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苏轼的自我认识与文学书写

作者: 宁雯
出版日期:2020-07-01
浏览次数:14次
简介: 作为中国文学史上最引人入胜的研究对象之一,苏轼已经得到了较为全面的考察,而若从深入细致揭示作者面貌及其人生体验的角度而言,则仍存在较大的研讨空间。事实上,无论是在文学作品中留存大量关于自我的信息,还是在人生实践的各个方面展现出自主选择、理性内省的主体精神,苏轼都以强烈的积极性与自觉性彰显着自身价值,从而提示读者关注作者的“自我认识”这一既往研究中较少涉及的角度。透过作者反观自我的视角,分析其文学文本中记录的个人体验,不仅能有效探知他在具体境遇中的真切感受,更能提供一种有别于纯粹客观评判的理解苏轼的方式,即通过呈现苏轼眼中的自我以及自身与周遭事物的关系,尽可能走近其冷暖自知的人生。从文本现象上看,苏轼“自我”在其作品中的“层出不穷”引人注目。他以大量第一人称宣示自己的在场,并以自身作为评判与剖析的对象。“东坡”“苏子”等第三人称形式的自称,一面共同制造了客位视角,一面带着其各自的诞生语境介入诗意的表达。苏轼亦善用自喻揭示自我认识,通过不同性质的喻体形象地呈现品格与心境,并借助动态之喻阐释人生样态。自嘲与自许作为看似迥异却内在相关的两种现象,不仅展现了苏轼自信昂扬、天真幽默的形象,亦微妙地传达出轻快戏谑背后的自我定位与人生重量。除过文本中形式多样的自我表达,苏轼的人生实践也能够体现其主体意识与自我体认。作为苏轼毕生的事业与困扰,仕宦在各种人生境遇中考验着他坚持自我的努力。苏轼以功成身退为人生设计,却在仕宦实践中进退两难,这导致了一系列主体选择与实际境遇的龃龉:居官时的愤激之语与务实之举、贬谪时的不在其位却谋其政、还朝时的位高权重与兴味索然,共同汇聚为不合于时的仕宦体验。在“逆人”与“逆己”的冲突中,苏轼力图尊重自我,亦自知宦途蹭蹬成为持守本心的代价。仕宦生涯也影响到苏轼对社会关系的感知。在跌宕坎坷的人生中,亲情不仅是珍贵的慰藉,也带来精神的牵绊与现实的负累。苏轼泛爱天下,友朋众多,然而“亲友疏绝”成为他在政治祸患中孤苦体验的重要来源。同僚、政敌则是糅合着政治因素的人际关系,苏轼自认“不喜应接人事”,而其锋芒毕露的言行加剧了“取疾于人”的状况,也在一定程度上促成了他的自省。苏轼笔下的普通民众则多亲切友好,作者有意识地“混迹”民间,向平凡生活中寻求本质的复归。然而在某种意义上,这同样可视为“与世疏离”的图景中较为含蓄的一笔。相对于人世,苏轼在自然中倍感自由,备受关爱。广大而不朽的自然虽难免反衬出人生的渺小与有限,却被苏轼解读出另一层恒久陪伴的长情。他在面对自然物时常常展露童稚化的观照视角,将自己作为参与者与之天真互动。同时,自我认识也在无形中渗入了苏轼的自然观照,使他往往从自然现象中生发对个人境遇的反思。面对时空变迁,苏轼通过回望串联起人生的重要节点,借助悬想来弥补现状的缺憾。此外,苏轼还常以操纵命运的造物为对象,展开力量的角逐。他着意彰显自我存在的意义,而并非一味自居于渺小的位置。苏轼主体性的思考往往维护了自我的内心安宁。他通过调整对“归处”的理解,帮助自己超越不得归去的现实;在回望与悬想中领悟如梦之感,形成关于人生的通透认知;向凡俗生活中寻求“至乐”,肯定着最为朴素、自己却无缘达成的人生追求的价值。这些植根于现实生活、充溢着个人体验的思想命题,不惟体现了苏轼的主体性与思维能力,也展示了生活实践对思考生成的启迪意义。关键词:苏轼;自我认识;仕宦;社会关系;自然观照AbstractAs one of the most fascinating research object in the Chinese literary history,Su Shi has obtained a comprehensive study.However,there is still a great room for discussion from the perspective of revealing the author's personal aspects and his life experience.In fact,both by retaining a large of information about himself in literary works and showing the subjective spirit in all aspects of practice,Su Shi manifest the value of himself with much enthusiasm and self-consciousness.His behaviors attract readers to pay attention to the author's“self-knowledge”,which is less involved in the previous studies.Through the author's perspective,analyzing the records of personal experience in literary texts can not only ascertain his feelings in the specific circumstances,but also provide a way different from the purely objective evaluation to understand Su Shi,which is show himself and the relationship between him and relevant things in his own eyes.By this way,we can approach a real existed life as far as possible.Su Shi appears in his works constantly is noticeable phenomenon.The author uses a large number of first person to declare his presence,and puts himself as an object of judge or analysis.Meanwhile,the third person such as“Dong Po”“Su zi”show the objective perspective,and involve in the poetic expression with their own birth context.Su Shi also makes good use of self-metaphor to reveal self-knowledge.He describes his own character by selecting the different kinds of metaphori cal objects,and explains his life pattern with the dynamic metaphor.Self-mockery and self-compliment seem like different but inherently relate to each other,which not only show confident and humorous image of Su Shi,but also convey the self-positioning and the weight of life