“程朱理学”是宋明时期的主要学术派别之一，在学术界往往又被称为“程朱学派”“程朱道学”，其与“心学”相对应，又被简称为“理学”。可以说，“程朱理学”是“理学”各派中对后世影响最为深远的学派之一。作为宋明时期新儒学的一个流派，“程朱理学”是由北宋时期的儒家学者程颢、程颐、朱熹等人提倡并发展起来的。在“程朱理学”看来，宇宙间万事万物的生成原初域为“理”。“理”是形上与形下的统一，是抽象与具象共存、合而一体。就形上意义看，“理”无所不在，“理”不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出。并且，“理”就是“善”的，人生成于“理”，“理”即“善”，即人之本性。就社会人生而言，“理”即“善”，“善”即“礼”，即人与人之间应该遵循的规范和准则。人在自我与万物、与社会生活、与他者、与自身等各种各样、繁富复杂、纷扰交错的关系中生存，极容易迷失自己“善”的本性，由此而失“礼”，偏离了“天理”，从而迷失于人世间，所以人应该修身养性，以归返于“善”，也即原初生成域“理”。因此，人应该收敛私心欲望的膨胀，敞亮“理”所赋予的本性，“存天理，灭人欲”，融入“天理”之中，以达成“仁”之境域，即“天人一体”之境域。“程朱理...

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