由释迦牟尼（佛陀）开创的缘起论，既清除了宇宙的造物主，也清除了人生的主宰神，为人的尊严和智慧廓清了地盘，其所昭示的意志自由和完全责任相统一的道德律令，以及转染成净的行为方式，使佛教在人类思想史上具有独特的魅力，成为人们建构心灵秩序和社会秩序取之不竭的思想源泉。研究佛教缘起论，既有利于从思想上正本清源，继承优秀的传统文化，又有利于展望未来，在对社会和人生的改进中创造出新型文化。因此，本研究具有重大的理论意义和积极的现实意义。缘起论是佛教思想的轴心，隐含着佛教的全部奥秘。在两千多年的佛教史上，佛教义学演化为极其庞杂而又丰富的思想体系，派系林立，经典浩瀚。各派别在不同时期和不同地域中又显现出不同的特点并相互融合，思想的庞杂和用语的艰涩，使佛学成为难治之学。尽管佛学体系庞杂，但并非全无规则可循。在古印度，佛陀寂灭后，部派竟兴，有十八部或二十部之说；后有大乘兴起，进入大小并行时期。初、中期大乘又分为中观学、唯识学和如来藏学三大流，合流的后期大乘演化成密教。从阿育王时期起，佛教渐具国际影响力，快速向外传播，就弘传地域看，传统上有南传、汉传和藏传三大系，近世又传入欧美及其他国家，蔚为大观。虽然各国佛...

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