behind the joking tone.In addition to the various forms of self-expression in the text,Su Shi's life practice can also reflect his subjective consciousness and self-recognition.As the most important cause and the biggest trouble,official career is a test of Su Shi's efforts to adhere to himself.He make a decision to retire after winning merit,but the fact is a dilemma which lead to a series of contradictions between subject selection and the actual situation.For example,the angry words and pragmatic measures exist at the same official time,and he still participate in politi cal affairs even in relegation life,while his lack of interest in official career appears when he holds office at court again.The above-mentioned facts make him the misfits,so that he has to choose between“against his own will”or“contrary to other people”.Su Shi try to respect himself,but also clearly recognize that the tough experience become the cost of standing up for his beliefs.The official career also affects Su Shi's perception of social relations.For the life full of tribulations,the family is not only a precious solace,but also brings the burden of spirit and the reality.Although Su Shi has many friends,the feeling of being alienated from friends and relatives makes him lonely in the politi cal disaster.The relationship with colleagues and politi cal opponents concern the politi cal factors.Su Shi is not very interested in social contact and and sometimes disregards his words and deeds,which make him be hated by many other officials,and also to a certain extent contribute to his reflection.In Su Shi's literary writing,ordinary people are more friendly.The author consciously mingles with the crowd and regains his nature in the ordinary life.However,in a sense,it can also be regarded as a subtle way to alienate from the world.Relative to the society,nature proves much more freedom and care.Although vast,immortal nature serves as a foil to the small and limited life,it is interpreted by Su Shi as a long-term companion.He interacts with natural objects innocently,treats them with a childlike sense and places himself in the role of the participant.At the same time,self-knowledge also influence the natural view of Su Shi,so that he often thinks about himself from some natural phenomena.Facing the change of life,Su Shi notes the important memory by looking back and makes up for regrets by imagining the future.In addition,Su Shi is used to compete with creator(Zao Wu)for emphasizing the meaning of self-existence,rather than living in an insignificant position.The subjective thinking of Su Shi always immerses himself into inner peace.Adjusting the understanding of“destination”helps Su Shi beyond the reality that he cannot break away from official career.Looking back and imagining future bring a feel of dream,which reveals the essence of life.Looking for the greatest happiness in ordinary life shows his approval to the simple value pursuit.These thoughts are rooted in real life and filled with personal experience,which not only reflect Su Shi's subjectivity and thinking ability,but also show the enlightenment that life practice give to thinking generation.Key Words:Su Shi; self-knowledge; official career; social relations; natural view
关键词: 苏轼(1036-1101)  人物研究  

