学科分类
后金时代和清朝初期藏传佛教传播史研究
简介:
藏传佛教有自己的起源史和生存形态,构成未来清朝国家文化及其西藏—蒙古施政体制的一个直接肇因。立国之初,驻锡科尔沁的嚢素喇嘛受努尔咍赤礼请为赫图阿拉佛寺开光度僧,几年后他率领徒众投奔后金,去世后敕命在辽阳城南建立寺庙供奉其舍利,佛法僧具备,后金的藏传佛教成立。本书运用满蒙藏汉文史料,探究喇嘛的行动和社会角色,以及在清朝政教体制上可能的印迹。
禅问
简介:
课毕,静夜禅坐,渐觉天花乱坠,异香扑鼻,想祖师说法时,该是何等绚烂壮美,庄严安乐,他们每一位皆是气质绝世,风华绝代,天地为之倾倒,从而中华文明中增加了“中国禅”这样缤纷、丰饶、圆融的思想元素。屋外风声起伏,离坐步出小院,有横木栈道迤逦,似乎通往星月相接处。于是,回房携坐垫往栈道深处草棚里独自安坐。不久,耳畔风云集汇,突然雨如盆倾泻,两侧栈道披溅水花,这在久旱的沙漠里,应是奇观了。草棚虽有圆木掩顶,也渐渐漏雨成线。腾挪移转,倒是觅出块方寸大小容我安然听雨的处所。片刻心息渐安,见风雷交吼,雨泽不住。不知怎的,念起曹溪的夜,念起六祖慈祥的笑容。我此刻经历的风雨,是否也曾在曹溪流淌过?须臾返照时,觉雨声声声入耳,不落别处?起坐时,一只小鸟跃过。近处,乌云压顶。远处,云淡风轻……本书根据2016年7月腾格里沙漠月亮湖讲座整理。感恩中国禅诸位祖师!感恩中国禅智慧导师楼公宇烈先生!感恩恩师雪山博士!感恩一切发生,一切有缘,一切众生!
关键词:
禅宗
唐代佛教官寺制度研究
简介:
佛教官寺,即唐代通过皇帝诏敕在全国诸州统一设立、制度整齐划一、承担若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代国家宗教政策和宗教制度的重要内容,也是唐代全国佛教寺院网络的核心组成部分。本书在系统梳理相关成果的基础上,针对既有研究中存在的缺失和不足,辨析了关于唐代佛教官寺制度渊源的三种主要观点;研究了唐高宗乾封元年佛教官寺制度的内容、执行及其意义;在辑考、系年和空间定位的基础上,对武周大云官寺、唐中宗龙兴官寺、唐玄宗开元官寺的制敕内容、设立时间、设立方式、制敕的执行力度、官寺的时空分布变迁大势及其原因进行了讨论;归纳并梳理了唐代佛教官寺的四项主要特殊功能及其产生和发展过程;揭示了佛教官寺与中晚唐半独立藩镇的政治合法性构建之间的关系;梳理了唐代官寺官观制度对北宋中国、日本奈良朝、朝鲜半岛高丽朝的影响。
出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响
简介:
汉传佛教对西夏佛教的发展和兴盛影响深远。西夏先后六次从宋朝求得《大藏经》并译成番文本。形成于隋唐时期的禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等佛教宗派在西夏境内并存,这些宗派为印度佛教所无,是佛教完成中国化进程的重要标志。此外,形成于中原的观音信仰、弥勒信仰、±也藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了较多汉文化因素,佛教信徒娴熟驾驭汉语文,中原佛教典籍常用术语也被广泛吸收。传统史料和考古资料表明,早期西夏佛教如同回鹘佛教一样,也是汉传佛教在西夏地区的翻版,是汉文化影响西夏民族文化的范例。尽管中原王朝与西夏政权间长期存在敌对关系,但战争并没有割断各民族间的文化联系。