献给求学维真学院期间（1997—1998）的朋友们！浙江省省级社会科学学术著作出版资金、浙江大学侨福基金出版资助本书是《斐洛思想导论》（第一卷）（中国社会科学出版社2006年版）的续作。《斐洛思想导论》（第一卷）讨论了斐洛的寓意解经、本体论和伦理哲学，本书主要讨论他关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点，最能体现斐洛思想的特色，也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。希腊化思想家们探讨形而上学和知识论，原不是出于纯粹智力操练的兴趣，而是面向了生存世界中的自我。真正能够对形而上学有所把握的，就应透过形而上学去思及它所要呈现的自我形态。斐洛的犹太人的“自我”观念，体现为他对摩西律法的诠释，体现为他对寓意解经、本体论和伦理哲学的综合运用。“自我”的形态是思想探求的本质，斐洛透过寓意地诠释律法，是要向地中海世界的万民展示犹太人的新自我，这是一个建立于沉思生活之中的自我，是希腊罗马等文明都应该寻求和塑造的自我。人的堕落本质上出自“自我”内部的冲突，希腊罗马排挤犹太人显示了两个“自我”之间的冲突。自我寓含了国度，两种自我就是两个国度，就是世俗之城和神之城。摩西律法显示的是这两个自我之间...

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