北宋墓志碑铭撰写研究

作者: 仝相卿
出版日期:2020-05-01
浏览次数:64次
简介: 罗家祥相对于隋唐及以前的传世文献而言,由于印刷术的进步,在文化昌明、英才辈出的宋代,以文本形式出现的文献资料呈现出爆炸增长之势。如果用“汗牛充栋”一词来形容宋代及此后的情形,这应该是一点也不会过分的。尽管因为战争、动乱及其它各种原因,传世的以纸质文本形式出现的文献资料也曾屡遭不可估量的破坏与损失,但从中外学界可资利用的现有史料看,通过其了解、认识唐宋及以后中国传统社会的历史发展和演进规律,仍然在极大程度上满足了中外学界的研究需要。与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌吐鲁番文书、明清档案等在中国学术史上具有划时代和里程碑意义的地位不一样,长期以来,宋代的墓志碑铭似乎并未受到应有的重视,其史料价值也并没有得到充分的发掘和利用。产生这种状况的原因,首当其冲的是,如前所述,有关宋代的传世文献实在是太丰富了!这也就使得学界同仁大多将主要注意力集中在重要文献资料的研读和研讨上,而内容众多、甚至价值重大的许多宋代墓志碑铭竟然几乎是静悄悄地沉睡了千百年——虽然,从宋代开始,对这一领域有兴趣、有学养、有识见和有造诣的学者也代不乏人,而且也留下不少优秀的著述流布后世。不过,近几十年来,随着海峡两岸的各种文化交流和出版事业的繁荣,随着学界在宋代史各个研究领域的不断拓展和深入,这一时期墓志碑铭的史料价值与文献价值逐渐显现,也不断得到海内外学界同仁的高度重视。5736049的确,除本书作者举述饶宗颐先生曾将碑志与甲骨、简牍、敦煌写卷、档案四者并为新出史料之渊薮第五大类的事例外,已故的著名历史文献学家张舜徽先生亦曾指出,“历代墓碑墓志的拓本,保存到今天的,数量很多,在在可以考证史传,增补遗闻,也是极珍贵的文献资料。”5736050张、饶二先生等前辈学者逝世之后,仅就宋代的墓志碑铭而言,也有了更多的发现和发掘,并为中外学术研究提供了更为翔实可靠、丰富多彩的史料,有力推动了宋史众多研究领域的进展,这些均适足证实了诸多先贤的睿智与卓识。基于以上的一些认识和想法,当读完仝相卿博士的这部书稿后,欣慰与愉悦之情油然而生。我们有理由相信,随着这部专著的问世,这一研究领域的相关研究将得到进一步的拓展,宋史研究的众多层面和对象或许会因为北宋墓志碑铭的研究而引入更多方面的思考,在传世文献与墓志碑铭之间的学术关系上会有更清晰的思维成果,这部专著的学术价值也将会不断显现出来。我个人以为,《北宋墓志碑铭撰写研究》至少在如下几个方面为史学界做出了贡献。一、本书稿从多方面对学界迄今为止的宋代墓志碑铭研究领域进行了全面、深入细致的梳理和总结,总体上看,应该说是分析中肯、透彻,辨析博洽,说理论证周严的,也较准确地阐明了这一领域的工作对宋史研究的重要性。对史学工作者而言,严谨扎实的良好学风不仅体现在原始资料的搜集、整理和科学运用方面,还应体现在对学术界已有的相关成果的吸收与借鉴上。从本书的《绪论》可以看出,作者对迄今为止的海峡两岸、日本及整个宋史学界对墓志碑铭的研究现状、动态、意义和发展方向均有着较全面完整的把握和中肯认识。例如他认为此前学界对宋代墓志碑铭的研究和利用主要是公开发表墓志拓片或释文,并进行简单考述,或从单一墓志纠正史籍谬误及补充史文之不足;利用墓志铭材料研究某些具体问题;以墓志材料本身为对象进行研讨与反思等,并认为“把墓志碑铭作为研究对象、真正检讨墓志铭本身的研究仍不多见,有关墓主、墓志碑铭的撰者、丧家以及撰写过程中的理念、心态和限制性因素等也是前人研究所较少涉及的内容,都有一定的拓展空间”。这些看法大体上符合目前学界在这一研究领域的现状,应该是能够成立的。当然,他对前辈学者和当今宋史学界在这一领域的成果和成就也从学术层面予以了充分的肯定。由此不难看出作者在这一专业领域用功之勤与浸润之深,也为学界同仁的相关研究工作提供了非常有益的观照、参考与借鉴。