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学科分类

杜甫涉酒诗文辑录与研究

作者: 高正伟
出版日期:2018-01-01
浏览次数:5次
简介: 本书为读者提供了一个从涉酒作品去认识杜甫的全新视角。主要内容包括杜甫人生经历与涉酒诗文概说、涉酒诗文、解题、注释、集评五个部分。选录杜甫涉酒诗文共三百一十八首,基本囊括了他与酒有关联的作品。杜甫人生经历与涉酒诗文概说及解题部分,尽量用简要的文字勾勒出杜南在该阶段的人生轨迹及其涉酒诗所反映的心路历程。注释部分则抓住重难点,用简洁易明的文字加以解释,不作繁琐的考证。集评是选录后人有代表性的评价,不追求全面。
关键词: 杜甫  杜诗  诗歌研究  

唐末五代十国儒学研究:以儒学范式的转变为中心

作者: 叶平
出版日期:2018-01-01
浏览次数:175次
简介: 本书是国家社会科学基金课题《唐末五代十国儒学研究》的研究成果,该课题以唐末五代十国时期的儒学为研究对象,把儒学范式的转变作为研究的中心问题,着重探讨了在唐宋社会变革的背景下,唐末五代十国时期儒学的范式转变。本书通过考察唐末五代十国时期儒学核心概念、基本范畴的演进,寻绎出其在历史语境中“惟精惟微”的变化,提出如下观点:唐末五代十国儒学,是“唐宋变革”在学术形态上的重要表现,也是对这一时期社会巨变的思想回应。唐末五代十国儒学是一种新范式的儒学,显示出由汉唐儒学向宋代儒学嬗变的过渡特点。

英语世界的唐诗翻译:文本行旅与诗学再识

作者: 王凯凤
出版日期:2018-01-01
浏览次数:3次
简介: 本书探讨了唐诗在英语世界中文本行旅的发生、发展和成熟的全过程,通过把握译介的发展脉络,考察了英语世界在不同历史时期对唐诗的解读与重构,指出唐诗在英语世界跨越200余年的传奇历程是英语世界在中西文明的对话中,对唐诗的诗学特征和文化内涵的思考与探索,在探索中又折射出西方文化、文学批评的自身印记以及中西诗学的互动与再识,并在此基础上深思英语世界中的唐诗研究带给当今学术研究以及文化交流的启发与借鉴意义。
关键词: 唐诗  英语  翻译  

韩愈研究.第8辑

作者: 王德保
出版日期:2016-01-01
浏览次数:8次
简介: 本书所收论文涉及韩愈诗文创作与理论再评价、韩愈思想与韩愈文化研究、韩愈诗文版本校勘与流传、韩愈的接受史与海外“韩学”研究、韩愈文化的现代价值及其与地域文化及地方旅游资源的开发研究等诸多方面,汇聚了包括张清华、阎琦、曾楚楠等“韩学”研究专家和胡阿祥、郝润华、杨国安、刘宁等“韩学”中坚以及丁恩全、丁俊丽、杜学林等“韩学”新锐在内的最新研究成果。可以说,无论是从研究视野的开拓、研究方法的运用,还是从文献资料的发掘、文本解读的创新来看,这些论文都足以代表当前“韩学”研究的成绩与方向,显示了“韩学”研究的深厚基础与勃勃生机。本书的出版,必将进一步推动“韩学”研究的持续深入,引领“韩学”研究进入一个新的发展阶段。
关键词: 韩愈  唐诗  韩愈思想  

唐代诗人接受道家道教思想史论

作者: 段永升
出版日期:2016-01-01
浏览次数:0次
简介: 本著作主要对接受了道家道教思想的唐代诗人及其诗歌作品进行研究。首先,简要梳理了唐前诗歌接受史,辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次,对唐代诗人接受道家道教思想的社会文化背景、原因做了分析。再次,深入剖析了唐代诗人接受道家道教思想的形式和内核等问题。最后,对唐代诗人接受道家道教思想的规律进行了总结,并概括了接受道家道教思想后唐诗呈现出的新风貌。
关键词: 道教  道家思想  唐代  诗人  唐诗  

