中国古代的政治文化是在汉代定型的，而汉代的政治文化又可说是由“为儒者宗”的公羊学大师董仲舒初步建立起来的，汉代公羊家在其中起了奠基作用。汉代公羊家本着对春秋“实史”与《春秋》“文史”的沉思，在承继先秦子学与经学资源的基础上，形成了以原道、托王、宗经为表征的独特哲学思维方式。在此思维运作下，汉代公羊家立足“大一统”、“察名号”、“行权道”、“说灾异”等内容对政治秩序、政治伦理、政治权衡、政治敬畏展开了独特的哲学思考，构建了由一统政治、伦理政治、权道政治、灾异政治合成的独特王道政治哲学，凸显了政治秩序性、政治伦理性、政治合法性、政治权变性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治应然性问题，伸张了儒家所反复强调的“政治的善”与“善的政治”，在一定程度上超越了政治实然，具有政治理想主义色彩。跳出公羊家对政治的哲学思考范式，对其政治哲学进行反省，在揭示其神秘的思维面纱与难免的时代局限之后，其合理内核也可资鉴当代政治文明建设。

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