二、在本课题的研究方法和手段上,作者则可谓独辟蹊径。从目前的情况看,流传下来的有关北宋墓志碑铭的拓本为数众多,内容异常繁富,且近年来的相关发掘也堪称琳琅满目,因此,研究和整理宋代墓志碑铭的全部内容是一项宏大的工程。然而,尽可能详尽地占有第一手材料是一位严谨的史学工作者从事科学研究的基石,而对史料进行去粗取精、去伪存真的功夫,也往往最能体现史学工作者的学养与学术底蕴。在北宋墓志碑铭研究领域及相关研究领域,搜集、整理与考校墓志碑铭、通过传世文献与墓志碑铭的比较研究相互证实和证伪,这些无一不是辛勤而艰苦的工作,其学术价值是绝不能低估的。本书作者多年来致力于这一领域的研究,在北宋墓志碑铭的搜集、整理与考校等方面,同样也付出了大量的的心血。本书的研究对象与研究内容涉及整个北宋168年,要系统、完整地进行考察和研究北宋全部墓志碑铭并非易事,因而从何种角度、以何种手段和方法对其进行研究,也就成为首当其冲的问题。饶有意味的是,本书并不仅仅是针对每一件北宋墓志碑铭的具体内容“辨章学术,考镜源流”,而是在此基础上选择从北宋墓志碑铭“撰写”的角度进行审视和考察,并由此引发出一系列颇具学术价值的问题,这不能不令人有耳目一新之感。围绕着北宋墓志碑铭“撰写”的主旨,作者分门别类,分别从“北宋宗室墓志铭撰者”“奉敕撰功臣墓志碑铭者”“丧家向亲属求铭”“丧家向非亲属求铭”“直系亲属间的主动撰铭”“非亲属间撰者主动撰铭”“墓主生前自撰碑志”等不同角度对北宋墓志碑铭的撰写及其内在意蕴进行了细致而深刻的阐述和论证,生动展示了北宋官僚士大夫阶层的政治生态与官场士风,这对于我们深入理解整个北宋时期精英阶层的生存状态与价值观念,无疑是提供了一把不可多得的钥匙。因此,这种研究手段与方法的运用,无疑也是一种颇具学术价值的尝试。三、已故的邓广铭先生在他漫长的学术生涯和指导后学的教学生涯中,总是强调治史的“四把钥匙”——年代、地理、职官、目录的重要性。在本书稿中,作者遵循前辈学者的指引,对北宋墓志碑铭中所涉及的地理、职官问题,对北宋个人习惯与墓志碑铭的撰写进行了精审的考订,厘清了此前悬而未决的诸多问题。其结论多发他人未发之覆,堪称弥补了本研究领域的一些空白。例如,作者以范仲淹所撰墓志中所见郡名为例,详尽考证了“碑志所见郡名”“所用郡名特点”,认为范仲淹在撰写墓志时,有意将转运使写为部刺史,知州记为太守;对出土墓志中所见北宋韩琦家族“中散韩公”,作者也进行了令人信服的考释。在陶晋生先生等人的研究基础上,作者利用国家图书馆所藏拓片等信而有据的材料,一一予以廓清。通过这些细致的考证,北宋至南宋时期韩氏家族关系的繁衍与发展的状况也清晰地呈现在世人面前。四、这部著作也是一部将北宋墓志碑铭的撰写及其具体内容与宋代历史研究有机结合的佳作,弥补了宋史研究的诸多不足,同时也为研治北宋政治史和相关领域的学界朋友提供了一些有益的参考。例如,本书用专章通过北宋墓志碑铭的记载对北宋一朝政治史的发展演进过程分三个时期进行了细致的考察。如对于宋初政治,作者透过碑志文内容与墓志碑铭的撰写,对“北宋建立及统一的若干侧面”“宋初对辽战争”“东封西祀与墓志碑铭的撰写”进行了深入的研究;对于北宋中期政治,则透过墓志碑铭中的记载,就“碑志文中刘太后的负面形象”、宋仁宗明道二年(1033)废后事件的碑志文撰写以及“范仲淹集团”进行了解析和论证;对于北宋晚期政治,作者从“顺应政治潮流的碑志文撰写”“不敢求铭或铭文中表达较为隐晦”“坚持原则据实直书”等三个方面考察了这一时期的特殊政治环境和政治气氛。其论证过程是严谨的,其诸多结论性的意见也从一全新的视角揭示了北宋晚期政治发展的特殊轨迹,具有重要的学术价值。从本书还可看出,作者虽然将研究对象侧重于北宋墓志碑铭的具体内容和撰写,但同时也稔熟宋代最重要的文献典籍和相关领域的史料,可以说已经积累了较为深厚的学养,这也就决定了作者在研究过程中能够见微知著,可以通过北宋墓志碑铭的研究洞察北宋历史发展的诸多层面,并得出中肯、独到和发人深省的见解。