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日常生活与艺术现代性

作者: 胡玲玲
出版日期:2019-01-11
浏览次数:37次
简介: 日常生活与艺术现代性,是一个深具问题意识的话题。对“现代性”的解读,尽管诸家并不完全一致,但在网络上就能找到经典书目与权威的一二三式解读。这里提出的所谓问题意识,是针对现代生活与艺术的“关系”。在古代,日常生活与艺术可以说“无关系”,因为不管是远古时期的仪式图腾、洞窟修造,还是中古时期的宗教文化、墓葬装饰,今天“艺术”概念中那种寄托个体的审美感觉与艺术风格追求的目的是不存在的。今人面对古代遗址、宗教与墓葬装饰、精美制品所发出的艺术审美感叹,不过是用今人的艺术形式审美之心,去度古人在信仰礼仪、权力威严下的生活之腹。雷蒙·威廉斯在《关键词——文化与社会的词汇》中梳理西方概念史得出:一直到19世纪,今天我们理解的“艺术”的用法才出现,艺术才被认为是一种与学术性、想象力和创造力相关的文化活动。5642315中国魏晋时期士人中间首先觉醒的“文的自觉”,其实与现代人的“艺术活动”也有很大距离,“文”的美关键在社会身份。如唐末张彦远曰:“自古善画者,莫匪衣冠贵胄、逸士高人……非闾阎鄙贱之所能为也。”没有身份,玩艺没资格,谈何日常生活?是否可以这样说:对日常生活与艺术之间“关系”的自觉,正标示了文化从传统走向现代。在这个意义上,日常生活与艺术现代性,其实就是日常生活与艺术的关系。这个“关系”,是现代人在生活中遭遇的文化现代性的症候。以我视界,现代文化中的日常生活与艺术关系,可以在“生产者”“媒介”“消费”三个要素及其构成的四个关系模式中,得到提炼与解读:1.对立关系。走出传统农业生产方式,工业革命和大型城市的产生,首先意味着告别传统的劳动与生活方式,新环境中宫廷和贵族不再具有掌握艺术品使用和评价的“自然权利”,工业革命催生的新兴资产者借助市场开始介入这一标示“社会身份”的领域。于是,生活与艺术发生了新关系——哪里有新生活、有市场,哪里就有艺术创作的多样化。市场的商品逻辑,使新一代艺术家要靠“自己的风格”来赢得消费者的注意或顺应市场的需要。从浪漫主义、现实主义到印象主义,再到现代艺术诸流派,正凸显了这种“关系”建构历史的跌宕起伏:首先是对传统“美的规范”的背离,以突显新人的新艺术感觉;其次是通过艺术形式的“陌生化”,建立“纯艺术”的标准;进而这种现代艺术文化建立了一种与市场资本若即若离的“脐带关系”。以前述三要素来看:艺术生产更加突出了“生产者”的个体性特点;市场“消费”对艺术生产的影响相对以往更加重要,例如“印象主义”一词从贬义的称谓到新艺术价值符号的转变。而在这一时期唯独艺术的“媒介”变化不大,本雅明理论意义上的艺术品“光晕”,在古代遗址、传统博物收集馆和身边凡·高个性化的油画笔触中回荡……对“原作”的崇拜建构了现代日常生活与艺术的第一个关系模式:对立。艺术以与日常生活的审美惯习、传统功能的对立,来建构“逃离”日常生活之日用的“审美现代性”。正如传统农业生产使用的牲拉扒犁,在今天是博物馆精致玻璃柜子里有历史灵韵的“展品”,而不再是与生活浑然一体的生产工具。康德、席勒、黑格尔等哲人将这种新的文化特点提炼为感性与理性的二元分立。日常生活与艺术的关系,不再能被集体意识统领下的“真美啊”的感叹词去表达,却常常是观众面对一个陌生“天才个体”的艺术表达生发出“震惊” “不解”和“未名其妙”……如此,艺术的现代性特征,被描述为文化上的“背离常识”“非人化”(奥尔特加)和市场逻辑中的“以输为赢”(布尔迪厄)。那些大声标榜“艺术现代性”的人,其推销的多是一般人不太理解的“艺术”,不懂,也就是日常生活与“现代性”的关系了……宣讲者自己也戴上“有现代性”的桂冠了。2.文化工业。随着工业技术的更代和都市生活的进一步现代化,新技术媒介开始用唱片、电影和电视抢夺过去由美术原作、剧场体验所占领的消费时空……复制技术,在让艺术经典的“光晕”消失、“距离感”消解的同时,也产生了自己的“艺术语言”。这种语言的最大特点,是充分利用现代工业技术而直面20世纪新一代都市大众的艺术需求,直面审美消费的新方式、新体验。这一变化在日常生活与艺术“关系”的改变方面是空前的、历史性的。以三要素衡量这一新模式,艺术的“媒介”“消费”两个要素发生了巨大的变化,而“生产者”更由艺术家个体转向了工业生产的“集体”。三要素的这一全面改变,被第一代法兰克福学派批评家霍克海默、阿多诺称为“文化工业”,认为这一新的文化生产模式产生了精神产品工业化的“浅薄艺术”。自18世纪以来,“对立模式”中的浪漫主义、现实主义、现代主义诸流派,依赖个体艺术家的敏感、才情、孤独与生命燃烧的艺术形式创造,建构了对立于日常生活“庸俗趣味”的先锋艺术的文化生产逻辑。