修辞学在哲学史上通常被视作与真理无关的要素。哲学在这一前见中运行了两千多年,产生了许多难解的问题。它们可由康德哲学的主旨概括:哲学始终无法构成兼具奠基性、彻底性和完备性的形而上学系统。但如果我们重审历史上哲学与修辞学的关系,便能发现修辞学不仅不是与哲学漠不相干,而且对哲学具有生产性、奠基性和构成性的作用。这样看来,如果哲学还想完成康德哲学定下的愿望,就有理由把修辞学内化到哲学之中,使哲学发生修辞学转向。如此一来,修辞学对哲学而言将具有本体论的意义,哲学史上的那些难题也能得到相应的回答。《制作本体论:哲学修辞导论》是对这项工作的尝试,本书是它的第一卷。
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