这种将宋代墓志碑铭与其它传世文献典籍有机结合的研究方式,对在相关领域推进宋史研究,其学术价值和理论价值显而易见。五、本专著的另一显著特点,则是整体研究与个案研究相结合。这不仅可使读者透过北宋碑志文撰写及其具体内容洞察北宋168年间历史发展的诸多层面,明晰其发展规律,而且也可通过一些典型性案例的深入了解,深化相关领域的学术探讨。如作者选取了孔道辅墓志铭和欧阳修撰范仲淹神道碑这两个精典个案进行了细致而深入的考察和辨析,精彩之论随处可见。关于前者,作者利用其墓志碑铭撰写和具体内容,对孔道辅“墓志铭”与“后碑”进行了周严的文本分析,对有关其世系、谏官事迹、两次出使契丹、废郭皇后伏 请谏事件、后嗣情况、宋真宗大中祥符年间天庆观击蛇案等方面均进行了令人信服的考索、分析和论证,精彩之处甚多。如作者通过深入细致的辨析,认为“张宗益作孔道辅后碑不但是为了使孔氏的生平功绩传信后世,而且还是用以否定王安石撰其墓志铭的手段。也只有理解了这一点,才会明白何以在在聊聊数百言中,出现了材料取舍方面‘详人所略、略人所详’的偌大差异,甚至连世系之详略亦不愿意有丝毫雷同之处”等等,颇有见地的此类论述甚多。欧阳修撰范仲淹神道碑一事,是当时和此后北宋官场和士大夫圈内较为重要的事件之一。由于该事件涉及北宋中期的政治生态,涉及几大豪门家族之间的是非恩怨以及范仲淹、吕夷简等人的身后评价等复杂因素,素为研治宋代政治史的诸多研究者所重视,且见仁见智,一直存在着较大分歧。作者在本书中对所谓“吕范结仇”原因进行了再辨析,认为“吕范结仇与范仲淹第一次遭贬无关”,对宋仁宗明道二年(1033)废后事件中的吕范冲突、吕范结仇与景祐三年(1036)政争、“范仲淹神道碑”的撰写过程及争执等当时政治生活中的重要事件进行了严谨细腻的考察,认为欧阳修撰范仲淹神道碑时是“考虑了诸多的限制因素,下笔时处处谨慎,不仅迁延数年方才完成,而且为了弥合吕范之间的矛盾,更是有意回避、模糊化处理吕夷简对范仲淹排挤陷害的事实”,这诚为符合历史事实的中肯之论。综上所述,仝相卿博士《北宋墓志碑铭撰写研究》一书史料翔实,网罗宏富,取材精审,是在充分占用史料、并对史料进行认真研究的基础上完成的,是这一研究领域的见功之作——虽然其中的若干观点还可进一步展开讨论。本书的出版将为学界增添又一别开生面的佳作,这确为可喜可贺之事。行文至此,笔者还想说几句蛇足之语。在我个人看来,相卿博士应该是当下学界优秀的青年才俊之一,也应该是最具发展潜力的年轻学者之一。截至目前为止,他已分别获得教育部人文社会科学青年项目“北宋墓志碑铭撰写研究”和国家社科基金项目“出土北宋墓志整理与研究”,并已在一些重要的学术刊物发表了一系列具有较高水平的学术论文,这些研究及其学术水平为作者顺利完成难度较大的《北宋墓志碑铭撰写研究》一书奠定了坚实的基础。因此,本书作为研究项目的阶段性成果,应该可以说是圆满达到预期的目的。本书之所以能在该研究领域取得成功,并为学界做出贡献,应归因于作者严谨笃实的学风、一丝不苟的治学理念和尽可能追求完美的科学精神。此外,相卿博士与海内外学界的众多前辈学者和同辈学人均有着热忱、真挚和密切的学术交往,并因为对学术的挚爱和对学术真谛的追求,多年来,在利用网络媒体推介和传播宋史研究成果等公益活动方面也耗费了大量时间,做出了重要贡献。在处事为人方面,他恪守中国传统文人尊师重道的传统规范;往往不计个人的名利得失,对学界需要帮助的朋友总是尽其所能、毫无保留地施以援手,颇具古道热肠;他治学充满灵性,努力追求真知卓见,处事宽厚,个性友善、随和包容,以至其母校的一位前辈学者曾在多年前和我聊天时称他是“人见人爱”。这些言辞虽然游离了有关本书稿内容及学术评价的主题,但我认为,在未来的学术生涯中,这些品质会对他以后的学术成长大有裨益。期待着将来能不断读到仝相卿博士的新著。2019年1月撰于华中科技大学喻家山麓
关键词: 墓志  中国  北宋  碑刻  