在今天,在喧嚣的大众传媒和工业化复制技术的滔天大浪前,旧的文化先锋高地被消费文化的排浪所侵蚀、削平……贫穷、孤独的凡·高死了,他的作品价值连城、他的精神图像却成为都市女性遮阳伞上的装饰。今日大众与艺术的接触,更多是用几元钱去消费时尚、性感的玛丽莲·梦露。好莱坞电影业,典型代表了第二个阶段中日常生活与艺术现代性的新关系。在现实中,以《否定的辩证法》批判“文化工业”浅薄化、同质化的法兰克福学派学者,最终仿佛又被批判理论本身的“辩证”力量推向了自己的反面:“工业化+创造性”成为文化工业全面占领艺术阵地的现代武器。密切联系日常生活需求和市场运作规律的现代艺术产业,尽管难于产生老牌浪漫主义艺术家哪种散发着浓厚个体精神气息的艺术精品,却也能在文化产业经营的理性市场分析、产业分工合作、资本有效运营中,产生出批量的吸引人眼球的“中流”作品。好莱坞,被看做“后浪漫主义”时代的艺术符号。3.文化产业。再一次的转折出现在20世纪70年代。用中性的、将艺术生产看做是现代日常生活的有机组成部分的“文化产业”概念,取代将艺术生产比喻为机械化、同质化的贬义“文化工业”概念,正是对人类社会整体迈入后工业社会的回应。20世纪70年代末,“文化产业”概念首先在欧共体行政条文中出现,后在联合国科教文组织等诸多国际组织的文本中被定义:按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列文化活动。立足本文观察日常生活与艺术关系的三要素看,在“按照工业标准生产、再生产……储存以及分配”的文化产业内涵描述中,展现了其全面告别日常生活与艺术的“对立关系”和“文化工业”的批判视角,进入了日常生活与艺术又一个新型关系:日常生活审美化。简言之,20世纪下半叶文化产业在全球的兴起,正是伴随着后工业社会跨国资本生产链的全球化、产业形态、劳动文化等而发生巨大变化的新趋势。这一趋势被理论家描述为“文化转向”,即转向审美文化,成为世界经济、政治与社会的总体趋势。在此视域中,文化产业不但是文化生产的主导机制,也是整个社会生产的典范。现代日常生活就是现代文化产业的土壤和消费主体,它们互为生产、互为依存。而文化产业的核心在于审美体验。法国学者奥利维耶·阿苏利在《审美资本主义——品味的工业化》中指出:“21世纪初的新颖之处并不在于文化产业的诞生,因为早在第二次世界大战之后文化产业就开始崭露头角,而是在于审美手段的发展,审美手段成为消费的主要兴奋剂,尤其是对于那些甚至不具有任何审美维度的消费……审美品位的刺激允许生产者出售更多的 ‘体验’而非物质产品,这使感觉成为第一要素。”5642316科技与工业技术使艺术传播媒介持续变化,变化的媒介产生变化的生产方式与艺术语言,新的生产方式、新的艺术语言生产着新的艺术体验与消费机制——审美之战是工业文明社会里经济战争的核心。在互联网时代,对日常生活离不开手机的应用者来说,这一抽象概括却不难落实为感同身受的生活经验。日常生活与艺术现代性的关系,总是发生于“生产者”“媒介”“消费”三要素间的关系与变化中……只要你真实地活在当下并有所思考。4.创意产业。文化产业是生产意义的产业,文化劳动也就是创造意义的劳动。在这个意义上,文化产业就是创意产业。而从“文化产业”到“创意产业”的一个微妙的、面向未来的关系模式的变化在于:现代创意产业的发展,将传统的艺术家角色、艺术的分类习惯,甚至艺术与其他领域的差别正逐步消解。跨类、跨界成为新创意文化生产的主要动力。如果说文化产业更多是从“产业”的角度利用文化作为载体发展产业,所谓文化搭台,经济唱戏,那么创意产业更多是从“创意”的角度推动产业转型再发展。“就其属性而言,‘创意产业’更接近经济学,而 ‘文化产业’更接近价值、意义和意识形态。”5642317当经济学的力量源自艺术创意,就将“企业家和艺术家之间的激进实验,通过共同运用 ‘创造力’的方式联系起来”了。5642318创造性、差异性、符号性、美感性,这些曾经专属于艺术的品质和特性,在追求创意的劳动中渗透到物质生产与资本管理的方方面面。日常生活与艺术的关系,在今天各类物质、精神产品的生产目的、过程、工作思维特点的源头就开始融合了。如此,日常生活与艺术的二元关系,也在消解?日常生活与艺术的关系,这一问题意识的价值就在于它开启了认识、把握21世纪人类文明新经验、审美体验新感觉、理论思考新范式的帷幕一角。近期国内学界对美育问题的热议,也与此有关联。同时,一个当下的突出问题是:一些涉及日常生活与艺术问题分析的理论视角与方法论,还停留在旧的话语体系内,面对新语境、新问题而郢书燕说……以上简述我对这一“关系”的思考和观点。正逢胡玲玲博士的“日常生活与艺术现代性”获批国家社科基金后期资助项目而嘱我作序,是为序。孔新苗2019年2月23日

