近几年学者们比以往任何时候都更注意对经典的研究与重读，这一方面是因为经典包含着人类长期以来积累的重要精神，另一方面是人们长期以来对经典的忽视，当然，社会发展对理论研究的更高要求，也是人们重回经典的重要原因。在这种背景下，作为经典理论的马克思主义文艺理论也受到了学者们更多的关注与研究。陆贵山在《重读经典文本对发展马克思主义文艺理论的重要意义》一文中就提出了“重读、细读和精读马克思主义的经典文本”的主张；当然，对经典的重读最终要落脚于对经典文本的研究与探讨。重读马恩文论，深入把握经典内涵，是坚持和发展马克思主义文艺理论的必要途径之一。《首都师范大学学报》（社会科学版）2012年第2期对此组织专栏进行了讨论。李志雄《情感与公正：马克思主义文论的批判之维》强调从精神实质入手历史地研究马恩文论，而不只是唯考据论地研究马恩文论；金永兵《“美学观点和历史观点”的整体性》结合马恩批评实践的具体问题深入探讨了“美学观点和史学观点”的内在一致性；张冰《马克思主义与介入美学》则以介入美学视角考察了马克思主义美学的批判性、先进性和革命性特质；卢铁澎《“实践—精神的”掌握方式之异读歧见》围绕“实践—精神的”世界...

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