图书简介
本书是对《庄子》内七篇及其他一些重要篇章的再解读,试图揭示其中的形而上学思想(在亚里士多德那里,形而上学即是第一哲学)。其目的是让中西哲学进行深入的对话和交流,其理念是要以《庄子》为例回答中国有无哲学、中国哲学所达到的高度、中西哲学能否交流以及中国哲学与西方哲学真正的认识差别这四个问题。通过对这些问题的回答,使当代中国人的思维回归到先秦时代,直面我们先贤的思想并予以辨析,在辨析中使传统进入新的光亮中,从而构建起中国人的认知保证和新的精神家园。一中国有无哲学的问题是中西学者争论之一,要判定中国有无哲学及对哲学认识的高度,这首先要界定哲学是什么以及中国先贤的文本中是否有哲学的论题,如果有,则要讨论其所谈到的哲学所关注的东西及所论之深度。我们知道,西方哲学是“爱智慧”而不是“智慧”,这与哲学的开拓者苏格拉底以生命作代价为哲学“争”来的“不知”精神相关,那么我们先秦的先贤是否有“不知”的精神呢?事实上,《老子》第七十一章明确提出了“知不知,上;不知知,病”的命题。在《庄子》中,“不知”更是显而易见的,《庄子·齐物论》中讲“知止其所不知,至矣”,在其他篇章还有许多关于“不知”的论证。如《知北游》...
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