面向专利知识服务的汉语本体学习研究

作者: 王昊 吴志祥
出版日期:2018-01-01
浏览次数:119次
简介: 本书以“钢铁冶金”(I&SM)领域的汉语专利文本作为研究对象,借助本体学习技术抽取其中各层级知识,包括专利术语、术语层次结构以及术语间非分类语义关系等,自动构建了一个具有实用价值的汉语领域专利本体。本书针对汉语专利文本向知识本体的自动转化问题提出了一个较为完整、有效且实用的解决方案,实现了领域知识库的快速构建和规范存储,为领域知识的广泛交流和有效传承奠定了坚实的技术基础。
关键词: 专利  管理  汉语  语言学  

数字化时代语言学习的认知机制研究

作者: 霍云贞
出版日期:2018-01-01
浏览次数:152次
简介: 本书共七章,前三章探究语言学习的初期阶段,学习者语言认知的过程,这个时期使用视听化教材可促进“听”、“说”能力提高。第一章是语言是怎么学会的,通过案例对母语和外语学习的不同进行了比较。第二章是早期的语言教育,从教材和教法方面切入,借鉴小学语文识字教学,对英语教学初期阶段进行了深度研究。第三章是视听多通道加工语言信息的认知机制,对如何利用视听化教材降低认知负荷进行了研究。后四章通过实验发现视觉材料对思维的影响和深度文本阅读对思维的影响机制,对外语阅读和写作教学提供理论支撑与指导;探索培养学生独立思考能力、思辨能力和发散性思维的有效途径,帮助学生在视觉文化保持批判性思维,培养其缜密的逻辑思维能力和归纳推理的能力,把碎片化知识系统化、规范化。通过回归深度文本阅读,培养学生的思维模式和写作能力。通过阅读精美的人文素材,严谨的科学文献,通过多元互动的教学模式,培养学生的多元识读能力。第四章是听书与读书,殊途同归,从单通道和多通道加工信息的角度探索了两种读书的模式。第五章是阅读“洛丽塔”,叙述了我们的阅读文本和观看影像的实验。第六章是汤姆索亚的世界,通过改进实验范式,利用《汤姆索亚历险记》的英文本和中译本对不同年龄段的大中小学的被试者进行了实验。第七章是数字化时代的外语教学,通过学习软件的使用调查,对教学设施带动学习和教学模式的改变进行了研究。
关键词: 语言学习  认知科学  数字化  

海峡两岸民族共同语对比研究

作者: 刁晏斌
出版日期:2017-01-01
浏览次数:186次
简介: 本书在现代汉语史的框架下,在已有研究的基础上,以全球华语及其研究为背景,对海峡两岸民族共同语的差异与融合事实进行了进一步的发掘,内容涵盖词汇、语法以及表达方式等。书中辟专章考察与分析了两岸语言的融合问题,主要着眼于台湾“国语”对大陆普通话词汇、语法形式以及某些表达方式的吸收和使用,既理出了一条历时的线索,同时也在共时的层面抓住最新的发展变化事实,从而形成了“实时”的研究和表述。此外,本书还注重理论的探讨以及今后进一步的持续深入研究,前者涉及两岸民族共同语差异的成因、为什么要进行两岸对比研究以及怎样进行研究等;后者则提出海峡两岸民族共同语对比研究的若干新视角,包括深度对比、直接对比、微观对比和计算对比等。本书在很大程度上发前人所未发,堪称这一领域的总结与提高之作。
关键词: 海峡两岸  民族共同语  对比研究  

