简介： 本书以唐、宋、元、明、清、民国几个大的历史朝代为时间轴，在每个具体的朝代中，分别探讨了藏汉佛教之间的人员往来、思想传播、艺术交流、典籍译介等问题，全面揭示了藏汉佛教交流的途径、方法、形式、影响、意义等，系统地阐释了藏汉佛教相互交流、传播、影响的历史进程。并通过双方相互交流和影响，发掘藏汉佛教文化互为认同的轨迹。本书既提供了把握藏汉佛教交流的宏观历史视域，也展出了当代藏汉民族文化凝聚力所具有的厚重历史基础。

简介： 本书属中古汉语语法研究范畴，选取东汉到隋的一共八部有代表性的汉译佛经作为考察对象，主要讨论了其中由名词、动词、形容词、数量词、代词及介词短语充任定语和由谓词充任中心语的共七种简单定中结构，复杂定语的构成及排序，定语从句，涉“所”结构，定中结构的语用变化等内容，发现了一些富含佛经特色的语言现象，更重要的是可以将汉语定语复杂化的时限往前推进。同时，对佛经语法研究的方法论等问题进行了思考。

简介： 《禅舍》似言房舍，实论禅“舍”之法。居“舍”禅修，由“舍”契禅。“舍”是法，“禅”是心，舍它个无漏，无为为法，方契合无相禅心。“舍”，是*的藏，藏生于法，藏意于心。藏天下于天下，藏财富于生意，藏生命于众生。灯无尽，藏无尽，灯灯无尽，唤醒生命。

简介： 临济宗杨岐派是影响最大的禅宗宗派，大师辈出，支系繁多。本书对于北宋以后至清朝杨岐派的各个重要支系、主要人物进行了详细系统地说明，包括弘法寺院、著作语录、生平事迹、禅法思想等，涉及禅门规制、寺院经济、与文人士大夫的关系等方面，是对杨岐派的全景式的描述。杨岐派遍及全国，还传到朝鲜半岛、日本、越南等地，对于中国文化的传播和东亚文化的发展有促进作用。

简介： 从儒家经典《中庸》入手，帮助读者和修者理解儒家真正智慧，契合何为人道精神，禅儒为何能不二圆融。这一本为“禅之初心”，是一切“中国禅”修者入门时必须具备的为人之道。

简介： 丰子恺的《护生画集》虽由世界生态主义思潮所催生，但与中国本土儒、释、道文化也密切相关。儒家的仁民爱物、道家的因任自然以及释家的慈悲情怀，都以生动的艺术语言在画集中得以呈现。本书剖析了画集采用的“高模仿”创作方式，指出丰子恺意在赞扬动物的美德，肯定动物之于人类的意义，表达了对人与自然和谐关系的向往。本书还考察了画集对于儿童的态度，一方面对绝假存真的童心进行了褒扬；另一方面对彼污染和被扭曲的儿童人格进行了批评，表达了“童子雕琢，必先雅制”的教化思想。由于画集存在着不少重复现象，本书指出这既折射了创作过程中画材的匮乏，也形成了一种别样的节奏，对阅读构成压迫，有利于读者对画集的理解和认识。最后本书概括了《护生画集》的基调：这是一部温暖的书，同时也具有“新民”的价值追求。

简介： 开篇作者以博大恢弘的视角，全方位追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。“五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自净化系统，唤醒生命的活力。

简介： 课毕，静夜禅坐，渐觉天花乱坠，异香扑鼻，想祖师说法时，该是何等绚烂壮美，庄严安乐，他们每一位皆是气质绝世，风华绝代，天地为之倾倒，从而中华文明中增加了“中国禅”这样缤纷、丰饶、圆融的思想元素。屋外风声起伏，离坐步出小院，有横木栈道迤逦，似乎通往星月相接处。于是，回房携坐垫往栈道深处草棚里独自安坐。不久，耳畔风云集汇，突然雨如盆倾泻，两侧栈道披溅水花，这在久旱的沙漠里，应是奇观了。草棚虽有圆木掩顶，也渐渐漏雨成线。腾挪移转，倒是觅出块方寸大小容我安然听雨的处所。片刻心息渐安，见风雷交吼，雨泽不住。不知怎的，念起曹溪的夜，念起六祖慈祥的笑容。我此刻经历的风雨，是否也曾在曹溪流淌过？须臾返照时，觉雨声声声入耳，不落别处？起坐时，一只小鸟跃过。近处，乌云压顶。远处，云淡风轻……本书根据2016年7月腾格里沙漠月亮湖讲座整理。感恩中国禅诸位祖师！感恩中国禅智慧导师楼公宇烈先生！感恩恩师雪山博士！感恩一切发生，一切有缘，一切众生！