还在20世纪90年代中后期，我给学生上人文素质教育和思想品德教育课程，其中涉及美育，讲到一些美学原理时，我就对少数民族审美文化有了兴趣。2010年12月29日，湖北省高校人文社会科学重点研究基地——中南少数民族审美文化研究中心正式成立，为研究少数民族审美文化提供了新的平台，我是其中成员之一。2011年，我成功申报了中央高校基金重点项目——中南少数民族审美文化研究，《瑶族审美文化》只是其中的一部分。我从小在瑶山长大，在山里放过牛砍过柴，对瑶山有着特殊的感情。作为瑶家后代，我非常渴望挖掘研究本民族文化。过去我主要研究女书并涉及瑶族文化，大胆提出女书与瑶族有着十分密切的关系，女书文字就是平地瑶的文字，瑶族不仅有自己的语言，也有自己的文字——女书。为了写好《瑶族审美文化》这部著作，我先后利用寒暑假时间深入广西贺州市八步区、富川瑶族自治县、恭城瑶族自治县、金秀瑶族自治县、巴马瑶族自治县、龙胜各族自治县、灌阳县、钟山县、凌云县，湖南江华瑶族自治县、江永县、宁远县、道县、城步苗族自治县、隆回县、临湘市龙窖山，广东乳源瑶族自治县、连南瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县，云南河口瑶族自治县、文山县等民族地区进行调研，收集资料。还利用参加历届盘王节以及广西瑶学会第七届年会（2009 年5月，南宁）、全国瑶族文化高峰论坛（2010年5月，金秀）、广西贺州瑶妃故里文化论坛（2010年8月）、首届神州瑶都（中国·江华）建设理论研讨会（2011年11月）等学术会议的机会，请教专家，探讨问题。本书的写作得到中南少数民族审美文化研究中心主任彭修银教授的指导。我的研究生师红保、李君、刘双双、谢青、游芳、张燕、邱家慧、何莲翠等以及一些本科生都参与了资料收集和调研工作。书中一些图片还是他们帮忙拍摄的，我也不一一注明了。特别是在2012年寒假期间，才农历初五，张燕、邱家慧等就从湖南、山东家中赶到广西灌阳县、兴安县、龙胜各族自治县和平乡瑶寨，湖南隆回县虎形山瑶族乡崇木凼花瑶古寨参与田野调查。在虎形山崇木凼村调研时，刚下过大雪，天寒地冻，山路结冰，交通不便。我们没找当地政府，也没请向导，不顾长途奔波劳累、不顾安危直接租个车就往山里瑶寨赶。我们住在一个农户家里，大冷的天，没有空调、没有热水、没有火烤，也没有网络和电视。有天正好碰到一家花瑶办婚礼，根据当地习俗，他们在5点前就要从夫家把新娘送回娘家再去迎娶。我们也冒着严寒4点就起来跟着迎亲队伍进行采访。主人家被我们的精神所感动，请我们喝喜酒，和我们交朋友，热情邀请我们今后再来他家做客。张燕写出了第四章初稿，张燕、邱家慧还帮忙修改稿子。2012年2月，书稿快结束时，又接到学校通知，要到石门挂职锻炼并先到国家民委学习培训一段时间，书稿写作和修改计划打乱。在石门工作期间，石门县委、县政府给我提供了很好的工作条件。我一边下基层调研，应付各种繁忙的工作，一边挤时间对书稿进行修改。同时还特意请我的大弟子师红保到石门来协助书稿校改。都说“张家界的山，九寨沟的水，壶瓶山的峡谷更幽美”。石门的文化，石门的情谊，石门的一草一木，一山一水，又给了我新的审美灵感。当然，我还要特别感谢我的妻子熊凤鸣，我每次出去调研，她除了料理好家务外，还经常打电话、发短信给我鼓励，问寒问暖。另外调研途中还得到各地地方政府相关部门、校友和一些学生家长的支持与帮助。本书的出版也得到学校科研处、文学与新闻传播学院及中国社会科学出版社的大力支持，在此一并致谢！

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