对于夏王朝的历史真实性以及传说中夏代社会的性质，长期以来国内外学界存在不同见解，但是，在古史传说中的夏王朝腹心地区，已经发现了一系列相当于夏王朝时期的古城、宫殿宗庙建筑的大型夯土基址、铸铜作坊以及反映具有很高工艺水平的文化遗物。《尚书·多士》还记载，周公致政成王的次年，于新建成的洛邑，用王命告商人贵族遗民，“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，孔安国传：“言汝所亲知，殷先世有册书典籍，说殷改夏王命之意。”清楚地表明，商汤革夏的历史曾有成文记录，因此，对于夏王朝的历史真实性不能无端怀疑。夏王朝在四百多年中，统治中心始终主要在伊洛及其附近地区。如：昔伊洛竭而夏亡。韦昭注：竭，尽也。伊出熊耳，洛出冢岭。禹都阳城，伊洛所近。（《国语·周语上》）“禹都阳城”的记载在古代流传很广，至少说明“阳城”在夏代有重要地位。根据文献记载和考古资料，河南登封告成镇是东周阳城所在地，夏之阳城可能也在附近，因为在那里今已发掘出两座龙山中晚期的古城址，除了出土大量陶、石、骨器外，还发现有青铜容器的残片。在龙山文化之后，这里是二里头文化先民的居地，二里头文化遗址的时代从一期延续到四期，分布范围也大于龙山文化时期。到了商代，...

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