言说创作的学术著作历来都是板着一张僵面孔，遮掩住才智和激情。

我不知道，这样谈散文创作的著作究竟有多大价值。莫不是要把所有跃跃欲试地想写散文的人都给吓跑了？说不定他们原本就是想吓跑别人。要不，人人都来写散文，人人都能写散文，人人就都是散文“家”了？到那时，讲散文创作的人们也就可能没处吃饭了。说不定，他原本就根本不知道怎样写散文，因为他压根就没有写过，只是编出一套来装腔作势罢了，或者只是为了赚个文名、评个职称而已。

反正，这种没有真诚的学术著作是没用处的。尤其是对于散文创作来说。

散文创作原本就是心灵言说的过程。没有真诚的心灵，就不能写好散文；不想以真诚的心灵来面对读者的人，就不要来写散文。由此推理，谈论散文创作的作者和著作，就必须也应该有一个最起码的真诚态度。他在告诉人们创作方法的同时，更应该告诉人们的是真诚。因为，文学是人学，没有真诚的人和真诚的心灵，何谈文学？何谈散文？所以，我想把真诚的态度贯穿在撰写本著作的整个过程之中，我想把这本书写成一本真诚的书，一本轻松的书，一本把理性与感性化为一体的书，一本把创作理论与创作感悟化为一体的书。

为了避免理论条文的空泛与不着边际，为了更好地引导读者在散文欣赏的过程中理解散文理论和把握散文的为文之窍，本著作采用了淡化理论逻辑、凸显接受逻辑的体例，即把理论观点拆分在一些具体文本的细读之中。这样做，虽然影响了理论逻辑的严密性和条理化，但却有利于实现读者阅读效果的最大化。也许，在出版之前对这种阅读效果最大化的预期根本无从印证，不过有一点可以让人自慰，那就是在中国散文理论界，凸显理论逻辑的创作论著作并不鲜见，而这种以接受逻辑安排体例的学术著作则是第一本。

希望在轻松的阅读中，读者能够拓展出更多的思考，悟得许多自己的东西。

张国俊

2006年2月27日

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