唐代试诗制度研究

作者: 汤燕君
出版日期:2014-11-01
浏览次数:4次
简介: 唐代科举文献具有零散、芜杂的特点,对其进行搜集整理甚有必要。在科举制度文献方面,清徐松《登科记考》是一个基础材料。虽然作者编撰时用力甚勤,但囿于资料、视野,遗漏和错误之处在所难免。近20年来针对徐松《登科记考》,研究者提出了不少订补纠谬的意见,据不完全统计,相关论文共37篇。重要的比如有施子愉《〈登科记考〉补正》490428,张忱石《徐松〈登科记考〉续补》(上、下)490429,卞孝萱《〈登科记考〉纠谬》490430,胡可先《〈登科记考〉匡补》、《〈登科记考〉匡补续编》、《〈登科记考〉匡补三编》490431,陈尚君《〈登科记考〉正补》490432,朱玉麒《〈登科记考〉补遗订正》490433,陈冠明《〈登科记考〉补名摭遗》490434,孟二冬《〈登科记考〉补正》490435,薛亚军《〈登科记考〉正补》、《〈登科记考〉订补》、《〈登科记考〉拾补》490436等,反映了学界对唐代科举史料研究的新发现。孟二冬《登科记考补正》490437更是集其大成,具有重要的文献参考价值。该书以赵守俨点校本为底本,结合岑仲勉、罗继祖、施子愉、卞孝萱、张忱石、傅璇琮、胡可先、陈尚君等人的若干研究成果,通过扎实的
关键词: 科举考试  考试制度  中国  唐代  

唐代御史制度与文人

作者: 霍志军
出版日期:2013-12-01
浏览次数:3次
简介: 参考文献 一 古籍文献 杨伯峻注译:《论语译注》,中华书局1980年版。杨伯峻注译:《孟子译注》,岳麓书社2000年版。(汉)王符著,(清)汪继培笺,彭铎校正:《潜夫论》,中华书局1979年版。(后晋)刘煦:《旧唐书》,中华书局1975年版。(唐)李吉甫:《元和郡县图志》,中华书局1983年版。(唐)刘涑:《隋唐嘉话》,泰山出版社1999年版。(唐)张:《朝野佥载》,泰山出版社1999年版。周绍良主编:《唐代墓志汇编》,上海古籍出版社2001年版。(宋)欧阳修、宋祁:《新唐书》,中华书局1975年版。(宋)计有功:《唐诗纪事》,中华书局1975年版。(宋)司马光:《资治通鉴》,中华书局1956年版。(宋)王溥:《唐会要》,上海古籍出版社2006年版。(宋)洪迈:《容斋随笔》,上海古籍出版社1978年版。(明)胡震亨:《唐音癸鉴》,上海古籍出版社1981年版。(明)胡应麟:《诗薮》,上海古籍出版1979年版。(清)劳格、赵钺:《唐尚书省郎官石柱题名考》,中华书局1992年版。(清)徐松等编,孙映逵等点校:《全唐文》,山西教育出版社2002年版。(清)彭定球:《全唐诗》,中华书局1996年版。(清)仇兆鳌:《杜诗详注》,中华书局1999年版。 二 近人、今人著作 鲁迅:《而已集》,人民文学出版社1980年版。徐复观:《中国艺术精神》,华东师范大学出版社2001年版。余英时:《士与中国文化》,上海人民出版社1987年版。李泽厚:《美的历程》,中国社会科学出版社1984年版。傅璇琮:《唐代诗人丛考》,中华书1980年版。傅璇琮主编:《唐五代文学编年史》,辽海出版社1997年版。