雲南近代方志詞彙研究

作者: 念穎
出版日期:2017-01-01
浏览次数:122次
简介: 雲南近代方志是關於雲南近代地方各民族政治、經濟、文化、社會生活以及自然地理、歷史概况的綜合性著述。作為一種價值較高、影響較大的珍稀地方文獻,雲南近代方志以其宏大的篇幅、廣闊的内容以及翔實的記載,為科學解讀雲南的人文歷史地理創造了有利的條件,同時也為學術研究提供了豐富而寶貴的歷史資料。由於新中國成立以前雲南方志詞彙的研究尚屬空白,故本書具有較大的理論價值和現實意義。本書在深入考察研究雲南近代方志的基礎上,吸收和借鑒前人已有的研究成果,首次對雲南近代方志詞彙系統進行了全面研究。在研究過程中,從文本語料本身入手,重點關注其中最有特色、最具研究價值的實際問題,並以辭典、史書、筆記、小説和相關專業文獻等作為參證材料,繼承傳統訓詁學的研究方法,輔以現代語言學、詞彙學的理論為指導,通過共時描寫和歷時分析而全面展開。本書旨在對雲南近代方志詞彙進行全面描寫和系統研究,以體現雲南近代方志詞彙系統特點,為科學闡釋雲南方言,展示雲南文化奠定基礎,同時亦為語言學、文化學和方志學的深入開展創造條件。全文共分五章。第一章,緒論。對雲南近代方志進行了概述,總結了國内外有關雲南近代方志的研究狀况,闡述了雲南近代方志詞彙研究的選題緣由、研究價值、研究對象及本書所採用的主要研究方法。第二章,雲南近代方志物産資源類詞研究。雲南近代方志中記載了豐富的物産資源類詞,這部分詞語是進行雲南方言研究的重要材料。本章内容主要包括植物類詞與動物類詞兩類,植物類詞包括蔬屬、果屬和花屬;動物類詞包括羽屬、鱗屬和蟲屬。對於本章内容的研究,主要借助辭書、部分專業書籍和相關歷史文獻,以傳統訓詁學理論為指導,對部分物産資源類詞進行疏證。同時在對雲南近代方志物産資源類詞比勘、整理、校對的基礎上,選取了一部分大型工具書及雲南近代方志本身界定不一,需要作進一步研究的詞彙進行考證和辨析,以釐清其内部聯繫,為雲南近代方志的修纂及大型辭書的編撰提供參考。第三章,雲南近代方志基礎産業類詞研究。雲南近代方志中記載了較多基礎産業類詞,這部分詞語與其他類詞相比,雖然所占比重較小,然而對於方言研究卻具有重要意義。本章研究内容共分為三個部分:一為農業類詞,該部分詞彙所占比例較大,主要以農具、農田的考辨、溯源、解釋為主;二為商業類詞;三為工業類詞。工業類及商業類詞内容較少,亦以解析、考證為主要研究方法。本章着重考察雲南近代方志基礎産業類詞中的相關詞彙,借助工具書、專業書籍及歷史文獻進行考證,力圖為雲南近代方志基礎産業類詞的科學解讀掃清語言障礙。第四章,雲南近代方志民俗文化類詞研究。雲南近代方志中記載了大量地方民俗文化,這部分内容是我們進行方言與民俗文化研究的核心材料。本章研究内容主要由三部分組成:一為歲時禮俗類詞研究,這部分的研究範圍為雲南近代方志中記載的歲時民俗及一般禮俗文化;二為婚喪嫁娶類詞研究,這部分重點關注雲南近代方志中記載的婚娶、喪葬詞彙;三為衣食住行類詞研究,這部分重點考察雲南近代方志風俗部分所述關于飲食、居住及服飾類詞彙。本章旨在在通讀文獻、實際考察的基礎上,選取一部分較有地域文化特色、較有研究價值的詞彙進行研究。在研究過程中,重點關注其歷史發展脈絡及其民俗文化背景,以補充雲南近代方志本身及大型辭書編撰的不足。第五章,雲南近代方志其他口語方言類詞研究。雲南近代方志中記載了大量口語方言詞,這部分詞語是進行雲南方言研究的重要材料。本章研究内容主要從兩個方面展開:一為性狀地理類詞,這部分的研究内容包括人物性狀類詞和地理方言類詞;二為日常事物類詞,這部分的研究内容包括普通事物類詞和日常器用類詞,兩部分的研究方法均以考證和解析為主。第六章,雲南近代方志中語言接觸環境下的雲南少數民族詞彙研究。本章在語言接觸理論的指導下,討論雲南近代方志中所體現出來的漢語與少數民族語的關係詞。在論述過程中,主要借助歷史語言學理論,用歷史層次分析法對少數民族詞彙進行深入研究。研究内容主要包括兩個方面:一為雲南近代方志中語言接觸環境下的白語詞彙研究;二為雲南近代方志中語言接觸環境下的少數民族詞彙研究。由於雲南近代方志對於少數民族詞彙的記載主要以漢字記音形式再現,故研究主要借助傳統音韻學理論,從歷史語音層面展開。本章結合文獻具體例證,重點考釋雲南近代方志所錄少數民族詞彙,旨在追尋其歷史淵源,並揭示其間融入的人文因素和文化背景。在研究過程中,主要通過比較、演繹與歸納相結合的方法,輔之以動態考察與靜態分析相聯繫的手段,對少數民族詞彙進行全面考釋,以期為雲南少數民族語研究拓寬道路。
关键词: 雲南  地方志  詞彚  研究  近代  

