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言语心理引论

作者: 邵俊宗
出版日期:2013-07-01
浏览次数:82次
简介: 人类的语言关注始自语言理解对于语言知识的需求,目前业已达成一个壮观的认识发展循环。言语产生是高度自主的方式化过程,而听话的认知过程对于语音“弱水三千”则是巧“取一瓢饮”。揭示此种律域的心理语言学的研究迄今经历了由语言自主体到相互作用论的发展历程,相应实证和模拟研究的选题覆盖了语言认知功能方式中的种种相互作用效应。有关研究也正在为我们带来深刻的认识论和方法论变革,让人不禁产生“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感叹!作者秉持这一反思性理解,对言语心理的各主要话题,包括言语产生、言语感知和理解以及母语发展,作出了一个综合性的分析陈述。本书进而介绍连接主义和概率心理语言学的研究范式,旨在突出自然语言智能这一中心关注,并以此传达本书作为一种引论对领域发展的一个前瞻。

语言焦虑研究入门

作者: 王天剑
出版日期:2011-01-01
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简介: The current book integrates theory with practice. It combines general methodology with the specific issue of language anxiety. The book is intended to equip beginning researchers with basic methods, techniques, and skills for them to pursue investigation on language anxiety independently.

解释与心灵的本质:丹尼特心灵哲学研究

作者: 刘占峰
出版日期:2011-01-01
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简介: 心灵的本质是什么?古往今来,众说纷纭。丹尼特独树一帜:他既批判笛卡尔二元论,又批判笛卡尔式的唯物论;既反对传统的实在论,又反对激进的取消论,也不赞成相对主义和视角主义。他认为,心灵本质上离不开意向立场这种解释战略。我们说某个对象有心灵,不是由于它有某种心理实体或处于某种生理状态,而是由于我们向它采取了意向立场,归属了心理状态。质言之,心灵和意识是意向解释的产物。本书围绕心理内容和意识两大主题,阐述了著名哲学家丹尼尔.丹尼特的心灵哲学思想,分析了他的异己现象学、意向系统理论、多草稿模型、产生一测试之塔等新理论,并借鉴当代心灵哲学研究成果,对心灵的本质问题提出了新的理解和解释。
关键词: 心理学  心灵哲学  心理语言  丹尼特  

现代汉语心理形容词语义网络研究

作者: 赵家新
出版日期:2010-01-01
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简介: 本书首次对心理形容词这样一个受限定义中的封闭词群进行了穷尽式的语义形式化研究,对心理形容词的量性特征进行了基于大规模语料库的研究;面向中文信息处理制定心理形容词的语义特征集(ID),确定了《心理形容词析义元语言基元表》;通过详尽的语形分布统计,明确了现代汉语心理形容词的语义分布规律与层级,利用语义特征说明语义和语形的选择关系,为语形分布提供了语义解释;首次构建详尽的现代汉语心理形容词的聚合语义网络。研究成果不仅可以用于计算语言学中,也可以用以分析诸种相关语法现象。
关键词: 汉语  形容词  现代  

论智慧

作者: 余华东
出版日期:2005-01-01
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简介: 教育的中心内容是智育,哲学也是一门关于智慧的学问,智慧是人类世世代代追求的目标。然而,智慧是什么?如何有效地培养智慧?对这些如此重要的问题,人们至今尚未形成一致的明确的答案。本书围绕上述这些主要问题提出并论证了如下一些主要的新观点:智慧的核心是创新思维,创新思维的关键是非逻辑思维,充足理由律是划分逻辑思维和非逻辑思维的一个根本标准。本书还对直觉、灵感、顿悟等非逻辑思维的本质特征作了系统的论述,为非逻辑思维能力的训练和培养奠定了理论基础,并在此基础上阐述了智慧培养的三个主要原则。本书所阐述的是作者的一个重要的原创性发现。作者希望本书所阐述的理论对人们训练思维能力、培养智慧的实践活动具有重要的指导作用和参考价值。
关键词: 智慧  思维  哲学  逻辑思维  非逻辑思维  思维训练  

国外社会科学著作提要 一九七九年第二辑

作者:
出版日期:1979-01-01
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简介: (麦生赫姆〔(格蓝河)〕,《自然哲学》杂志,1977年第16卷第3期)作者指出哲学和科学之间的原则区别,对比了哲学和科学的任务、目的和方法,以此阐明哲学和科学的共同点和两者相互补充的领域。作者认为客观性(以经验为基础)、理性以及分成各个独立学科是科学知识的特征。哲学和科学有一些共同点。例如,对哲学思维提出的要求,也如同对科学思维提出的要求一样,就是不矛盾性,其结果也应当同人的经验相符合,使得科学家和哲学家的立场相接近。按照作者的意见、使得两者立场接近的另一个因素是科学假设的提出,科学假设也包括哲学思维。本质差别在于:哲学体系同反驳或证实的要求根本没有联系。科学的理性把科学和哲学分离开来,哲学既可以有理性的方法论和问题,也可以有非理性的方法论和问题。在假设体系中的哲学成分,在制定逻辑改造规则时,利用直觉逻辑、真理性标准的直观性质——所有这些消除着哲学方法和科学方法之间明显的界限。在社会科学和心理学中直观的作用特别大,社会科学和心理学的对象,例如,人的感受或人的评价判断超出理性的领域。把科学分成各个单独学科就可揭示哲学在作为元科学的知识体系中的作用,在这里,哲学成为“科学之上的桥梁”。哲学

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