傅璇琮主编,孙映逵校勘:《唐才子传校笺》,中华书局1990年版。孙映逵:《唐才子传校注》,中国社会科学出版社1991年版。陈铁民:《王维集校注》,中华书局1997年版。陈尚君辑校:《全唐诗补编》,中华书局1992年版。胡可先:《唐代政治与文学》,安徽大学出版社2000年版。戴伟华:《唐代使府与文学》,广西师范大学出版社1998年版。岑仲勉:《唐郎官石柱题名新考订》,上海古籍出版社1984年版。朱光潜:《悲剧心理学》,安徽教育出版社1989年版。袁行霈:《当代学者自选文库·袁行霈卷》,安徽教育出版社1998年版。陶敏:《隋唐五代文学史料学》,中华书局2000年版。王勋成:《唐代铨选与文学》,中华书局2000年版。陈伯海:《唐诗学引论》,知识出版社1988年版。葛晓音:《诗国高潮和盛唐文化》,北京大学出版社1997年版。杜晓勤:《初盛唐诗歌的文化阐释》,东方出版社1997年版。孟二冬:《中唐诗歌之开拓与新变》,北京大学出版社1998年版。陈尚君:《陈尚君自选集》,广西师范大学出版社2000年版。贾晋华:《唐代集会总集与诗人群研究》,北京大学出版社2001年版。马自力:《中唐文人的社会角色与文学活动》,中国社会科学出版社2005年版。张国刚:《唐代官制》,三秦出版社1987年版。彭勃、龚飞:《中国检查制度史》,中国政法大学出版社1989年版。邱永明:《中国监察制度史》,华东师范大学出版社1992年版。关文发、于波:《中国监察制度研究》,中国社会科学出版社1998年版。贾玉英:《中国古代监察制度发展史》,人民出版社2004年版。胡沧泽:《唐代御史制度研究》,福建教育出版社2000年版。胡宝华:《唐代监察制度研究》,商务印书馆2005年版。苏力:《法律与文学》,生活·读书·新知三联书店2006年版。白钢:《中国政治制度通史》,人民出版社1996年版。余宗其:《中国文学与中国法律》,中国政法大学出版社2002年版。汪世荣:《中国古代判词研究》,中国政法大学出版社1997年版。程维荣:《中国审判制度史》,上海教育出版社2001年版。虞云国:《宋代台谏制度研究》,上海书店出版社2009年版。叶孝信、郭建主编:《中国法律史研究》,学林出版社2003年版。李光灿、张国华主编:《中国法律思想通史》,山西人民出版社2001年版。俞荣根:《儒家法思想通论》,广西人民出版社1998年版。 三 外国著作 [德]康德:《判断力批判》(上、下),宗白华译,商务印书馆1995年版。[美]西奥多·M.米尔斯:《小群体社会学》,温凤龙译,云南人民出版社1988年版。[法]丹纳:《艺术哲学》,傅雷译,广西师范大学出版社2000年版。[丹麦]勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》,张道真译,人民文学出版社1980年版。[俄]普列汉诺夫:《论艺术——没有地址的信》,曹葆华译,生活·读书·新知三联出版社1964年版。[美]博登海默:《法理学——法律哲学与法律方法》,邓正来译,中国政法大学出版社1999年版。[日]池田温:《唐研究论文选集》,黄正建译,中国社会科学出版社1999年版。

