К.Маркс и Ф.ЭнгельсОБ ИСКУССТВЕ据Государственное Издательство“Искусство”,Москва,1976年版译出。本书俄文版编者　米·里夫希茨本书中文版编辑　程代熙谁都知道，费尔巴哈把基督教关于投胎降世、三位一体、永生不灭等等的观念看做投胎降世的秘密、三位一体的秘密、永生不灭的秘密。施里加先生则把现今人世的一切关系都看做秘密。如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那末施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西，而是要掩盖已经被揭露的东西。于是，他把文明中的野蛮（罪犯的存在）和国家中的无法纪与不平等都说成秘密。二者必居其一：不是施里加先生把揭露了这些秘密的社会主义文学依旧看做一种秘密，就是他想把这种文学的最著名的结论变成“批判的批判”的私人的秘密。因此，我们没有必要深入探讨施里加先生关于这些秘密的论断，而只指出最精彩的几点。“在法律和法官面前，所有的人不论富贵贫贱都一律平等。这一原理在国家的信条中占着首要的地位。”是国家的吗？恰恰相反，大多数国家的信条都一开始就规定富贵贫贱在法律面前的不平等。“宝石...

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