宋代节令诗研究

作者: 李懿
出版日期:2020-01-01
浏览次数:26次
简介: 宋代是节令体系成熟发展的鼎盛时期,日趋繁盛的节俗推动了节令诗的大量诞生。宋代节令诗蕴含着优美的文学情思与生动的民俗描绘,具有很高的文化价值。《宋代节令诗研究》一书主要立足于文本细读,并在历时比较的视野下对宋人节令诗进行系统性的专题研究。全书首先考察节令诗中的女性书写、儿童书写、农家书写,其次探讨节令对宋人生命情境的渗透,再次剖析宫廷节令与应制书写、权力运作的关系,最后从组诗、典故、题材、语言等层面考索节令诗的审美嬗变。附录部分阐述节令诗对宋词、宋代地理类笔记等不同节令文类的影响,且就南宋蒲积中《古今岁时杂咏》宋诗部分的错讹进行补正,从而进一步揭橥节令与宋诗、民俗与文学之间的密切互动关系。
关键词: 宋诗  诗歌研究  

宋代江浙诗韵研究

作者: 钱毅
出版日期:2019-12-01
浏览次数:34次
简介: China is a country of poetry.Rich literature of ancient poetry in all history have high literary value and important value of language.“The poetry is a valuable literature of understanding pronunciation.” The ancient poetry provide us with sufficient raw materials for studying ancient voice.After the poetry in Tang Dynasty,the poetry in Song Dynasty continued to develop.Song Dynasty boasted a large quality of the poetry of poems.The poetry in Song Dynasty had a remarkable achievements in the arts.In Song Dynasty,Jiangzhe(江浙)area was in a large population,economically developed,had profound cultural heritage,prosperous literature.This book attepts to make a study on the rhyming of 83965 poems in Song Dynasty,who were from Jiangzhe(江浙)area in Song Dynasty.This book mainly uses “the multiple evidence”,that is to say,the combination of“verification of historical documents”and“history of Comparative”.We study the rhyme in Jiangzhe(江浙)in Song Dynasty by a large number of historical documents,such as notes,the collection of composition in Tang Dynasty and Song Dynasty,rich documents of modern dialect.This book has generalised their rhyming system which consists of 18 rhyme categories,that's is to say,7 Open endings,7 Nasal endings and 4 Stop endings.Open endings:Ge-Ge(歌戈),Ma-Che(麻车),Jie-Lai(皆来),Zhi-Wei(支微),Yu-Mo(鱼模),Xiao-Hao(萧豪),You-Hou(尤侯); Nasal endings:Jian-Lian(监廉),Qin-Xun(侵寻),Han-Xian(寒先),Zhen-Wen(真文),Geng-Qing(庚青),Jiang-Yang(江阳),Dong-Zhong(东钟);Stop endings:Wu-Zhu(屋烛),Duo-Jue(铎觉),Yue-Tie(月帖),Zhi-Ji(质缉).The rhyming system consistents with the rhyming system used in the standard language in Song Dynasty.This fact indicts the poets in Jiangzhe(江浙)area in Song Dynasty used the same rhyme system as in the standard language.The rhyme system by Jiangzhe(江浙)poets in Song Dynasty shows some important phonetic changes.For example,the character of Jia(佳)rhyme catepory and the character of Guai(夬)rhyme catepory fall into Ma-Che(麻车)catepory.And Hui(灰)rhyme catepory and He-kou(合口)of Tai(泰)rhyme belong to Jie-Lai(皆来)but at the same time some character rhymes fall into Zhi-Wei(支微)catepory.The labial initial characters in You-Hou(尤侯)fall into Yu-Mo(鱼模).The characters of De(德)fall into Wu-Zhu(屋烛)catepory.Stop endings with-p、-t、-k as the final consonants mix together to a large extent,some of which become glottal-ʔ.At the same time,there are rhyme characteristics between t Open endings and Stop endings,which shows the final consonants of Stop endings tended to weaken and disappear.Through the analysis of