 杨鲜兰罗金远 周海春 赵红梅 姚才刚贺祥林 郭大俊 高乐田 倪霞康志杰 龚群 舒红跃 强以华熊在高 戴茂堂责任编委:戴茂堂
关键词: 儒家  经济伦理学  研究  中国  先秦时代  
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