马克思在《资本论》中为“资本”这个“特殊对象的特殊逻辑”构造了一个理论形态，但对于社会生活的“规范”维度，却没有正面论及，因此，如何在哲学的视角展开对规范的来源、特征及其内涵的分析，是目前马克思主义政治哲学研究的难点。针对有论者将《资本论》直接视为马克思哲学的“正义论”，本书认为，马克思《资本论》据以展开的前提是“劳动的二重性”，主要处理人与物之间的关系，而政治哲学的主题则是指向“规范”与“权利”论题，主要处理人与人之间的关系。马克思《资本论》所蕴含的政治指向，即社会主义与共产主义社会的追求，固然蕴含着某种规范性，但这只是理想的，而非现实的。正如从“事实”不能直接推导到“价值”，在“生产”与“规范”之间也存在根本的差异。从这个意义说，如何以马克思对资本主义社会的考察方法为参照，构造一个探究当代政治规范活动的理论坐标，便是马克思主义政治哲学研究的前提性问题。正是围绕这个问题，本书以康德哲学为参照，对马克思主义政治哲学的研究前提与拓展路径作一个批判性的考察，以推动马克思主义哲学研究的深入。

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