rhyming situation of voiced-rising-tone characters,we find the qualities of the voiced-rising-tone characters with the departng tone is same as the voiced-rising-tone characters with the rising tone.At the same time,the qualities of the voiced-risingtone characters with the rising tone and the departng tone is far more than the front two cases.This fact shows that the voiced-rising-tone characters was in the process of evolution to the departng tone.The analysis of specially rhymed characters is one of the the importont tasks in the study of rhyme.The analysis of some specially rhymed characters in Jiangzhe(江浙)poets can make up for the shortage of rhyming books and trace their evolution and diferent pronunciation.This book analyses some irregular rhyme in detail of the rhyming system in Jiangzhe(江浙)poets in Song Dynasty,which is neither cosistent with the rhyming provisions in Guangyun(广韵)nor cosistent with the rhyme system in the standard language.The irregular rhyme includes:category Zhi-Wei(支微)contacts with category YuMo(鱼模),Ge-Ge(歌戈)with Yu-Mo(鱼模),Zhi-Wei(支微)with Jie-Lai(皆来),Ma-Che(麻车)with Jie-Lai(皆来),You-Hou(尤侯)with Xiao-Hao(萧豪); Han-Xian(寒先)with Jian-Lian(监廉),Dong-Zhong(东钟)with Jiang-Yang(江阳),Geng-Qing(庚青)with Jiang-Yang(江阳); Wu-Zhu(屋烛)with Duo-Jue(铎觉); Han-Xian(寒先)and Jian-Lian(监廉)with Zhi-Wei(支微),etc.Through the analysis,we find the vast majority of the irregular rhyming reflect the dialect in Jiangzhe(江浙)area in Song Dynasty,apart from imitating ancient rhyming and accidental rhyming.Although the poets in Jiangzhe(江浙)area in Song Dynasty used the same rhyme system as in the standard language,these irregular rhyming shows that the poets in Jiangzhe(江浙)in Song Dynasty occasionally use their own dialect in their poems.The rhyming system in Jiangzhe(江浙)poets in Song Dynasty contained extremely strong dialect in Jiangzhe(江浙).In the last part of the arcicle,according to the unbalace distribution of the irregular rhyme,we speculate the language differences in different aeras,that's is to say,make dialect division in Jiangzhe(江浙).We find the dialect in Jiangzhe(江浙)was divided into three parts.As a part,the dialect in Xuzhou(徐州)is Zhong Yuan Manarin(中原官话).The dialect in Huaian(淮安)and Yangzhou(扬州)is Jiang Huai Manarin(江淮官话).The dialect in Nantong(南通)、Suzhou(苏州)、Ningbo(宁波)and Chunan(淳安)is Tai Hu dialect(太湖片)in Wu(吴)Dialect.The dialect in Tiantai(天台)and Huangyan(黄岩)is Taizhou dialect(台州片)in Wu(吴)Dialect.As a part,the dialect in Jinhua(金华)、Chuzhou(处州)and Quzhou(衢州)is Wu(吴)Dialect.The dialect in Wenzhou(温州)and Yongjia(永嘉)is Ou Jiang dialect(瓯江片)in Wu(吴)Dialect.The geographical distribution of the dialect in Jiangzhe(江浙)in Song Dynasty is basically same as this case in today.This fact shows that the geographical distribution of the dialect in Jiangzhe(江浙)at the latest developed their shape in Song Dynasty.Key words:Song Dynasty; Jiangzhe(江浙); poetry; phonology of dialect
关键词: 宋诗  诗律  诗歌研究  中国  

