本书拟从知识社会学角度来考察50年代中国的文艺思想。本书的一个基本观点是：50年代中国的文艺思想具有典型的政治形态，我们称之为政治形态文艺学。作为对一种主流左翼文艺思潮的集约化称谓，政治形态文艺学启动于二三十年代的左翼文艺运动时期，延安时期被赋予明确的政治化指向，政治形态文艺学的主要范式与架构在50年代基本完成，60年代初期文科教材编撰工程使之得以系统化，并具有了相对稳定的学科形态。政治形态文艺学的生成有其独特的社会的历史的情境，具体说，这种情境就是单一性政治文化。在现代中国，单一性政治文化不是舶来品，它有深厚的历史因缘及强烈的现实应答性。儒家的“经世致用”与“修身、齐家、治国、平天下”实际上就是一种政治文化。随着中国社会向现代的转型，内忧外患一起袭来，儒家政治文化中伦理的一极逐渐衰落，政治的一极得以张扬，现代文化因此向政治一极发展，这就催生了单一性政治文化。在这一过程中，苏联经验的影响也不容忽视，中国现代的政治文化是在对苏联的趋同与疏离中获得自身的规定的。除了本土资源与苏联经验外，本文还从人性的角度探讨了单一性政治文化的逻辑可能。对这三个方面的论析分别构成本论文第二、第三、第四章的基...

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