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哲学评论.第21辑

出版日期:2018-01-01
浏览次数:53次
简介: 《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第21辑涉及到西方近代哲学、认识论、中西比较等几个专题,具体内容如下:西方近代哲学专题主要讨论了霍布斯、洛克、卢梭和康德关于政治权力及其合法性的讨论,使读者能够抓住其中的细微差别及其内在的规范性基础;认识认专题反映了当前西方认识论研究前沿,反映了基础主义与融贯论的基本争论在当代变得更加细致与复杂;中西比较专题讨论了中国和西方哲学中关于人性观、时间观和国家观的同与异。

安乐乡:中世纪人类对完美生活的向往

出版日期:2018-01-01
浏览次数:15次
简介: 赫尔曼·普莱著刘榜离、张静文译的《安乐乡(中世纪人类对完美生活的向往)》通过中世纪杰出的艺术作品,生动阐释了失乐园及其根植的现实生活。本书以三个文本作为开始,对中世纪晚期出现的思想、梦想以及民间宗教和文学艺术进行了全景启发性的素描,通过对欧洲、美洲以及亚洲的细节描述,为我们呈现出那个时代的具有细微分化的图景。
关键词: 思想史  世界  中世纪  

条件句逻辑思想史

作者: 胡怀亮
出版日期:2017-01-01
浏览次数:18次
简介: 条件句逻辑是重要的,因为旨在刻画推理的逻辑,都是建立在澄清和研究条件句的真值和涉及条件句推理的形式有效性之上的。本书的研究内容主要分为古代的条件句逻辑思想、中世纪的条件句逻辑思想、近代的条件句逻辑思想和现代的条件句逻辑思想四个部分。本书从时间的视角透视了条件句逻辑演进与新发展的问题,突破了条件句逻辑研究中长期以来占主导地位的“碎片化”问题,拓展了分析问题的视野和思路。

弗洛姆爱的伦理思想研究

作者: 陈默
出版日期:2017-01-01
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简介: 爱是弗洛姆伦理思想体系中的核心概念和范畴。本书围绕“爱”来挖掘弗洛姆伦理思想的精髓,主要包括“爱的理论”“爱的实践”和“成熟的爱”三个部分。弗洛姆构建其爱的伦理思想的理论前提是:人性与社会之间存在着密不可分的互动关系,脱离社会谈人性是不切实际的,人性的完善与特定的社会伦理环境存在关联;同时,良好的社会伦理环境又离不开个体人性的完善,二者相辅相成,但个体的人性完善在其中占据主导地位。对早期资本主义社会的“人性异化”和“爱的没落”等社会现象进行强烈的批判之后,弗洛姆认为,要获得个体的人性完善,不仅要从个体的人性改造入手,而且要从社会组织模式的改革入手。只有个体和社会都达到健全,并形成良性的互动关系,才能真正地实现健全的社会。相比之下,个体人性的完善是更为根本性的目标。个体人性完善的标志是个体能够获得成熟的爱的能力,并最终形成“生产性人格”。

反对理论家

出版日期:2017-01-01
浏览次数:33次
简介: 塞克斯都·恩披里克的《反对理论家》第一、第二卷为“反逻辑学家”,第三、四卷为“反自然哲学家”,第五卷为“反伦理学家”。此书内容丰富,论证严密,既为我们研究其他希腊哲学家提供了丰富的文献,也为我们充分展示了“怀疑论”这种独特的哲学——一种唯一宗旨就是否定和取消哲学的“元”哲学。这样的“元”哲学的精神在近现代哲学中越来越兴盛,越来越不容忽视。理解它的古代形态,是理解其思想的一个相当有启发的路径。

大卫·查尔莫斯的自然主义二元论思想研究

作者: 刘晓青
出版日期:2017-01-01
浏览次数:27次
简介: 意识问题神秘难解,著名心灵哲学家大卫·查尔莫斯将意识问题明确区分为“易问题”与“难问题”,并将其作为理论研究的切入点,巧妙构思,试图将计算功能主义和属性二元论结合起来阐释意识的认知机制和不可还原的主观性,提出了自然主义二元论的解释方案,将意识视为自然随附在物理世界之上的新属性。作为一种尝试性解释方案,查尔莫斯的意识理论不可避免遭至塞尔和丹尼特的批判,他们围绕泛心论、意识“难问题”以及无心人等焦点问题与查尔莫斯展开了激烈的争论,引出了一系列需要深思的问题。基于此,4E认知纲领重新审视了意识主体的系统性,将大脑之外的身体结构与外部环境放入了有机体的整体范畴中,为意识问题提供了新的解释空间。

文化批判与审美乌托邦:阿多诺“文化工业”批判理论研究

作者: 寇瑶
出版日期:2017-01-01
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简介: 本书在国内外学者关于阿多诺“文化工业”批判理论研究的基础上,采用新的解读视角即总体性文本学解读法,把“文化工业”批判理论置于阿多诺的整体思想发展脉络中进行考察,从“文化工业”批判理论的形成、“文化工业”批判理论的前奏、“文化工业”批判理论的基本内容、“文化工业”的救赎以及“文化工业”批判理论与当代中国文化产业的发展等几个方面进行了详细的解读,并探索阿多诺“文化工业”批判理论可为我国文化产业的健康发展提供的有益启示。

《资本论》的逻辑何以可能:马克思主义辩证法思想研究

作者: 白音女
出版日期:2017-01-01
浏览次数:7次
简介: 本书以探讨列宁在《哲学笔记》中论述关于《资本论》的逻辑所蕴含的辩证法的“三者一致”问题为根本的理论旨趣。辩证法是马克思主义的活的灵魂。我们对“辩证法”的通常理解,是把它理解为一种“方法”,一种可以用来解释任何问题的最根本的、最重要的“方法”。在这种习惯性的理解中,我们却淡化甚至遗忘了“辩证法”的生命根基和根本要求--“具体问题具体分析”,因而走向了“辩证法”自身的反面--脱离思想内容的“变戏法”。而辩证法之所以被人们嘲讽为“变戏法”,是因为“辩证法”变成了“可以用来套在任何论题上的刻板公式”,变成了“可以用来在缺乏思想和实证知识的时候及时搪塞一下的词汇语录”,也就是把“辩证法”变成了没有思想内容的“辩证词句”。那么,更深层的原因是什么呢?就是不理解辩证法是“辩证法、认识论和逻辑学”三者一致的内涵逻辑。
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