初接触本书的读者，心中可能会有这样的疑问：在文化日益快餐化的时代，为什么仍要不合时宜地阅读《小逻辑》？在历经现代、后现代思潮之后，黑格尔不是早就过时了吗？在关于黑格尔的著述大量问世之后，凭什么还要写《〈小逻辑〉示要》？先回答第一个问题。笔者当年之所以拿起《小逻辑》，首先缘于20世纪90年代，受现实生活所激而兴发出的一种大困惑，由此陷入观念认识的大决裂、大痛苦状态，甚至难以自拔到了要自杀或者出家的地步。但在毅然决然之前，我首先定下一个决心，弄清一切矛盾痛苦的总根由；否则，不经一番深思熟虑，草率地一死了之或一走了之，不过是一时烈性、一股子狠劲儿而已，与愚夫愚妇何异？于是穷索三大宗教的基本典籍，苦求其因而终不释然；复出入于康德、黑格尔诸人之作，虽不尽惬意，却可以暂忘内心之痛楚。本人别的本事没有，多的是一腔子读书人的“呆气”。当时的“笨想法”就是与其心灵痛苦不堪，不如读书绞尽脑汁，头痛总比心痛好。而且，读黑格尔的书是最能引起头痛的，连列宁这样的聪明人也抱怨读黑格尔是“引起头痛的最好办法”。既然连死都不怕，还怕读黑格尔头痛吗？读书再痛苦，比起现实中的痛苦又算得了什么？况且，即便是自杀，当时也苦无...

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