田雯（1635—1704），字子綸，一字綸霞，號山薑，號漪亭，晚號蒙齋，德州人。高祖田三戒，中明嘉靖三十二年進士，官戶部雲南司主事。父田緒宗，中清順治九年進士，除知浙江麗水縣，立著名迹。田雯中順治十八年會試，康熙三年進士。仲弟田需，中康熙十八年進士，官翰林院編修。
田雯中第二甲第四名進士，按慣例可選翰林院庶吉士。因遭選拔調整，田雯於康熙六年選爲內閣撰文辦事中書（從七品）。康熙九年，田雯署秘書院典籍事，署爲代理，品級從舊，仍爲從七品。康熙十二年八月升戶部福建司主事（正六品）。康熙十三年十月，升戶部雲南司員外郎（從五品）。康熙十四年，署戶部江南司郎中事，署理品級仍舊，爲從五品。十二月十四日，以“戶部雲南清吏司員外郎加一級”，授階奉政大夫。奉政大夫爲正五品散官階。康熙十八年正月，補工部虞衡司郎中，此爲實職正五品。
康熙十九年六月，升提督江南通省學政、按察使司僉事。僉事爲正五品。提督學政本身無品，其品級以坐銜定等級，田雯此時的坐銜爲按察使司僉事，正五品銜。康熙二十年十二月二十四日，以“江南按察司僉事提調學政”，田雯得授階奉政大夫，爲正五品散官階。
康熙二十三年十一月授湖廣、湖北督糧道布政使司參議（從四品）。康熙二十五年四月補授光祿寺少卿（正五品），歷俸十七日，升大理寺寺丞（正五品），歷俸十五日，升鴻臚寺卿（正四品）。
康熙二十六年四月補授江寧巡撫，以總理糧儲督軍務巡撫江寧、蘇、松、常、鎮、淮、陽等處地方，都察院右僉都御史（正四品）。
康熙二十七年二月署理江南、江西兩總督印務。四月十三日，仍以都察院右僉都御史巡撫貴州，兼理湖北川東等處地方提督軍務。十月二十三日遇覃恩誥封“爾巡撫貴州兼理湖北川東等處地方提督軍務都察院右僉都御史田雯……特授爾階中憲大夫”，中憲大夫爲正四品。
康熙三十二年十二月十九日升補刑部右侍郎（正三品）。康熙三十三年，十一月轉刑部左侍郎。康熙三十五年正月，刑部左侍郎加一級，正三品侍郎加級，則爲從二品俸祿。六月二十八日遇覃恩誥封“爾刑部左侍郎加一級田雯……特授爾階通奉大夫”。通奉大夫的官階爲從二品。
康熙三十八年六月，調任戶部侍郎，以左侍郎管右侍郎事。康熙四十一年，六十八歲，解任回籍。康熙四十三年卒，享年七十歲。
由上所述，田雯仕途由从七品逐步升爲正三品侍郎，散官階爲從二品的通奉大夫。故其爲二品大員。
田雯仕途上是廉吏能吏，在文壇上，是與王士禛雙峰並峙的山左領袖。
《清史稿》本傳曰：“康熙中，士禛負海内重名，其論詩主風調。雯負其縱横排奡之氣，欲以奇麗抗之。有《古歡堂集》。”
田雯善於屬文，成果豐碩，詩文隨時編纂成册，其創作篇目在其自撰年譜或親友文章中多有詳載。其作品或寫定或刊刻，時間有先後，内容有分合。田雯身後，門人周彝撰《神道碑》云：“公著作等身，歸田之後，手自芟汰，僅存今行世者，《山薑分體詩選》十五卷，《古歡堂文集》二十二卷，《黔書》上下二卷，《長河志籍考》十卷。”仲弟田需撰《行狀》云：“有《古歡堂詩集》三十卷，文集二十二卷，别集四卷，《黔書》二卷，《長河志籍考》十卷，《年譜》二卷，《詩傳備義》八卷，《歷代詩選》十二卷，《歷代文選》二十卷，《寒緑堂山薑分體詩》十五卷，《讀書定本》八卷。”
田雯著作現存者共有五種：《古歡堂詩集》（又名《山薑詩選》）十五卷；《古歡堂集》二十二卷，是爲文集；《黔書》上下卷；《長河志籍考》十卷；《蒙齋年譜》二卷（包括田雯自撰《年譜》《續年譜》）。今所見《年譜》，又有田肇麗《補年譜》一卷，親友所撰《行狀》《墓志銘》等爲一卷，附於田雯《年譜》二卷後，共爲四卷，不屬於單純的田雯著作。另外還有稿本《詩經大題》不分卷，《幼學編》四卷，兩種皆屬於科舉闈墨類文字，不屬於嚴格意義上的撰著。
田雯著作皆爲親手整理編訂，增刪不斷，故其著述或篇名同而内容多異。今將田雯著作版本略述如下：