清儒整理唐代文献研究

作者: 王雪玲
出版日期:2013-04-01
浏览次数:1次
简介: 贾二强学术史的研究,对于学术本身具有“鉴古知今”的作用,因而始终是治学者极为关注的领域。20世纪初以来,学者们借鉴西方学术理念和方法,取得了一批重要成果,而近年这一方面的研究则更趋于精细。鉴于唐代在中国古代史上具有的地位及影响,唐史研究久为学人所关注,20世纪前半叶以来大家名家辈出,成果丰硕。治学需要熟悉研究状况,这一点作为治学的入门标准今已为人熟知。21世纪初,国内外唐史学界众多学者联手推出《二十世纪唐研究》,对上一个百年这一领域取得的成就,做了较为系统的汇集、梳理和总结。学术研究必有其传统和继承,绝无可能为无源之水,无本之木,对于百年之前有清一代学者奠立的基础,似尚未得到应有的重视,除王鸣盛、钱大昕、赵翼等所谓“考史三家”及徐松的考史补史所得之外,其他则少有关注。试举一例:当年师从先师黄永年先生求学时,一位师兄发表了一篇考证唐代支度使不同于度支使的文章,先生即指出其实这一问题清人早已注意,只是今人不甚了然罢了。不可否认,当今国际互联网的飞速发展、各种文献数据库的建立,电脑网络检索确实为今人了解前人成果提供了极大便利,然而这一手段尚无从替代认真深入的学术史研究。2003年王雪玲君随我读博士学位,因她硕士学位论文为阮元学术成就的考察,且素有志于清代学术,因此很快与她商定博士论文选题范围为清人的唐史贡献。清代为汉学昌明光大时期,乾嘉考据学无疑是其时学术的最高境界。如众所知,清代之前的文献之学以传世文献古籍为主体,辅以金石,而甲骨、简册、出土文书、官私档案等则远至清季方才面世为人所知所重。考据学根基于传统文献,二者密不可分,因此清儒的考证学问实则庶几同于文献之学。清人提出学问为义理、考证、辞章三位一体,近人钱穆以现代学科分类将之对应为哲学、历史、文学,这一比附是否恰当另当别论,然而史学之谨严求实与考据学的宗旨一脉相通。出于以上缘由,加之学科专业本即为文献学,雪玲君学位论文题目几经调整,最终确定为《清儒整理唐代文献考述——兼论清代的唐史研究及成就》。文献学本身包罗即广博,而学术史研究又头绪纷繁,措手相当不易,由此决定了这一题目具有相当的难度和很大的挑战性。考虑到雪玲属在职学习,工作较忙,当时还有繁重的家务负担,我向她提出,不必求大求全面面俱到,需要有问题意识,务必要在前人较少涉及或研究不够的若干方面取得一定进展和新的认识。照此思路,其学位论文近于专题研究性质。2007年顺利通过博士学位论文答辩,并获得答辩委员会很高评价,亦有论文评审人认为是近年来相关领域难得一见的优秀论文。五年来雪玲君遵照专家的建议及修改意见,在原有基础上认真淬炼,精心磨砺,反复修改,终于完成了这部书稿。平心而论,在原作基础上确实有了显著提升和完善。我以为,此著不仅属于这一选题的开创之作,且又具有自身鲜明特色,以乾嘉学派为代表的清儒对唐代的关注,大体未出文献整理考治的范式,诚如作者所言,“考据学是清代学术的主流,在乾嘉考据学风的影响下,清儒用考据家的眼光审视中国古代盛世唐朝的历史,将目光定格在唐代文献的整理与研究上,对唐代文献进行了全面而细致的整理与研究”。因此使用文献学的基本思路及方法,可见作者之学术眼界,无疑是一个十分适宜而合理的选择。今之文献学依现行学科门类,分为历史文献学和古典文献学,然则诚如黄永年先生及诸多时贤所论,这一划分其实是人为的,并没有多少道理,文献学原本既无必要也根本无从区分文与史。循此判断,作者的研究在相当宽泛的范围内展开。从体例内容上清人文献整理研究的集大成钜制《四库全书》及其《总目》得到了突出关注;而如清代史家付出极大心血的两《唐书》的勘校、疏理,金石学的复兴及成就,文士所乐道的有唐一代诗文总汇《全唐诗》、《全唐文》及多种唐人别集的编辑笺注也得到了应有的缕析;至于清儒整理唐代文献究治唐史成就最大者徐松,则立为个案辟为专章深入陈论。这种在文献学视野下的宏观与微观相结合的考察,得以比较全面地展示出清人在这一方面的学术成就与贡献。如前所述,清儒对于唐代的关注究治,一般集中在文献领域内,而文献学研究的基本方法仍须依循前人的考据路径。作者相当纯熟地掌握了这一手段,从《四库全书》的编纂与唐代文献的整理与研究、两《唐书》的整理与研究、唐代金石文献的整理与研究、唐代文学文献的整理与研究、徐松与唐代文献的整理与研究五个主体部分,尤其是对钱、王、赵所谓“考史三家”考治两《唐书》异同及得失短长、金石证史与唐史考补、唐人别集的整理与笺注及徐松《唐两京城坊考》、《登科记考》等章节的审视辨析,无不突出地显现出这种缜密精细强调实证的研究特点。由于学科的属性,文献之学本身就是材料征实的学问。在相关材料的搜集梳理上,作者花费了大量心血,下足了功夫,虽然尚难以断言相关材料庶几穷尽,但就论题而言可称已然相当翔实。基于相当充盈的文献依据,加之客观谨严的治学态度,认真求实的研究方法,我认为其结论可圈可点,除见于各章节就具体内容的评判外,在“清儒整理唐代文献的成就、特点与局限”一章复予以系统总结,其立论坚实,诸多论点可谓持之有故,言之成理,读者阅而可知,自毋庸赘言。雪玲君禀性沉静,潜心治学,不近功利,不媚时俗,以十年磨一剑的态度究治此题目,在时下实为难得,是书的出版应是一份较为完满的答卷。以其对待学术锲而不舍的精神,我深信她必有新的成果不断问世。是为序。2012年8月
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