少数者的文学，就全球范围来说，是在多族群的统一国家中伴随着民族团结平等政策、民权运动的高涨、边缘亚文化（比如女性主义、同性恋群体、移民群落、原住民运动以及其他亚文化团体）的崛起、文化多元主义思潮和行动等而兴起的观念，以美国的黑人、拉丁裔以及华裔的文学为代表，加拿大、英国、俄罗斯这样拥有多个族群的国家也有这样的现象。而作为汉族和各种少数民族多元一体的中国，少数族群/族裔文学的事实尽管由来已久，作为一个研究话题和学科概念则无疑是现代产物。尽管目前中国少数族群的文学研究都习惯性地沿用了“少数民族”这个源自政治识别的术语，但这个提法如果不做一些辨别清理，很容易造成误解。下面我将通过对“民族”、“少数民族”以及“少数民族文学”的概念作一番知识考古学式的考察，探析中国少数民族文学在现代性话语中的发生学和效果史，从而说明在后面章节不同的上下中文分别使用“少数民族”、“少数族裔”及“少数族群”的意义。从文化人类学或者说民族学的近期研究成果追溯“民族”的来历，可上溯到汉代郑玄（127—200）《礼记注疏》中“大夫不得特立宗社，与民族居，百家以上，则共立一社，今时里社是也”之语。但此处“民族”二字虽前后连...

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