杨超

“要把哲学体系改造一下”，这是毛泽东同志对哲学战线的同志发出的号召，而且他自己在《实践论》和《矛盾论》中模范地进行了这一改造任务。

这个改造任务，包括两个方面：一方面是改造旧的僵化的哲学教科书体系；另一方面是改造人们的主观世界，因为哲学是关于主观世界的世界观和方法论的学问。总之，改造的目的，是要让哲学从哲学家的书斋里和课堂上解放出来，变成广大干部和群众手中的锐利武器，以指导人们去认识世界和改造世界。

旧的哲学教科书体系有什么缺陷呢？最大的缺陷是违背列宁关于辩证法、认识论、逻辑学三者在唯物主义基础上同一的原则，搞成了“板块结构”的世界观与方法论相分离的僵化条文。难怪，看了按照这种体系编撰的哲学教科书，使人头痛，不得要领，难以应用。

我从参加毛泽东同志亲自主持的哲学小组的感受，体会到毛泽东哲学思想是一个科学体系。这个科学体系以实事求是为红线、以实践理论为基础、以矛盾学说为纲要，是中国化的把辩证法、认识论、逻辑学融为一炉的马克思主义哲学体系。它的内容是唯物辩证法，它的形式是中国气派的。还可以更加精炼地表述为：实事求是，按唯物辩证法办事。基于这一点认识，我常常说，要以毛泽东同志关于“要把哲学体系改造一下”的号召来指导我们的哲学研究。

彭泽农同志、林圃同志就是根据毛泽东同志的这个号召，写了这本书。这本书分为上、中、下三篇，分别进行了“马克思主义哲学体系的理论研究”、“马克思主义哲学体系的历史发展”和“马克思主义哲学体系的中国化”的研究。这些研究，无疑是必要的。但是，这些研究，仅仅是个开始，他们把初步研究的成果刊布出来，其用意是抛砖引玉。我相信，在党的十一届三中全会精神的指引下，必将有更加丰富多采的、为中国人民所喜闻乐见的、能回答时代所提出新问题的、坚持和推进辩证唯物主义思想路线的哲学著作问世。同时希望，发扬在关于实践是检验真理的唯一标准的讨论中所体现的精神，通过互相切磋，求得真知。

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