从宏观上来看，中国当代文艺美学的理论形态大体上可以分为三种：首先是审美理论形态。这既是西方美学与中国传统文艺美学相撞互融后中国当代文艺美学中审美精神的自我更新，也是王国维、宗白华等学人以传统审美化的方式来回答与解决人类生存、生命意义以及人性危机等现代性问题的创造性产物。其次是革命形态。随着革命文艺美学的兴起，受西方思潮的影响以及美学自身觉醒的促进，特别是接受现实革命人生的呼唤，在“五四”运动的推进下，中国当代文艺美学在传统的基础上也发生了转变，基本上实现了由近代形态向现代形态的转型。在这一转型过程中，中国当代文艺美学一方面吸收西方美学的新鲜学说，一方面继承古代传统文艺美学的功利性、社会性传统。通过这一现代性转换之后的中国文艺美学，其主要表征就是“变革”和“启蒙”。进化论的普及、人的美学的高扬、美学功利性的强调，都具有这种表征的鲜明性。因此，我们称这种理论的表述为“革命形态”。最后是科学形态。就中国当代文艺美学发展史来看，在中国现代语境中，伴随着中国学人对美学究竟应该在中国现代知识谱系中处于怎样的独特地位的追问，以及美学理论与审美创作的历时性，特别是新时期以来，西方近现代美学思潮、美学观...

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