十六届三中全会提出的科学发展观，其哲学理论依据是马克思的唯物史观。在马克思的唯物史观和科学发展观这一唯物史观最新发展的当代形态之间，贯穿着一条理论与实践相结合的根本性原则，这就是作为唯物史观核心和本质的以人为本。然而，长期以来，我国理论界由于受苏联马克思哲学教科书的影响，再加上马克思唯物史观特别强调经济因素在社会发展中的决定作用，导致人们对马克思唯物史观之物的研究有余而对马克思唯物史观中人的研究不足，见物不见人。事实上，在马克思唯物史观中，人和物并不是对立的。马克思唯物史观中的物不是和人无关的自然的物，而是和人及其实践活动相关的社会的物，马克思唯物史观中的人也不是和物无关的抽象的精神的人，而是处于一定社会关系中从事着实践活动的现实的人。从实践活动理解物和人，我们可以得出结论，马克思唯物史观与以人为本具有内在的一致性，“以人为本”是马克思构建其唯物史观的一个根本原则。科学发展观是中国共产党八十多年来从国内外社会发展经验和教训中总结和概括出来的新的执政理念。科学发展观“以人为本”的提出，与马克思唯物史观“以人为本”思想是一脉相承的。科学发展观把“以人为本”确立为自己的本质和核心，不仅把马克...

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