一 《古歡堂集》二十二卷《年譜》二卷
天津圖書館藏康熙間德州田氏刻本。半葉十一行，行二十字，大黑口，單黑魚尾，四周單邊。版心有文章體裁和卷數，如“雜著卷一”“題辭卷一”等。是書名爲《古歡堂集》，實爲文集，分六册裝訂，封面左上角有本册所收文章體裁名稱及卷數。首册正文有《古歡堂集》總目録，依次爲雜著八卷、序四卷、題辭一卷、記二卷、銘表二卷、傳一卷、跋一卷、雜文三卷。雜著爲第一册，序爲第二册，題辭、記爲第三册，銘表爲第四册，傳、跋、雜文爲第五册。《年譜》未列入總目，附爲第六册。《年譜》版式與前五册不同，字體有别。蓋刊版有先後，刷印於一時。然六册封面體式一致，封面編繩間有毛筆字“禮、樂、射、御、書、數”以標次序，或係購藏者所爲，然表明六册爲一整體。
二 《古歡堂集》三十七卷
康熙乾隆間德州田氏刻本，山東圖書館、國家圖書館等收藏，是集爲三十七卷，包括《古歡堂集》（文集）二十二卷、《古歡堂詩集》十五卷，次序先文集後詩集，二者刊刻時間不同，版式字體有異。《古歡堂詩集》，半葉十二行，行二十二字，粗黑口，雙魚尾，上下單邊，左右雙邊。版心有卷數與詩體，如“卷一古雜體”等。卷首目録首行頂格有“古歡堂詩集目録”，而每一卷首行又有“古歡堂集 山薑詩選”，因此，《古歡堂詩集》亦稱《山薑詩選》。田雯善屬文，一生勤於文字，《蒙齋年譜》所録其詩文篇卷，《古歡堂詩集》中並未全部收錄。田雯將自己的詩集稱作《山薑詩選》，表明作者對自己的詩作有所刪汰，體現了對詩藝的嚴格要求。《山薑詩選》當刊刻於康熙四十一年十月前，是時康熙駐蹕德州，田雯奉旨進呈“舊刊《山薑詩選》《長河志籍考》《黔書》”三書。《古歡堂集》（文集）二十二卷，與天津圖書館藏二十卷本爲同一版。
三 《古懽堂集》三十六卷附《黔書》二卷《長河志籍考》十卷
文淵閣《四庫全書》本《古懽堂集》，書前提要云：“《古懽堂集》三十六卷，附《黔書》二卷、《長河志籍考》十卷。”“是集，凡文二十二卷，詩十四卷。”田雯詩集是十五卷，館臣誤作十四卷，詩文集總爲三十七卷，館臣誤作三十六卷。該本將田雯四種著作以《古懽堂集》爲總名重編卷次，卷一至十五爲《詩集》、卷十六至三十七爲《文集》、卷三十八至三十九爲《黔書》，卷四十至四十九爲《長河志籍考》。這是對田雯四種著作的一次重新整理，由四庫館臣於乾隆三十七至四十六年間編訂鈔就，較有校勘價值。本次主要以之爲參校本。
四 《蒙齋年譜》四卷
天津圖書館藏《古歡堂集》二十二卷附《蒙齋年譜》二卷本，按内容與頁碼起訖，實爲四卷：卷一，倪璠《序》，蒙齋六十歲像，田雯撰《自讚》，田雯撰《蒙齋年譜》；卷二，田雯撰《蒙齋生志》《續年譜》；卷三，田肇麗撰《補年譜》；卷四，田需撰《行狀》，倪璠撰《墓志銘》，周彝撰《神道碑銘》，鄉人撰《鄉賢録》。《鄉賢録》撰於康熙五十二年三月，可視爲《年譜》輯刊時間。是書文字始成於田雯六十歲時，田雯《蒙齋年譜》云：“因于退食之暇，勒成《年譜》一編。”六十七歲時，田雯又作《續年譜》，頁碼單獨編次。版式同前，字體一致，皆半葉十行，行十九字，粗黑口，上下單邊，左右雙邊。而《生志》爲個人生平簡述，完成於田雯五十九歲時，時間雖早於《年譜》《續年譜》，然書名爲《年譜》，附於其後主次分明，又互爲補充，於例允當。各卷雖版式相同，而字體有異，蓋刊刻並非一時。是書封面標注“二卷”，蓋以田雯生前所有爲一卷，身後補撰文字爲一卷，然與正文頁碼起訖與內容不符。
另外國家圖書館藏《蒙齋年譜》，與天津圖書館藏本應爲同一版本，但無《自讚》《蒙齋畫像》《生志》三部分，似亦可證刊刻並非一時。
五 《黔書》二卷