劳动力市场转变与农民工就业

作者: 都阳
出版日期:2016-10-01
浏览次数:182次
简介: 经济发展跨越刘易斯转折点后,中国告别了二元经济时代,劳动力市场上出现了一系列新的现象。当前,中国经济发展正在经历由中等收入向高收入迈进的关键阶段,劳动力流动也呈现出一些新的特征。本书利用丰富的数据,采用计量分析方法,试图理解劳动力市场出现的新变化,并为相关领域的决策提供实证依据。
关键词: 劳动力市场  研究  中国  民工  劳动就业  

跨语言文化研究.第九辑

作者: 王启龙
出版日期:2016-10-01
浏览次数:131次
简介: 第一个问题在于众多研究者均倾向于存在“跨文化交际能力”术语的使用错误,即普遍倾向于采用“cross-cultural communication competence(多元文化交际能力)”术语取代本应采用的“intercultural communication competence(跨文化交际能力)”术语。“多元文化研究(cross-cultural study)”是指研究者将某种概念在两种或多种文化情境下加以比较,其中,每种文化均拥有自身特有的民族文化体验。“跨文化研究(intercultural study)”则涉及两种或多种文化群体成员间的交际。因此,不同文化群体成员之间的交际被界定为“跨文化交际(intercultural communication)”,“多元文化交际(cross-cultural communication)”术语是错误的。第二个问题涉及跨文化交际能力术语使用的方式。根据斯皮博格(Spitzberg,2009、2011、2013)的研究,“能力(competence)”被视为一种社会判断,即能力是一种印象而非一种行为,是所做出的推论而非所采取的行动,是评价

跨语言文化研究.第十辑

作者: 王启龙
出版日期:2016-10-01
浏览次数:162次
简介: 美国语言学家吉尔斯·福柯尼耶(Gilles Fauconnier,1985)提出的心理空间理论是认知语言学中一个十分重要的部分,它是以心理空间关系为手段,依赖空间构造语词,创设各种情景语境,建立起主观世界与客观世界、可能世界与现实世界中多对一、一对多、多对多的语义对应关系,从而为会话交流的顺利进行提供保证。心理空间理论作为一种认知理论,正在被广大的语言学家研究分析,并用于解释各种语言现象,如可能世界的语义、会话中的歧义、翻译现象等,取得了不小的成就。本文就结合在语言学习中所遇到的一些问题,从词汇意义、指称意义和话语含义三个层面来分析语意模糊现象如何通过运用心理空间来构建心理空间从而得以消除。心理空间理论作为一种新的理论,首先有必要对它的基本理论观点加以简述。所谓的心理空间理论是一种以虚拟的心理空间(mental space)来解释词际、句际、语义关系的认知语言理论。心理空间是该理论的基本范畴,是人们思考、交谈时为达到局部理解与行动之目的而构建的概念包,它并不是语言形式结构本身和语义结构本身的一部分,而是语言结构中相关信息的“临时性容器”(temporary container)(Cou
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