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历史学的理论和历史(修订版)

出版日期:2018-01-01
浏览次数:31次
简介: 本书是克罗齐历史学理论的代表作,根据2007年克罗齐著作国家版修订(或译出)。上编探讨历史学的理论,首先严格区分历史和编年史,进而划清真历史和形形色色伪历史(语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史)的界限,并提出“一切历史都是当代史”的著名论断。下编回顾历史学的历史,从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学,直至19世纪“新史学”。此外,还收录涉及书中理论要点的札记和评论23则。该书思想深邃、语言生动、影响深远,是兼具理论性和可读性的西方经典。
关键词: 史学理论  历史学  

俄罗斯最新历史著述暨评析:2007—2017年

作者: 吴恩远
出版日期:2018-01-01
浏览次数:39次
简介: 本书对2007—2017年期间俄罗斯最新历史著述进行翻译和评述。新资料包括:选编了2016年新版俄罗斯历史10年级教科书部分内容;摘登了阿巴尔金院士主编、俄罗斯科学院经济研究所出版的《苏联经济史》,这是近年来对苏联70年社会经济发展状况最准确的评价;介绍了俄罗斯科学院政治学研究所萨宗诺夫教授整合大量原始文献编撰的《是谁、是怎样摧毁了苏联?—依据档案文献还原苏联解体过程》一书;俄罗斯科学院院士茹科夫所写《改革:成果与经验教训》是从社会学角度系统研究苏联社会发展与苏联解体关系全过程的权威论著;翻译俄罗斯最新出版的《斯大林全集》第14-18卷一些文章,在中国第一次出版了《斯大林全集》后几卷的文著。全书按照政治、经济、文化、民族、军事、历史等专题分类,大致涵盖了俄罗斯社会各个方面的发展状况。
关键词: 史学  俄罗斯  

中国公共史学集刊.第一集

作者: 杜宣莹 姜萌
出版日期:2018-01-01
浏览次数:24次
简介: 《中国公共史学集刊》由中国人民大学史学理论研究所于2018年创办,致力于在中国历史学界推进公共史学的发展,提倡理论与实践有机结合,推动历史学在注重基础研究之同时,努力走向人民大众,让历史学成为公共文化产品生产的基础之一。本刊既刊发有关公共史学理论探索的论文,也刊发实践经验介绍和相关评论、调查等稿件。主 任杨念群(中国人民大学史学理论研究所所长、中国人民大学历史学院教授)委 员(以拼音排序)安德鲁·林奇[Andrew Lynch](西澳大利亚大学情感史中心教授)黄兴涛(中国人民大学历史学院院长、教授)黄克武(中研院近代史研究所研究员)杰夫·丘比特[Geoffrey Cubitt](英国约克大学公共史学中心主任,英国约克大学历史系教授)李伯重(北京大学历史系教授)李红岩(中国社会科学杂志社副总编辑、研究员)梁元生(香港中文大学文学院院长、教授)莎拉·里斯·琼斯[Sarah Rees Jones](英国约克大学中世纪研究中心主任、英国约克大学历史系教授)孙 江(南京大学学衡研究院院长、南京大学历史系教授)王 笛(澳门大学历史系教授)王明珂(中研院历史语言研究所所长、研究员)王奇生(北京大学历
关键词: 史学  公共史学  文集  

怪异的叙事:南北朝正史“五行”“符瑞”诸志研究

作者: 胡祥琴
出版日期:2018-01-01
浏览次数:27次
简介: 从《汉书》初设《五行志》,直至《清史稿》,中国古代正史中有18部正史含“五行志”(或与“五行志”性质类同的志书)。千余年间正史“五行志”的撰述绵延不绝,成为一种值得注意的史学现象。其中魏晋南北朝时期主要正史《宋书》《南齐书》《魏书》等包含的“五行志”内容丰富,容纳大量历史信息,生动反映了当时社会与政治的变化。本书通过研究发现,五行诸志的书写方式怪异,充斥着种种非理性主义的因素,但在这些表象的背后则反映了现实的政治斗争,折射出该时代的“自然灾害等问题。这种“怪异”书写,其实是以一种曲折的方式反映了历史的真实。
关键词: 中国历史  史籍研究  南北朝时代  

