返回总库    

学科分类

魏晋《诗经》学与四言诗研究

作者: 赵婧
出版日期:2020-06-01
浏览次数:21次
简介: 相对于经学成就辉煌的汉、宋两代,魏晋是经学的“中衰”时代。但是,这一时期《诗经》学成就不可忽视。本书全面钩沉考索魏晋时期的《诗经》学著作,努力还原魏晋《诗经》学的发展原貌;通过全面梳理魏晋四言诗作品,探究《诗经》学与魏晋诗学之关系,并对主要作家进行个案分析,阐释此时期诗风嬗变之深层原因。
关键词: 《诗经》  诗歌研究  

谢灵运集笺释

作者: 张兆勇
出版日期:2017-09-01
浏览次数:194次
简介: 本书是著者的一本谢灵运研究专著,分正文和附录两部分。正文的上、下编是著者在顾绍柏《谢灵运集校注》(台湾里仁书局)、李运富《谢灵运集》(岳麓书社)阐释的基础上对谢灵运言行玄学意蕴和历史性再笺释。附录部分包括年谱简编、历代评诠评和几篇著者已发表的关于大谢的研究论文。其中包含着著者多年来对大谢及研究大谢的知见。
关键词: 谢灵运(385-433)  诗歌研究  

汉魏六朝诗歌传播研究

作者: 吴大顺
出版日期:2017-08-01
浏览次数:354次
简介: 本书丰要目标是在汉魏六朝诗歌音乐传播与文本传播并行、交叉与相互转化的历史语境中,考察诗乐共生和诗乐分离的过程,以及诗歌多种传播方式与诗歌文学嬗变的内在联系:第一、第二章,系统梳理汉魏六朝配乐歌唱、徒歌、吟诵等几种主要的诗歌口头传播方式及其历史,厘清该时期石刻,题壁、传抄、结集等几种主要的诗歌文本传播方式的早期形态及传播特点;第三章讨论汉魂诗歌创作机制与诗歌音乐、文本交叉传播形态;第四、第五章,对“建安风骨”、“官体诗”两个汉魏六朝诗歌史上的重要现象进行传播学阐释;第六章讨论汉魏六朝纸张的发明使用与诗歌文本传播的关系,以及诗歌文本传播的普及对汉魏六朝徒诗观形成的意义;第七章讨论汉魏六朝邮驿制度的发展变化与诗歌异地传播的关系。
关键词: 古典诗歌  传播  汉代  魏晋南北朝时代  

《三国演义》诠释史研究

作者: 郭素媛
出版日期:2017-05-01
浏览次数:206次
简介: 后期资助项目是国家社科基金设立的一类重要项目,旨在鼓励广大社科研究者潜心治学,支持基础研究多出优秀成果。它是经过严格评审,从接近完成的科研成果中遴选立项的。为扩大后期资助项目的影响,更好地推动学术发展,促进成果转化,全国哲学社会科学规划办公室按照“统一设计、统一标识、统一版式、形成系列”的总体要求,组织出版国家社科基金后期资助项目成果。全国哲学社会科学规划办公室文学作品的创作是作者将其思想情感、心理体验、审美理想等倾注于笔端、表现为纸上的语言文字符号的过程。文学作品本身则是文学创作的物化形态,是文学的物质载体。而文学作品只有通过诠释者的解读,其潜在的丰富内涵和美学特质才能最终转化为现实。哲学诠释学的创立者伽达默尔认为,诠释的过程实质上是读者从自己的历史性出发去解读文本,并在与文本的沟通中形成文本意义的过程。读者对文本的诠释并不是向作者原意的追溯和探求,而是作品意义的创生和更新,同时这种创生与更新也是一种借助于文本而实现的“此在”的存在方式。在不同的历史情境中,诠释的立场、角度、理论、方法等会发生较大转变,因此,读者对文学作品的诠释是永远不会结束的,文学作品的意义总是未完成的,总是在诠释
关键词: 《三国演义》研究  

先秦汉魏六朝叙事诗研究

作者: 李鸿雁
出版日期:2017-04-01
浏览次数:235次
简介: 先秦汉魏六朝叙事诗是中国诗歌史的一个重要组成部分,有着丰富多彩的历史文化内涵。本书试图对这一时期的叙事诗进行系统的梳理。全书确定叙事诗的内涵,分析叙事诗产生的原因以及先秦、汉代、魏晋南北朝等不同阶段的叙事诗的基本情况。围绕不同时期叙事诗发展的内在理路,就热点与焦点问题展开研究,描述与把握这一阶段叙事诗的演进轨迹。并借鉴西方的叙事理论,从叙事模式上总结先秦汉魏六朝叙事诗。

《玉台新咏》成书研究

作者: 黄威
出版日期:2017-02-01
浏览次数:151次
简介: 《玉台新咏》是一部以收录宫体诗为主的文学总集。长期以来,学者在此书的成书问题上存在着诸多的争论,如关于其成书时间、编撰动机乃至编撰者等均分歧严重。此类文献层面的纷争,不但制约了对《玉台新咏》进行深入研究的步伐,而且对宫体文学、南朝文学研究也产生了负面影响。鉴于此,我们依据前人提出的话题及该书的实际情况,将《玉台新咏》成书问题划分为八个专题加以系统考察,即《玉台新咏》的编撰者、编撰动机、成书时间、编撰体例、录诗标准、书名含义,《〈玉台新咏〉序》释读以及《玉台新咏》成书其他可疑现象。研究中,在对以往成果进行全面回顾的基础上,尝试对这些长期以来存在争议的话题或令人疑惑的现象给出合理的解释。
关键词: 古典诗歌  诗歌研究  

