在中国奴隶制时代，土地所有权是和政治权力相联系而存在的，土地所有权和占有权的大小取决于政治权力的大小，政治权力运动同时也是土地所有权和占有权的运动。西周时期，“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，周王位居金字塔式的等级阶梯的顶端，为“天下”共主，“礼乐征伐自天子出”，“普天之下，莫非王土”。但是，随着西周灭亡和平王东迁洛邑，周天子失去了昔日的权威，王室衰微，不再有控制诸侯的力量，以致“礼乐征伐自诸侯出”，列国互相兼并，大国陆续出现，打破了诸侯并列、王室独尊的局面。从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，意味着土地王有制到土地君有制的转变。《左传·昭公七年》载楚芋尹无宇曰：天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”前面说过，《诗·小雅·北山》篇的上述诗句，本是西周天子对“天下”的主权和土地所有权合一的反映。春秋时代的贵族引用它来说明当时诸侯国国君对本国土地和臣民的关系，这表明周天子已不是“天下”土地的所有者，各诸侯国内的土地所有权主要落到了国君手中。这是继西周后期王畿土地关系的演变之后，土地王有制在畿外诸...

暂无简介

用户未登录无权限查看参考文献