自从文字诞生之后，人们对于历史的记事，大多关注于男性们的活动，女性们的活动在以往历史的记事中只占很少的部分。20世纪以来，妇女史的研究得到了世界性的重视。这其中的原因，跟女权运动的高涨不无关系。女权运动的高涨对于推动女性在历史中的地位的恢复与增强固然起到了积极的作用，但是不可否认的是，这种背景下的妇女历史研究，或多或少地掺杂着一些政治上的以及情绪上的因素。就近年来中国妇女史的研究状况而言，一些妇女研究者有意无意地把自己的研究建立在一种两性对抗论的基础上；还有一些研究者，则往往过分强调妇女史的特殊性，将其变成一个封闭的学术园地。这种状况，反而使得妇女史的研究视野，备受限制。

事实上，无论历史上的哪个时代，妇女们的社会地位及其作用都是随着时代的变迁而有所变化的。我们如果能够用更为广阔的视野来审视历史上妇女记事的演变历程，无疑就更能清晰地勾画出妇女在历史上所扮演的不同时代角色的基本面貌。欧洲的文艺复兴时代，历史见证了从神的时代向人的时代的转变，自由公民政治意识的崛起，以及在一定程度上代表公权的新式君主制的形成。这一系列的变化，势必促使人们对于妇女的社会地位与作用有着某种新的诠释。于是与此相适应，针对女性的诸多“规训”在这一时期非常流行。这些针对女性的“规训”，其实都是男性精英阶层面对时代变化所作出的必然反应。

黄鹤博士的新著《被扭曲的身体——意大利文艺复兴时期规训与女性形象塑造》一书，正是摆脱了以往从女性看女性的局限性，而是从文艺复兴时代男性精英们所描述的女性“规训”中，寻找这一时代女性的社会地位的真实情况以及女性观念上的转变。这正如她在书中所说的那样：文艺复兴时代商业经济的迅猛发展、政治权力的分散、教会的腐败、旧有等级关系的动荡、对宗教观念的半信半疑的态度，都使这一时期的意大利既面临着巨大的机遇，又时刻涌动着不安。男性精英们所创造出来的女性“规训”，一方面依然让我们看到了“规训”对妇女的控制和胁迫，而另一方面也确实让我们看到了“规训”中留给女性的部分空间，以及女性自身呈现出来的主体性意义。毕竟，我们不能忽略这些“规训”产生的时代背景——过渡期。只有把握住大的社会文化语境、时代的主导视角，才能使得这一过渡时期的妇女历史，得到比较真实地还原。我想，这也正是黄鹤博士这部著作的成功之处吧。

黄鹤博士本身就是一位女性，同时也是厦门大学的一位教师。我作为她的前辈兼同事，从头到尾见证了她撰写此书的艰辛过程。在繁忙的教学工作之余，还承受着家务的重担。但是她坚持了下来，写成了这部著作。我替她感到由衷的高兴。现在，她的这部著作终于有机会问世，我愿把自己的这些感想写下来，作为全书的序言，同时也更希望黄鹤博士再接再厉，在妇女史研究领域取得更加丰硕的成果。

陈支平

2010年6月9日于厦门大学

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