20世纪90年代起，从文化的取向(approach of culture)研究国际关系和分析世界历史与观察全球问题的学者越来越多。美国塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”、约瑟夫·奈的“软实力论”和入江昭的“文化国际主义理论”，以及英国约翰·汤林森的“文化帝国主义论”、日本平野健一郎的“国际文化理论”等纷纷登台亮相。他们从文化的差异性探寻国际社会冲突的新原因，从经济殖民主义的历史经验分析经济文化强国将如何对经济落后的国家实施文化帝国主义行为。他们探索世界各国之间文化力量博弈对世界格局的影响，分析追求对他国及其国民的吸引力、说服力和影响力而维护与扩张国家利益代替以军事征服和经济殖民为手段的国家利益谋求方式。纵观世界发展史，一个国家的最终强盛，是文化的强盛;一个民族的最终复兴，是文化的复兴。第二次世界大战后美国的崛起，依靠的是“两手抓”:一手抓马歇尔计划，一手抓富布莱特项目。美国利用马歇尔计划对欧洲进行经济援助，开辟了新市场，提高了贸易量，从而增强本国的硬实力。而软实力的提升主要得益于富布莱特项目等教育文化项目的实施。富布莱特项目是美国文化外交的重要组成部分，通过与对象国的教育和文化交流来赢取民...

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