《搜神记》研究

作者: 邓裕华
出版日期:2015-10-01
浏览次数:217次
简介: 本书是关于《搜神记》的专题研究。《搜神记》是我国古代小说史上的一部名著,鉴于以往对于《搜神记》的研究、阅读尚停留在比较浅显的故事表面,对其深层内涵远远未能充分挖掘和领略,本书从《搜神记》的作者其人、其书、《搜神记》中的神怪形象、方术文化、侠义文化、韵文间杂现象、史传性特征等专题切入,对《搜神记》作更具深度、广度的研究。书中内容涉及文学、文化学、史学等多个学科,可为读者全方位、深入地阅读《搜神记》提供有益的启示和参考。
关键词: 笔记小说  小说研究  东晋时代  

三曹醇疵

作者: 董家平
出版日期:2015-08-01
浏览次数:51次
简介: 余曾作一首小诗,题为《我的治学生涯》,诗曰:“勤奋治学湟水畔,春观急流秋送雁。潜心《雕龙》逾两纪,神游建安三十年。咏史吟物不离口,花海书丛觅素材。人生短暂且留言,唯待他人去评点。”诗虽写得拙陋,但中间两联却精确地归纳出了我青壮年时的所作所为。长期研究《文心雕龙》和建安文学,兼搞文学创作。关于《文心雕龙》,我和学术助手安君海民以及方丽萍、甘生统诸研究生弟子独著或合著出版《文心雕龙名篇探赜》、《文心雕龙咏惟》、《文心雕龙注译》、《文心雕龙理论体系研究》凡4本书,可谓系统矣。关于建安文学,至今却只有独著《建安七子诗译注》一书问世,而三曹(曹操、曹丕、曹植)的研究方才杀青,言之赧颜。另外,我还创作了长篇地方史诗《西海沧桑》和《咏物小诗百首》两本诗集,那是业余爱好,不值一提。我对建安文学的痴迷是从20世纪80年代初开始的,那时,我还是个负笈求学的研究生。读书中,我发现三曹在中国历史上实属罕见,其一门三杰,开创伟业的开创伟业,整日忙着辅政御军;做皇帝的做皇帝,即位不久就以魏代汉;骨肉相残的骨肉相残,绝不顾手足之情。无论如何,他们都沉溺于“五言腾跃”(刘勰《文心雕龙·明诗》)的建安时代,或用诗叙写史实,或用诗慷慨言志,或用诗倾吐情怀,皆留下了许多各具特色的诗篇。所谓“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄”(敖陶孙《诗评》),所谓“文帝诗便娈细秀,有公子气,有文士气”(钟惺《古诗归》),所谓“魏陈思王植,骨气奇高,词彩华茂”(钟嵘《诗品》),这些评价颇为中肯。再加上建安七子为其羽翼,在邺下这个冠盖辐辏的地方,围绕着三曹,诗酒唱和,形成了中国文学史上的又一个黄金时代。奇哉壮哉,他们“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉”(曹植《与杨德祖书》),实乃奇观。在我的恩师已故聂文郁先生鼓励下,自觉三曹有高山仰止之感,于是,以鲁钝之姿涉足于七子的研究也。历时三载,五易其稿,《建安七子诗译注》一书终于杀青、付梓。言之惭愧,自此后,我虽有研究建安文学的学术论文发表,然进展不大,一拖中间已是几十年。究其原因,一是其中兴趣有变,将主要精力放于《文心雕龙》之研究也。二是做了管理人员,主要从事高校之管理,有颇多牺牲之感。如今,卸任赋闲,重操旧业,又增雅兴矣。本书定名为《三曹醇疵》,是借用了唐代韩愈《韩昌黎文集·读荀》一文中对孟子、荀况、扬雄的评价,其文曰:“孟氏,醇乎醇者也,荀与杨,大醇而小疵。”醇者,纯正,完善也。疵者,小毛病也。意思是说,孟子的文章是纯正完善的。荀子与扬雄的文章,大部分纯正,但有小毛病。这评语,用之三曹极为恰当,故借用之。既名《三曹醇疵》,就要评价三曹之优劣。先言曹操,其一生行藏,颇为精彩,辅政御军,三十余年,用诗叙写汉末史实与抒情述怀,用文来处理政事军务,历史罕见,前代唯一也。次言曹丕,其以“自固之术”(陈寿《三国志·魏书·荀彧荀攸贾诩传》)夺得魏国太子冠冕,又在即位极短的时间内“以魏代汉”,执政颇有作为,又有大量诗文传世,不愧为一代英主。而所作之残缺,乃研究之一大遗憾。再言曹植,其慷慨言志,颇多忧生之嗟,叙写骨肉相残,各体俱佳。其“文采富艳,足以自通后叶”(陈寿《三国志·魏书·任城陈萧王传》)。然其志在于建功立业,涉足政坛,与其之抱负产生矛盾矣。这些,我于书中都有详细之论述,不再赘言。此书出版,我已年逾花甲,大有“子在川上曰:逝者如斯夫”,叹息岁月过往实在太快之感。呜呼!吾复何求?唯了却研究建安文学之心愿,翘首以待各位方家之斧正矣。是为序。董家平2013年10月
上一页 1 23下一页  第 /3页  跳转

版权所有:中国社会科学出版社 地址:北京西城区鼓楼西大街甲158号 邮编:100720

产品咨询:张老师 咨询电话:010-84083678 邮箱:95133307@qq.com

京ICP备05032912号-4