政治权力秩序的维系大都需要建立在一定的合法性基础之上,而合法性在本质上就是人们内心的合法性信仰的直接结果和表现形式。对于合法性信仰来说,仅仅停留在思想层面是不够的,它必须通过一定的外化形式变成看得见的行动。本书选取古代中国“国家祭祀”作为研究对象,作者在对相关文献资料的梳理的基础上,揭示出国家性的政治仪式就是合法性信仰或国家政治信仰最为重要的外化形式之一,通过国家性政治仪式的反复举行,可以确立并强化民众的政治信仰,从而建构能够维系社会政治权力秩序的合法性基础,顺利实施社会整合,保证政治权力秩序的稳定。而一旦既定的合性信仰出现“贬值”或者“断裂”,与之相应的政治仪式便会趋丁式微,固有的政治权力秩序亦随之崩溃。
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