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《宗教文化视域中的卡夫卡诗学》讲述了卡夫卡不像陀思妥耶夫斯基那样明确表示过自己始终不渝的信仰立场,但我们却不能忽视,正如忠敏在论文中所记述的,卡夫卡对圣经的熟悉程度不亚于他所读过的任何经典。于是这里面就会出现一个问题:如果圣经成为卡夫卡最熟悉的经典文本,那么作为被命名为“后现代”文本的卡夫卡作品,相对于圣经来说,是直接引语还是间接引语?这的确是一个难以给出确切答案的问题。
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