《黔書》撰著於康熙二十九年，時田雯任貴州巡撫。《年譜》中云該書一卷，其弟田需撰《行狀》云“《黔書》二卷”。今見所有版本皆作二卷，蓋田雯完成是書時統爲一卷，後來刊刻時析爲上下二卷。德州田氏刻本乃田雯親炙，校刻精善，幾無訛誤。此版後匯編入《德州田氏叢書》。是書半葉十一行，行二十四字，粗黑口，單黑魚尾，上下單邊，左右雙邊，版心有黔書二字。書前有徐嘉炎《序》《蒙齋說》兩篇序文，多篇文後有丁煒評語，王士禛評《黔書》曰：“田綸霞中丞作《黔書》，凡七十六篇，篇不一格。其記苗蠻種類，記水西烏蒙馬，記革器，記朱砂、水銀、雄黄、凱里鉛、蒟醬、邛竹諸篇，有似《爾雅》者，似《考工記》者，似《公》《穀》《檀弓》者，似《越絶書》者，讀之如觀偃師化人之戲。”田同之《二學亭文涘》卷二《書香祖筆記序後》云：“七十六篇中，山川疆理、兵革賦役、人物名宦以及苗蠻部落草木金石、水火之載，雄奇博具，實爲文章經濟之宗。讀是書者，既悉撫黔之術，而又資其餘材以考据史傳，乞靈詞賦。”
文淵閣《四庫全書》本《黔書》無徐嘉炎序，亦無丁煒評語。另有粵雅堂叢書本，半葉九行，行二十一字，粗黑口，上下單邊，左右雙邊，版心有黔書與卷數，底部象鼻右側有粵雅堂叢書五字。又有黔南叢書本，乃據粵雅堂叢書本校印，半葉九行，行二十一字，白口，單黑魚尾，四周單邊，版心下部右側爲黔南叢書，左爲貴陽文通書局代印。粵雅堂本與黔南叢書本内容與田氏叢書本同，但因輾轉翻刻，又產生不少誤字，反不如田氏叢書本精善。此外尚有叢書集成初編本，是據粵雅堂本重排，施以句讀，可資閱讀。
六 《長河志籍考》十卷
是書有德州田氏刻本，田雯自序落款爲康熙三十七年。國家圖書館、山東省圖書館等有藏。乾隆間此版匯入“德州田氏叢書本”。半葉十二行，行二十一字，黑口，單黑魚尾，上下單邊，左右雙邊，版心有卷數。卷前有田雯自撰《長河志籍考題辭》及九河圖一幅，圖說一卷，正文十卷。田雯在《題辭》中言及撰寫此書的初衷，云“爲兹編也，柴桑有情，秋鱸堪憶，藉以釋我胸舂，代樹萱蘇，豈謂藏山之名播于士林哉！冀鄉之耆德英彦，補綴周備，尤其幸焉。楊衒之《伽藍》之記，孟元老《夢華》之録，大概如斯矣”，爲家鄉存史的鄉梓情懷溢於言表。該書又有四庫全書本，前已言及。此外尚有光緒十七年上海著易堂《小方壺齋輿地叢鈔》排印本，光緒三十四年新昌胡氏《問影樓輿地叢書》排印本，叢書集成初編本，是據胡氏問影樓本排印，校勘價值不高。但叢書集成初編本，施以句讀，可資閱讀。
從上述田雯著作版本看，雖然有單行與叢書之別，然皆爲同一版刻的先後刷印，最具校勘價值的只有田氏叢書本和四庫全書本。本次整理以德州田氏叢書本（文中一律簡稱“叢書本”）爲底本，以四庫全書本（簡稱四庫本）爲參校本，間或利用其他文獻進行了校勘。首次完成了田雯著作的系統整理，便於讀者閱讀，爲田雯研究，乃至爲明清德州詩人著作的整理研究起到了道夫先路的開始，從此德州文獻研究與德州文化研究皆賴之深化而廣大。
田雯的著述成就，正如四庫館臣評價道：“當康熙中年王士禛負海内重名，文士無不依附，門牆求假借其餘論。惟雯與任邱龐塏不相辯難，亦不相結納。塏《叢碧山房集》格律謹嚴，而才地稍弱。雯則天姿高邁，記誦亦博，負其縱横排奡之氣，欲以奇麗駕士禛上，故詩文皆組織繁富，鍛鍊刻苦，不肯規規作常語。趙執信作《談龍録》，常議其詩中無人，然偏師馳突，終能自成一隊，談藝者弗能廢也。附載《黔書》二卷，其爲貴州巡撫時作。又《長河志籍考》十卷，德州古廣川地，《隋書》避煬帝諱改長河也。王士禛《居易録》嘗稱《黔書》篇不一格有似《考工記》者，有似《公穀》《檀弓》者，有似《越絶書》者，如觀偃師化人之戲。然與《長河志籍考》實皆祖郭憲《洞冥記》、王嘉《拾遺記》之體。是亦好奇之一證，存備文章之别格云爾。”
试读
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