论两宋词话

作者: 颜翔林
出版日期:2019-11-01
浏览次数:62次
简介: 词之文体形式于两宋时代登临审美颠峰,而词话作为与之密切关联的理论探究之果实,也从萌芽至发展、丰富至成熟,留下完整的历史图谱。该著从美学视角对两宋词话进行历史与逻辑相统一的辩证研究,运用现代文艺学理论对两宋词话的代表性文本予以描述和诠释,并综合西方美学的相关观点进行比较与印证,进而给予价值评价并作出相应的理论归纳,着力立足于辩证理性和历史理性相统一的立场提出美学新见,由此使历史与逻辑、抽象与具体的方法论得以统一。
关键词: 词话(文学)  文学研究  中国  宋代  

诗说虫语

作者: 李璐
出版日期:2019-10-01
浏览次数:222次
简介: 书中将人们耳熟能详的唐诗宋词与昆虫意象进行了创新性的融合,既有严谨的文学历史溯源和生态知识普及,又能轻松调动阅读者的兴趣,开阔眼界,提升受众的文学素养、生态意识、环保意识。通过这部作品,普通读者能迅速而全面地吸收唐宋时期颇具特色的昆虫文学精华,对当下绿色中国、生态中国的建设,能起到文化育人的积极作用。本书首次提出“昆虫文学”这一命题,以人们熟悉的传统文学经典唐诗宋词作为基础,第一次将其中的各类昆虫形象进行全面解读,充满了探索未知世界的趣味性、知识性。建构了昆虫文学的框架,打开了文学与生物学之间的通道,丰富了文学阅读的范围,使咏物文学的题材研究走向分类更细致、主题更专一、意义更深刻的探索阶段。本书展示出唐诗宋词中昆虫世界的文化全景。探索了通过诗词来表现的昆虫生态文化,并通过传统的生态道德、生态理念来反思社会历史现实,通过昆虫在文学中的意象表达,回顾了前人的自然意识。
关键词: 唐诗  诗歌研究  宋词  

南宋淳熙四家的诗歌与书法

作者: 路薇
出版日期:2019-03-01
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简介: 《南宋淳熙四家的诗歌与书法》对南宋淳熙四家陆游、范成大、朱熹、张孝祥的诗歌与书法进行综合研究。淳熙四家作为在宋室南渡后成长起来的一批文人、书法家,他们诗歌及书法的创作成就、艺术风格、思想理论等均与作者的学识、阅历、性格、艺术修养密切相关,且呈现出与历史文化背景、文艺审美思潮等因素相依相成的时代性特点。本书重点关注南宋淳熙四家诗歌与书法交融会通的思想艺术,时人及后世不同角度的评价和论述,对淳熙四家诗歌与书法进行多维度、多方面的综合分析,研究创作主体丰富的内在精神世界,探析其诗歌与书法共通的艺术情感和审美意蕴。
关键词: 古典诗歌  汉字  诗歌评论  书法评论  中国  南宋  

宋金文论与苏轼接受研究

作者: 张进
出版日期:2018-11-01
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简介: 苏轼集道德、文章、政事、艺术于一身,是宋代综合型人才的杰出代表,宋神宗赞之为“天下奇才”,宋孝宗誉之为“文章之宗”,其卓荦绝俗,百世共仰。然苏轼其人、其学、其诗、其文、其词,也曾受到宋人的尖锐批评。本书主要围绕宋金文论中平淡诗美观的确立及李清照、朱熹、严羽、刘克庄、元好问等人对苏轼的批评与接受而展开,涉及文学批评中的作家论、创作论、文体论、风格论、鉴赏论、接受论以及宋代文艺思想中关注与争议的一些问题。从中不难见出宋代学术思想的开放与活跃,见出苏轼对宋代文学与宋代学术的贡献及影响,亦见出宋代学人与学术的精神崇尚。
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