中华历史与传统文化论丛.第4辑

作者: 董邵伟 柴冰
出版日期:2018-01-01
浏览次数:20次
简介: 中华历史与传统文化论丛》为东北大学秦皇岛分校主办的学术集刊。集刊以弘扬中华优秀传统文化为主旨,历史学、哲学、文学、政治学等学科范围内与传统文化有关的研究都是集刊的关注对象,以收录原创学术论文为主,并开辟书评、学者访谈、名家随笔、史料汇集等专栏。其中书评,欢迎对经典著作、新出著作等历史学等反映中华传统文化研究的书籍的深入剖析。学者访谈,可对学界泰斗、中青年学者进行深入且有启发意义的访谈。名家随笔,欢迎学者在学术之外中的人生思考。史料汇集,欢迎各界提供独家的新见史料,或档案、或碑刻、或契约文书等。
关键词: 中国历史  文集  中华文化  

归善斋《尚书》三谟章句集解

作者:
出版日期:2015-01-01
浏览次数:23次
简介: 《归善斋《尚书》三谟章句集解》,是《归善斋《尚书》章句集解》的第二册。典、谟,属于《尚书·虞书》,而《尚书·虞书》惟有典、谟二体,即二典、三谟。《归善斋《尚书》章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间,而非在《舜典》之后产生的,亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟,被解为“嘉言”,或谋略,是《尚书》十体之一,以对话的方式,陈述功绩以及治国谋略,即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事;《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事;《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事,并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道,君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民,以敬畏之心,获取天命,治国安民。三谟与二典的理念并无二致,被视为《尚书》的总纲。
关键词: 中国历史  《尚书》  商周时代  注释  

《儒林外史》新说

作者: 薛莲
出版日期:2012-01-01
浏览次数:3次
简介: 《儒林外史新说》编著者薛莲。《儒林外史》涉及的社会生活层面虽然很广,但正如鲁迅所说,“机锋所向,尤在士林”,描写的主要对象是儒林文士。吴敬梓根据自己长期的体察和分析,描绘了一轴色彩斑斓的士林人物长卷,居于画卷中心位置的是形形色色的儒士和名士,可以称为中国传统社会士林百态的浮世绘。功名富贵是文士围绕着旋转的轴心。“功名”的概念在科举时代常用以指称科第及由科第取得官职。“功名富贵”作为集合概念,它的核心是做官,有官就有权势和钱财,就又贵又富。对待功名富贵的态度是对明清文士的试金石,也是烛照他们灵魂的最佳部位,由此烛幽索隐,足以使其灵魂最深处的纹理都纤毫毕露,无所遁形。应当怎样对待功名富贵呢?作者正面提出的是“文行出处”。《儒林外史》就是以对待功名富贵和文行出处的态度为中心,在深层建构起一个褒贬对比的结构框架,否定性人物陋儒、假儒、迂儒与肯定性人物真儒,假名士与真名士,分别分居对比结构的两侧,形成鲜明的对照,从而把主题思想凸显出来。
关键词: 儒林外史  

改革开放三十年的中国古代史研究

出版日期:2010-01-01
浏览次数:18次
简介: 《改革开放三十年的中国古代史研究》结合中国社科院历史研究所各个研究室的同志们的研究实际,对改革开放三十年的中国古代研究进行了认真的总结,回顾了这30年来的研究历程。《改革开放三十年的中国古代史研究》是社科院历史研究所集体学术水平的集中体现,属社科院资助的重点科研项目。
关键词: 中国  古代史  改革开放  
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