简介： 本书以唐、宋、元、明、清、民国几个大的历史朝代为时间轴，在每个具体的朝代中，分别探讨了藏汉佛教之间的人员往来、思想传播、艺术交流、典籍译介等问题，全面揭示了藏汉佛教交流的途径、方法、形式、影响、意义等，系统地阐释了藏汉佛教相互交流、传播、影响的历史进程。并通过双方相互交流和影响，发掘藏汉佛教文化互为认同的轨迹。本书既提供了把握藏汉佛教交流的宏观历史视域，也展出了当代藏汉民族文化凝聚力所具有的厚重历史基础。

简介： 《禅舍》似言房舍，实论禅“舍”之法。居“舍”禅修，由“舍”契禅。“舍”是法，“禅”是心，舍它个无漏，无为为法，方契合无相禅心。“舍”，是*的藏，藏生于法，藏意于心。藏天下于天下，藏财富于生意，藏生命于众生。灯无尽，藏无尽，灯灯无尽，唤醒生命。

简介： 临济宗杨岐派是影响最大的禅宗宗派，大师辈出，支系繁多。本书对于北宋以后至清朝杨岐派的各个重要支系、主要人物进行了详细系统地说明，包括弘法寺院、著作语录、生平事迹、禅法思想等，涉及禅门规制、寺院经济、与文人士大夫的关系等方面，是对杨岐派的全景式的描述。杨岐派遍及全国，还传到朝鲜半岛、日本、越南等地，对于中国文化的传播和东亚文化的发展有促进作用。

简介： 丰子恺的《护生画集》虽由世界生态主义思潮所催生，但与中国本土儒、释、道文化也密切相关。儒家的仁民爱物、道家的因任自然以及释家的慈悲情怀，都以生动的艺术语言在画集中得以呈现。本书剖析了画集采用的“高模仿”创作方式，指出丰子恺意在赞扬动物的美德，肯定动物之于人类的意义，表达了对人与自然和谐关系的向往。本书还考察了画集对于儿童的态度，一方面对绝假存真的童心进行了褒扬；另一方面对彼污染和被扭曲的儿童人格进行了批评，表达了“童子雕琢，必先雅制”的教化思想。由于画集存在着不少重复现象，本书指出这既折射了创作过程中画材的匮乏，也形成了一种别样的节奏，对阅读构成压迫，有利于读者对画集的理解和认识。最后本书概括了《护生画集》的基调：这是一部温暖的书，同时也具有“新民”的价值追求。

简介： 课毕，静夜禅坐，渐觉天花乱坠，异香扑鼻，想祖师说法时，该是何等绚烂壮美，庄严安乐，他们每一位皆是气质绝世，风华绝代，天地为之倾倒，从而中华文明中增加了“中国禅”这样缤纷、丰饶、圆融的思想元素。屋外风声起伏，离坐步出小院，有横木栈道迤逦，似乎通往星月相接处。于是，回房携坐垫往栈道深处草棚里独自安坐。不久，耳畔风云集汇，突然雨如盆倾泻，两侧栈道披溅水花，这在久旱的沙漠里，应是奇观了。草棚虽有圆木掩顶，也渐渐漏雨成线。腾挪移转，倒是觅出块方寸大小容我安然听雨的处所。片刻心息渐安，见风雷交吼，雨泽不住。不知怎的，念起曹溪的夜，念起六祖慈祥的笑容。我此刻经历的风雨，是否也曾在曹溪流淌过？须臾返照时，觉雨声声声入耳，不落别处？起坐时，一只小鸟跃过。近处，乌云压顶。远处，云淡风轻……本书根据2016年7月腾格里沙漠月亮湖讲座整理。感恩中国禅诸位祖师！感恩中国禅智慧导师楼公宇烈先生！感恩恩师雪山博士！感恩一切发生，一切有缘，一切众生！

简介： 临济宗杨岐派是影响最大的禅宗宗派，大师辈出，支系繁多。本书对于北宋以后至清朝杨岐派的各个重要支系、主要人物进行了详细系统地说明，包括弘法寺院、著作语录、生平事迹、禅法思想等，涉及禅门规制、寺院经济、与文人士大夫的关系等方面，是对杨岐派的全景式的描述。杨岐派遍及全国，还传到朝鲜半岛、日本、越南等地，对于中国文化的传播和东亚文化的发展有促进作用。

简介： 本书以唐、宋、元、明、清、民国几个大的历史朝代为时间轴，在每个具体的朝代中，分别探讨了藏汉佛教之间的人员往来、思想传播、艺术交流、典籍译介等问题，全面揭示了藏汉佛教交流的途径、方法、形式、影响、意义等，系统地阐释了藏汉佛教相互交流、传播、影响的历史进程。并通过双方相互交流和影响，发掘藏汉佛教文化互为认同的轨迹。本书既提供了把握藏汉佛教交流的宏观历史视域，也展出了当代藏汉民族文化凝聚力所具有的厚重历史基础。

简介： 本书以唐、宋、元、明、清、民国几个大的历史朝代为时间轴，在每个具体的朝代中，分别探讨了藏汉佛教之间的人员往来、思想传播、艺术交流、典籍译介等问题，全面揭示了藏汉佛教交流的途径、方法、形式、影响、意义等，系统地阐释了藏汉佛教相互交流、传播、影响的历史进程。并通过双方相互交流和影响，发掘藏汉佛教文化互为认同的轨迹。本书既提供了把握藏汉佛教交流的宏观历史视域，也展出了当代藏汉民族文化凝聚力所具有的厚重历史基础。